Gogol-ийн "Dead Souls" хэмээх яруу найргийн шуугиан

"Dead Souls" хэмээх яруу найргийн шуугианаас үүдэлтэй асар том үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд энэ ажлын бүтцэд органик байдлаар ордог бөгөөд бид зохиогчийн гайхалтай monologues-тай шүлэг бичиж байгаагүй юм. "Dead Souls" хэмээх яруу найргийн заль мэхний үүрэг юу вэ? Бидний оролцоотойгоор энэ үйл явдлын талаархи туршлага, бодол санаагаа хуваалцдаг Гоголын оршин суугчид бид талархаж байна. Энэ өгүүлэлд бид "Dead Souls" хэмээх яруу найргийн шуугианыг ярих болно. Тэдний ажил үүргийн талаар ярья.

Уйтгар гунигт дарангуйллын үүрэг

Николай Васильевич номны хуудасны номон дээр тэргүүлэгч уншигч биш юм. Тэр бол дотны найз. "Dead Souls" хэмээх яруу найргийн шуугианаас үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлийг зохиогчидтой хуваалцаж, түүнийг хүндэтгэдэг. Гогол уншдаггүй хошигнол нь шүлэг дэх үйл явдлаас үүдэлтэй гуниг, уур хилэнг даван туулахад туслах болно. Заримдаа бид Николай Васильевичийн үзэл бодлыг мэдэхийг хүсч байна. "Dead Souls" хэмээх яруу найргийн шуугианаас үүдэлтэй уран бүтээлүүд нь уран сайхны хүч чадалтай байдаг. Бид бүх зүйлд дуртай, гоо үзэсгэлэн, нарийн ширийн зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Gogol-ийн алдартай орчин үеийн хүмүүсийн үзэл бодлын талаархи санал бодол

Түүний үеийн олон хүмүүс "Dead Souls" бүтээлийг үнэлжээ. Шүлэг доторх шоглоомын шуугианууд ч анзаараагүй юм. Зарим алдартай хүмүүс тэдний тухай ярьж байсан. Жишээ нь: I. Херзен зурганд байрлаж буй газрыг гэрэлтүүлж, бидний эргэн тойронд байгаа тамын тухай бидэнд илүү сануулах зургийг дахин орлуулахын тулд энэ өгүүллийг идэвхжүүлдэг. Энэ ажлын эрч хүчтэй эхлэл VG Belinsky-ыг өндөр үнэлсэн. Тэрбээр хүн төрөлхтөнд "сайхан сэтгэл, халуун зүрх сэтгэлтэй" хүнийг илтгэн харуулж, хүмүүнлэг, гүнзгий субьектив үзэл сурталыг зааж өгсөн юм.

Гоголыг хуваалцаж байгаа бодлууд

Зохиолч нь уянгалаг зүтгэлийн тусламжтайгаар зөвхөн өөрийнх нь үзэл бодол, үйл явдлууд төдийгүй түүний дүрсэлсэн хүмүүст өөрийн үзэл бодлыг илэрхийлдэг. Үүнд, хүний өндөр хувь тавилан, олон нийтийн ашиг сонирхол, үзэл санааны чухал ач холбогдлыг багтаадаг. Зохиогчийн либрицизмын эх сурвалж нь түүний улс орныхоо төлөө, түүний уй гашуу, хувь заяа, нуугдмал аварга цэргүүдийн талаархи бодол санаа юм. Энэ нь Гогол өөрийнх нь дүрсэлсэн дүрсийн ач холбогдлыг үл тоомсорлож байгаа эсэх, түүний зохиосон орчин үеийн нийгэмд эзлэх байр сууриа илэрхийлсээр, эсвэл Оросын оюун ухаантай амьдардаг гүтгэн илэрхийлж байгаа эсэхээс улбаатай.

Эхлээд засах

Gogol-ийн агуу уран сайхны холбоо нь "Dead Souls" ажилд vnezjuzhetnye элемент орсон байсан. Шүлэг доторх шоглоомын дарамтууд нь эхлээд ажилчдын баатруудын тухай Николай Васильевичийн мэдэгдэл юм. Гэсэн хэдий ч, түүх нь хөгжиж байгаа тул сэдэв илүү уян хатан болдог.

Гогол Коробочка, Мэнилов нарын тухай ярьж, түүний ярианд хэсэг хугацаагаар үлдэхийг хүсч байгаа мэт сэтгэгдэл үлдээсэн учраас уншигч өөрийн амьдралын зургийг илүү сайн ойлгох болно. Жишээлбэл, Коробочка Настасья Петровнагийн тухай түүхэн дэхь үйл явдалд тасалдсан депресс нь язгууртны нийгэмд хамаатай "эгч "тэй харьцуулж үздэг. Хэдийгээр өөр өөр дүр төрхтэй боловч энэ нь орон нутгийн залуусаас юугаараа ялгаатай биш юм.

Сайхан шаргал

Новцеров руу очих замдаа Чичиков зам дээрээ үзэсгэлэнтэй шаргал үстэн дээр уулзаж байна. Энэхүү гайхамшигтай уянгын довтолгоо нь энэ уулзалтын тайлбарыг төгсгөсөн. Гогол хаана ч гэсэн хүн бүр өмнө нь үзсэн бүх зүйл шиг харагдахуйц үзэгдлийн арга барилаар уулзаж, танил тал шиг биш шинэ мэдрэмжийг сэргээх болно гэдгийг бичдэг. Гэсэн хэдий ч Чичиков үүнийг бүрэн харгалзалгүй орхидог. Энэ баатар хүйтэнд харагдана гэдэг нь хүн төрөлхтний мэдрэмжийн илрэлтэй харьцуулагддаг.

5 ба 6-р бүлгүүдэд хуваагдана

Тавдугаар бүлгийн төгсгөлд уянгын довтолгоо нь өөр өөр шинж чанартай байдаг. Зохиолч нь энэ баатар, түүний зан чанарын тухай бус харин Оросын ард түмний авъяас, Орос улсад амьдардаг хүчирхэг хүний тухай ярихгүй. Энэхүү зальтай зүсэлт нь өмнөх үйл явдлын хөгжилтэй холбоогүй юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч шүлэгний гол санааг илэрхийлэх нь чухал юм: жинхэнэ Орос - эдгээр нь хайрцаг, хамар, нохой, гэхдээ байгалын элемент биш юм.

Энэ нь үндэсний зан заншил, оросын үгсийн талаархи уянгын илэрхийллүүдтэй холбоотой бөгөөд залуучуудын тухай сүнслэг байдлын талаархи мэдэгдэл, Гоголын амьдралын тухай ойлголт, зургаа дахь бүлгийг нээдэг.

Николай Васильевичийн уур хилэнтэй үгс нь Плюсинкийн түүхийг хамгийн их хүч чадал, өөдгүй мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлтэйгээр илэрхийлэхэд хүргэдэг. Гогол нь "нойрмог, нандин, хүндлэлгүй" хүрч чадахуйц хэмжээнд хүрч чаддаггүй.

7-р бүлэгт гарсан зохиогчийн шалтгаан

Николай Васильевич 7-р бүлэгт эхнээсээ орчин үеийн нийгэмд зохиогчийнхоо амьдрал, бүтээлч хувь тавилангийн тухай маргааныг өгүүлдэг. Тэрээр өөрийг нь хүлээж буй хоёр өөр зүйлийг ярьдаг. Зохиолч нь "өргөмжлөгдсөн зургууд" эсвэл сатирист, реалист болох боломжтой. Энэхүү шоглоомын зүсэлт нь Гоголын үзэл баримтлалын талаархи үзэл санааг, түүнчлэн хүмүүсийн болон дээд шатны дээд түвшний зохиогчдын хандлагад тусгалаа олжээ.

"Аз жаргалтай нь аялагч ..."

"Аз жаргалтай аялагч ..." гэсэн үгсээс эхлэн өөр нэг хөдлөл нь газар зохион байгуулалтын чухал үе шат юм. Энэ нь нөгөө хэллэгийн нэг холбоосыг салгаж авдаг. Николай Васильевичий яруу найргийн шүлэг дээрх өмнөх болон дараагийн зураг хоёрын мөн чанар, мөн чанарыг гэрэлтүүлжээ. Энэхүү зальтай зуршил нь долоо дахь бүлэгт дүрсэлсэн ардын үзэгдлүүдтэй шууд холбогддог. Энэ яруу найргийн найрлагад маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хөрөнгийн талаархи мэдээлэл, зэрэглэл

Хотын зургийг харуулсан бүлгүүдэд бид ангиуд, зэрэглэлүүдийн тухай Гоголын мэдэгдлийг олж авдаг. Тэрбээр "маш их цочирддог" гэж бичсэн номонд гарч буй бүх зүйл нь "хүн" гэж хэлдэг. Энэ нь "агаарт байгаа байршил" юм.

Хүний буруу төсөөллийн тухай бодол

Бид яруу найраг дахь шүлэг үхсэн сүнснүүдийн шуугианаас сэрэмжлүүлгийг харах болно. Гогол хүний хуурмаг байдал, худал хуурмаг ойлголтуудын тухай ерөнхий ойлголтыг төгсгөл болгодог. Хүн төрөлхтний түүхэнд маш олон алдаа гаргасан. Өнөө үеийнхэн энэ талаар ихэд инээдэг бөгөөд хэдийгээр энэ нь өөр өөр шинэ сэжиг бүхий ойлголтуудыг эхэлдэг. Ирээдүйд түүний үр удам одоо үеийнхэндээ инээдэг.

Саяхны уулзалтууд

Гоголын иргэний замбараагүй байдал нь "Орос, Орос! Энэ нь долоо дахь бүлгийн эхэнд байршуулсан уянгат monologue шиг түүхийн холбоосын хоорондох ялгаа нь шугам - гол дүргийн (Chichikov) болон хотын үзэгдлүүдийн тухай түүх. Энд Оросын сэдэв аль хэдийн өргөн тархсан байна. Энэ бол "татамгүй, тарсан, ядуу" гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч энд баатрууд төрсөн. Дараа нь зохиолч нь бидний бодлыг хуваалцаж, уралдааны зам, алс холын замд сүнслэг нөлөө үзүүлсэн юм. Николай Васильевич өөрийн төрөлх оросын мөн чанарыг нэг нэгээр нь зурсан зургийг зурж байна. Тэд аялагчдын хурдан морьдын зам дээр унадаг дугуйны зүг харагдахын өмнө ирдэг. Хэдийгээр шувууны гурван дүр төрх цаана байгаа ч энэ нь биднийг дахин мэдрэх болно.

Чичиковын тухай түүх нь зохиогчийнхоо тайлбарын төгсгөлд байгаа бөгөөд гол зан чанар, "бузар муу, муу" гэсэн бүх ажил нь цочролд ороод байгаа хэнийх нь хувьд огцом эсэргүүцэлтэй тулгардаг.

Аливаа уянгын дарангуйлал юу вэ?

Зохиогчийн эх оронч үзэл нь Николай Гоголын шүлгээр үхсэн сүнсэнд уянгын нөлөөг харуулж байна. ОХУ-ын зургийг бүтээх ажил нь гүнзгий хайраар дүүрэн байдаг. Тэрбээр бүдүүлэг, жижигхэн амьдралыг дүрсэлсэн уран зураачийн дүрийг гэрэлтүүлсэн төгс төгөлдөр дүрийг бүтээсэн юм.

"Dead Souls" хэмээх яруу найргийн гуйвуулгын үүрэг, байр суурийн тухай ярихдаа нэг сонирхолтой цэгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Зохиогчийн гаргасан олон нотолгоонуудыг үл харгалзан Гоголын хамгийн чухал асуулт нь хариулагдаагүй хэвээр байна. Энэ асуулт нь Орос улс хаана очиж байна вэ? Гоголийн шүлэг "Dead Souls" -д шүлэг уншсаны дараа та түүнд хариултыг олохгүй. Зөвхөн Аллах Таала энэ улсыг хүлээж авах замыг "Бурхан сүнслэг нөлөөтэй" гэж үздэг.