Лермонтовын дууны үгсэд ганцаардлын шалтгаан: найруулгын төлөвлөгөө

Лермонтовын яруу найраг урам зоригийг гүн гүнзгийрүүлж, түүний бүтээлүүд нь үнэхээр бүтээл юм. Түүний яруу найраг нь олон янзын шинж чанартай: хамгийн агуу яруу найрагч байгаль, хайр, эцэг эхийн сэдвээр бичсэн. Гэвч Лермонтовын дууны үгсэд ганцаардаж буй сэдэв нь бүх бүтээлүүдээр дамждаг. Бүтэц, зохион байгуулалтын төлөвлөгөөг өөрийн сэтгэл хөдлөлийн болон уран зохиолын сүүдэрээс гаргах хэрэгтэй. Лермонтов ганцаардмал байдал өөр өөр байдаг бөгөөд энэ нь өөр өөр сэтгэл санааны болон сэтгэл зүйн ачааллыг агуулдаг бөгөөд энэ нь яруу найрагчийн сүнс бидэнд илэрч байгаа хэд хэдэн хэлбэрээр байдаг.

"Sail" шүлэг

Лермонтовын нэрийг дурдахад түүний хамгийн алдартай яруу найргийн "Парус" дийлэнх нь олонхийн дурсамжинд санагддаг. Эхнээс нь уншигчид яруу найрагчийн төгсгөлгүй ганцаардлын далайд шумбаж байна. "Ганцаардсан далай нь хөх өнгөтэй далайн манан дундах / ..." - ийм үг эхэлнэ. "Ганцаардсан" гэсэн үг нь нүдэндээ шууд устгагдана. Шүлэгч яруу найрагчийг энд ашигладаг нь гайхах зүйл биш юм. Энэ нь шүлэгт гол санаа гэдгийг онцлон тэмдэглэж, уншигчдад энэ үгийг хуваарилан тараасан.

Энэ нь Лермонтовын дууны үгсэд ганцаардлын шалтгааныг тайлбарлах ёстой. Энэ сэдвээр бичсэн зүйл ихэвчлэн Sails-аар эхэлдэг бөгөөд энэ нь ямар ч санамсаргүй тохиолдол биш юм. Энд суугаа уянгын баатар нь далайчин, тэр ч байтугай өөрийн бодгальтай, романтик дүр төрх юм. "Тэрбээр эсэргүүцэгчид, шуурга хүсдэг, шуурга мэт амар амгалан байдаг." Бодит байдал дээр далбаа нь яруу найрагчийн сэтгэл юм. Тэр бол "Аз жаргалыг эрэлхийлдэггүй, аз жаргалаас зугтдаггүй" гэсэн үг биш юм.

Шүлэг "Cliff"

Хэрвээ "Sail" хэмээх яруу найргийн хар салхи нь ганцаардсандаа илэн далангүй ярьдаг бол өөр нэг аялгуугаараа энэ ганцаардалаас болж зовдог. "Тэр ганцаарддаг, ганцаардсан, гүнзгий сэтгэгдэлтэй байна. Тэрбээр цөлд хашгирч ..." - Лермонтовын яруу найргийн "Cliff" гунигтай, төгсгөлгүй төгсгөлтэй. Уншигч "өөрөөр хэлбэл" ганцаардсан "гэдэг үгийг дахин уншдаг.

"Цөл" гэсэн үгийн утгыг мөн утга илэрхийлдэг. Энэ шүлэгт энэ нь юу ч биш, хоосон, ганцаардмал газар гэсэн үг юм. Зөвхөн ганц хадан цохио нь цөлийн дунд чимээгүйхэн уйлдаг.

"Би ганцаараа явах зам ..." гэж шүлэг

Лермонтовын амьдрал, үхлийн тухай дараагийн шүлэг, байнгын ганцаардал. Дахин хэлэхэд, дээрх загвар байгаа юм. Тэрбээр өөртэйгээ хамт ганцаараа үлдсэн мөртлөө зам дээр гардаг.

Лермонтовын дууны үгсэд ганцаарддаг шалтгаан нь тийм ч чухал биш юм. Түүний шүлэг нь яруу найрагчийн сэтгэлийг харах боломжийг танд олгодог. Эцсийн эцэст, тэрхүү харгис хэрцгий балмад нэгэн баатар шиг амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд ганцаараа үлдсэн юм. Хөөрхөн, бардам хүн, тэрээр өөрийн хоосрол, шударга бус ертөнцөөс үргэлж итгэлтэй байсан.

Ганцаардал нь яруу найрагчийн иргэний байр суурь юм

М.Ю. Лермонтов Декремристийн бослогын бослогыг дарангуйлсан дарангуйллаас болж Орос улсад болж байсан улс төрийн хүчтэй хариу үйлдэл хийх цаг, амьдарч байсан. Дэлхий ертөнц дэх харгислал ба төгс бус байдал нь эх нь балчир ээжийгээ насаар нь алдсан явдал юм. Энэ нь түүнийг амьдрал, гунигтай, гүн ухааны-мөрөөдлийн ажиглагч гэж үздэг байв. Гэхдээ ихэнхдээ Лермонтовын шүлэг дэх шүтээний баатар нь ганцаардалгүй хүн биш, харин шударга бус ертөнц болон нийгмийг эсэргүүцдэг бахархалтай байдаг. Яруу найрагчийн үгс нь дотоод, гадаад, улс төрийн боолчлолын бүхий л хэлбэрийн эсрэг далд эсэргүүцлийн жагсаалаар дүүрэн байдаг.

Тэр үеийн шогүний баатар, түүнчлэн тухайн үед яруу найрагч өөрөө хайр дурлалын амьдрал, нөхөрлөл, тэр ч байтугай эх орондоо байгаа газраа олохгүй. "Думас" хэмээх шүлэгт Lermontov дууны үгсэд ганцаардлын шалтгааныг маш тодорхой тайлбарласан байдаг. Шүлэгний хураангуй нь дараахь байдлаар тодорхойлогдоно: яруу найрагч, шудрага, орчин үеийн залуу үеийнхэн сүнслэг байдлын хувьд хэр зэрэг ховорхон, аймхай, айдас төрүүлж байгаа талаар илэн далангүй хэлж өгдөг. Яруу найрагч залуучууд зүгээр л харгис, харгислалын шуугианаас айх айдаст автсанаас болж айдас хүйдэст автаж байна гэж гомдоллож байна. Үүний зэрэгцээ Лермонтов өөрийн зохисгүй үеийнхнээсээ өөрсдийгөө салгаж, "тэд" биш харин "бид" гэж хэлдэг. Яруу найрагч өөрийгөө ирээдүйн үеийнхний үзэл бодлоос нь шүүмжилдэг.

Лермонтовын дууны үгсэд ганцаардлын шалтгааныг маш тодорхой тайлбарласан шүлэгээр дамжуулан "Хэр олон удаа хөдөлгөөнт хүмүүс цуглардаг". Энд яруу найрагч бол маскын нэг нь "сэтгэлийн тогтворгүй байдал" юм. Тэрбээр тэдний нийгэмд дургүй байсан бөгөөд "хотын гоо үзэсгэлэн" -гүй болсон. Гайхамшигтай амгалан тайван яруу найрагч энэ бүх олон түмэнтэй нүүр тулан нүүрэндээ "төмрийн шүтээнийг бөхийлгөж", "гомдол ба уур хилэн" -ийг цутгахад бэлэн байдаг.

Хайр, нөхөрлөл дэх яруу найрагчийн ганцаардал

Лермонтовын яруу найргийн "Мөн уйтгартай, гунигтай" амьдралыг "хоосон ба тэнэглэл" гэж үздэг. Хэрэв ганцаардмал үед "хэн ч гар барихгүй" гэсэн утгатай юм. Энэ нь зөвхөн Лермонтовын цугласан олны дунд ганцаархнаа төдийгүй, мөн хайр, нөхөрлөлийнх нь хандлага мөн. Хайраар бүрэн дүүрэн итгэх итгэлийг нь хайхад хялбар байдаг. Эцсийн эцэст, "хэсэг хугацааны турш хайраар дүүрэн, энэ нь асуудал биш", үүрд мөнхөд хайрлах боломжгүй юм.

Лермонтовын үг хэллэгээр ганцаарчлан ярих нь "Талархал" хэмээх шүлэгт бичигдсэн байдаг. Уг яруу найрагч нь "үнсэлтийн хор," "нулимсны гашууны төлөө", "дайснуудын өшөө авалт, найз нөхрийнхөө төлөө гомдоллодог" хайртуудад талархал илэрхийлж байна. Гэхдээ та үүнийг шууд утгаар нь ойлгохгүй байх ёстой. Иймэрхүү талархал нь хүний мэдрэмжийг үл тэвчих, яруу найрагчийг үнсэхдээ үнэндээ "хорыг" үнсэж байх үед түүнийг буруушаадаг гэж хоёр нүүр гаргадаг хүмүүс байдаг.

Ганцаардсан баатар бол lyric hero бөгөөд шүлэгт "Үгүй, би чамайг ийм их хайртай ..." гэж хэлдэг бөгөөд тэр "өнгөрсөн зовлон" гэдгийг санадаг бөгөөд залуучууд "үхсэн" гэж үздэг. Ганцаардал нь түүнийг дурсамжинд түлхэж, өмнө нь "амьд амаа" хардаг, түүний нүдэнд "шатаж буй гал" харав. Харин яруу найрагчийн бодит байдал нь огт өөр юм. Тэр амаа "урт дүлий" гэж хэлэхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд түүний амь насыг түймэр "удаан өнгөрчихсөн" гэж боддог. Дахиад, яруу найрагч өнгөрсөн цагт ганцаараа үлддэг, тэр одоогийнхтой уулзахыг хүсэхгүй байна.

Ганцаардал ба зовлон

Лермонтовын дууны үгс, ялангуяа "Гэрээ" шүлэгт ганцаарддаг шалтгаан нь сонирхолтой юм. Энэ нь дайны үеэр мөхдөг цэргүүдийн үхлийг хүлээх хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Энэхүү ажил нь хоосон зүрхтэй эмэгтэйг агуулдаг. Цэрэг нь түүний талаар маш их зүйлийг хэлсэн байдаг: "Зүрх сэтгэлээ бүү зовоо". Тэрбээр гашуунаар: "Түүнийг уйлж байгаарай ... Энэ нь юу ч биш гэсэн үг шүү дээ." Энэ хүний тухайд, сөнөөгч нь түүний амьдралд тохиолдсон бүх харгис, шударга бус явдлыг дүрсэлсэн зохиогчийг дүрсэлжээ. Ганцаардлын шалтгаан нь энд маш тод харагдаж байна. Хэдийгээр lyric баатар нь эцэг эхтэй ч тэрээр өөрийгөө болон дэлхийн хайранд итгэдэггүй.

Шүлэг "Залбирал" гэдэг нь lyric hero-ийн monologue хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Тэрээр хайртай хүнийхээ аз жаргалын төлөө залбирч, сэтгэлээ хамгаалан залбирдаг. Энд гүн гүнзгий сүнсний ганцаардлын эмгэнэлт явдал энд бий. Гай зовлон, зовлон шаналал нь амьдрал дахь сүнслэг баатар, сонирхол, оролцоогүйг сүнслэг байдлын цэвэр ариун байдлыг хадгалж чаддаггүй хүний хувь тавиланг устгаагүй юм. Зохиолч нь сүнслэг байдал нь сорилтыг тэсвэрлэж чаддаггүй хүмүүстэй сөргөлдөж, "хүйтэн ертөнц" -ийн нөлөөллийг даван туулж чадсангүй.

Ганцаардал нь "Хойд Зэрлэг" хэмээх шүлгийг харуулдаг. Энэ нь "зөвхөн ганц нүцгэн дээр", алс холын цөлд байгаа далдуу модны зүүд зүүдлэв "нарс модны тухай өгүүлдэг. Палма "ганцаардаж, гунигтай" байна. Гадаадын улс орнуудад хаа нэг газар хаа нэг тийшээ ойртож, ойр дотныхоо зүүд зүүдэлдэг.

Эх орон, ганцаардлын сэдэв

Өөр нэг сэдэв нь ганцаардлын шалтгаантай холбоотой бөгөөд Лермонтовын бүх дууны үгнүүдэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол эх газрын сэдэв юм. Лермонтов, Пушкины дууны үгсэд ганцаарддаг шалтгаан нь үүнтэй төстэй болохыг олон зохиолчид эндээс харж болно:

• Эдгээр яруу найрагчид хоёулаа Орос улсад хоёуланд нь хоёуланд нь хандах хандлага хоёулаа тодорхойгүй байв.
• Тэд Оросын байгалийг хайрлаж, түүнийгээ бишрэн шүтдэг байсан ч тухайн үеийн нийгэмд давамгайлах эрх мэдэл, хууль дүрмийг хүлээн зөвшөөрөөгүй.

Лермонтовын дууны үгсэд ганцаардлын шалтгааныг тайлбарлах "Homeland" шүлгийг дурдах боломжгүй юм. Үүнийг Лермонтов өөрийн эх орондоо хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, "хачин хайраар" хүлээн зөвшөөрдөг учраас энэ ажлыг түүний дүн шинжилгээгээр баяжуулах хэрэгтэй. Уг зохиогч Оросыг харахыг хүсч байгаа бол "гунигтай тосгоны гэрэл гэгээ" гэрэлтэж, "шатсан сүрэл" -ийг мэдэрч, "шар өнгийн талбайд хоёр хүрэн цагаан хусгаар" харагддаг болжээ.

Дүгнэлт

Лермонтовын дууны үгсэд ганцаардлын шалтгааныг харгалзан яруу найрагч энэ сэдвийг сайнаар илтгэж чадна гэж хэлэх ёстой. Түүний шоглоомын тэмдэгтүүд нь ганцаардмал бус, эрчим хүч, цэвэр ариун уур хилэнгээр дүүрэн, тэдний эргэн тойрон дахь бодит байдлыг өөрчлөхийг хүсдэг. Шүт яруу найрагчийн үгс түүний олон талт сүнслэг ертөнцийг тусгасан байдаг.