Некрасовын урд хаалганд тусгалаа. Урд хаалга эсвэл үүдний танхим? Үүнийг яаж хэлэх вэ?

Некрасов бол хамгийн агуу хүмүүсийн яруу найрагч. Энэ зохиолчийн бараг бvх ажилд итгэж байна. Тэрбээр Санкт-Петербургт амьдарч байсан ч, тэр ч байтугай өөрийн жижиг орон нутаг, улс орон, тариачинтай эвлэрч чаддаггүй байсан. Түүний үүсгэсэн энэ бодит байдал нь нийгмийн хувьд асар их байв. Энэ нь оюун ухаан, тариачдын үзэл бодлыг хослуулсан. Эдгээр хоёр төлөвлөгөө нь "Урд үүдний тусгал" шүлэгтэй. Түүний агуулга, онцлогийг доор авч үзье.

Нийслэлийн 2 хотод үг хэллэгийн онцлог шинжүүд дээр

Асуултууд нь Орос хэлтэй холбоотой асуудлуудын талаар олон маргаан үүсдэг. Урд хаалга эсвэл үүдний танхим - зөв үү? Pitertsy эхний сонголтыг илүүд үздэг, мусковитс бол хоёр дахь нь. Хувьсгалын дараа Санкт-Петербург хотын оршин суугчид "гудамжны үүд" буюу "урд хаалга" буюу "орох" гэсэн нэртэй сонголтууд бий болсон. Энэ бол чухал зүйл биш юм. Хэдийгээр харвал. Та "урд хаалга" эсвэл "үүдний" гэж хэлдэг үү? Петербургер эдгээр ойлголтуудыг ялгавартай байдлаар ялгаж чаддаг.

Тэдний эхний үг нь барилга доторх шат буюу байшингийн гол хаалгыг, хоёр дахь нь ойртох, ойртох газар, гудамжинд байдаг. Мусковитийн хувьд урд хаалга, үүдний танхим нь ижил зүйлтэй. "Урд үүдний танхим" гэсэн үг нь урд талын үүдний танхимаар чимэглэсэн хаалга юм. Некрасовын дээрх нэртэй шүлэгийг байнга санаж байгаарай. Түүнчлэн "Урд үүдний дэргэд эргэцүүлээрэй".

Зохиогчийн үзэл бодол

Текстээс үзвэл, зохиолч нь цонхны эсрэг талд баялаг манханы байшингийн нүүрэн талын оршуулгын газрыг харж байв. Тэр юу харсан бэ? Амралтын үеэр хотын жижигхэн албан хаагчид "хаалгач" -тай холбоотой номон дээр "нэр, зэрэглэлээ бичих" замаар хүндэтгэл үзүүлэхийг яаравчлав. Тэднийг энэ газраас цааш явахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд тэд өндөр түвшний албан тушаалтныг өөрөө хүлээн авдаг тул цолыг орхихгүй. Гэхдээ тэд доромжлогдсонгүй, харин эсрэгээр өөрсдийгөө маш ихээр хайрладаг гэж зохиогч боддог, энэ нь тэдний өөрийгөө үгүйсгэх ажил биш гэж үү?

Гол үүдэнд ажлын өдрүүдэд юу болдог вэ?

Өдөрт бол өргөдөлөгч нар язгууртаны гэрт очдог. Тэдний зарим нь ажлын байр хайж байгаа, бэлэвсэн эмэгтэй эсвэл хөгшин хүн тэтгэврийн тухай ярихыг хүсдэг. Талаас татгалзах, уйлахаас татгалзсан хүсэлт гаргагчидаас гадна өглөөний нааштай зүйлгүйгээр үлдээсэн бичиг цаастай шуудангаар явдаг.

Залруулсан хүлээлтүүд

Зохиогч нэгэн удаа сүнслэг урагдалтын үзэгдэл харсан. Орох үүднээс зайдуу энгийн тариачид ирсэн юм. Хаалга тогшихын өмнө тэд малгайгаа тайлж, сүм рүү залбирч, хол газар зогсож, толгой нь маш их унав. Хаалга нээгдэж хаалгач харлаа.

Түр зуурын мужуудаас ирсэн тариачид үзэмжээргүй байсан. Тэдний хөлний цээжний хөл нь цусаар буудсан, хувцас хунар, хажуугийн нурууны цаана, нээлттэй хүзүүвчний цоорхойнууд байсан. Тэдний нүүр царайд найдваргүй, өвдөж байсан. Гэрийнхэнээс тэр өлссөн хүмүүсийг хөөн зайлуулахыг тушаадаг хаалгач сонсоод, өлссөн хүмүүсийн эзэн түүнд таалагдаагүй юм. Хаалга хаалгыг нь хаасан. Үр тариачид тарааж мөнгө цуглуулж эхэлжээ. Хаалгач тэдний зовлонт пеннийг үл тоомсорлож, Эрхэмсэг хүндэтгэхийг зөвшөөрөөгүй. Тэгээд төөрч яваа хүмүүсийг хаалгач, эзэн нь уучлуулж орхив. Хүчирхэг, сайн хүнтэй хүмүүсээс маш их зовлон зүдгүүртэй хүмүүсийн цуглаанд оролцоогүй. Дахин буцаж тэд зүрх сэтгэлдээ гунигт автдаг.

Хоёр ертөнцийн дүр төрх

Хүнд хэцүү хүмүүс гарч явахад өндөр албан тушаалтан унтаж, сайхан зүүд зүүдэлдэг. Некрасовын шүлэг "Урд хаалганд", ирээдүйд өөрөөр хэлбэл, "мөрөөдөл" болон түүний синонионуудыг хэрэглэнэ. Тэр бол амьдралын баяр баясгалан, тэр бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг.

"Awake," - зохиогчийг дуудаж байна. Баяр баясгалантай хүмүүст тусална, энэ бол жинхэнэ шударга амьдралыг сэргээх явдал юм. Энэ бол баячуудын гайхшруулсан онгон зэрлэгээс аврал юм. Гэхдээ тэр дүлий, юу ч харах эсвэл сонсохыг хүсэхгүй байна. Тэр одоо дэлхий ертөнцийг захирдаг, түүний дараа юу болох болоосой гэж хүсч байна.

Энэ сул зогсолтыг хэрхэн үргэлжлүүлэх вэ?

Мөн маш сайн. Хүмүүсийн уй гашуу нь түүнийг зовоогоогүй. Амьдралынхаа туршид амьд сэрүүн байхыг хараагүй, Италийн мөнхийн цээжинд амьдардаггүй, тэтгэвэрт гарсныхаа дараа тэр өдрүүдийг өнгөрөөх болно. Тэрээр бүх зохиолч, ард түмний сайн сайхны төлөө зогсож буй мэргэн буучдыг зэвүүцдэг. Энд тайван, сайхан байгальтай бол л хангалттай.

Мунхгийн жүжигчин эрт орой хэзээ нэгэн цагт амьд сэрүүн байдаг, аз жаргалтай мөрөөдөлдөө үлдэх болно. Түүний намтрыг дуусгахад зохиогч нь: "Та унтах болно ..." Тэр үхэхийг хүлээж байгаа эелдэг, анхааралтай өв залгамжлагчдын эргэн тойронд хүрээлэгдэнэ. Сонирхолтой нь, зохиолч нь баатар гэж нэрлэгдэх бөгөөд үхлийн дараа магтаалыг магтаж, үнэндээ тэр нууцаар хараал болно.

Хүмүүсийн зовлонгийн сэдэв

Гурван удаа Н.А.Некрасов дэлхийн баялгийг ядуурлын ертөнц рүү шилжүүлж, шүлэг нь ард түмний зовлон шаналлын тухай тодорхойлолтыг төгсгөсөн байдаг. Жижиг хvмvvст хорон санаатай болохоос хамгаалж, зугаатай дасгал хийх нь яруу найрагчийн тэмдэглэл юм. Некрасовын яруу найргийн сүүлчийн хэсэгт Оросын эргэн тойронд бүхэлд нь хардаг ба "үймээн самуун" гэсэн үгийг олон удаа давтан хэлдэг. Язгууртан хүмүүст маш их гашуудаж байгаа хүмүүс замын хажуу руу явдаг бөгөөд хүн бүр ууж, ёолон, зугтаж, гэртээ харихгүй. Манай уугуул нутагт иймэрхүү газрыг олох боломжтой бол тариачин, оросын газрын эзэн гомдоллодоггүй юмуу?

Ямар ч газар байхгүй. Тэрбээр ертөнцөд хаана ч баярладаггүй: талбайд, зам дээр, амбаар дор, шүүхийн танхимуудын ойролцоо, үнэнийг олох боломжгүй юм. Волга мөрний дээгүүр өнгөрөхөд урт дуу дуулдав. Хаврын Volga-ийн өндөр үерийн уснаас илүү олон хүмүүс уур хилэнгээр дүүрч байв. Некрасов "Урд талын үүдний дэргэд эргэцүүлэн бодох нь" гэсэн асуултыг товчхон авч үзье: "Хүмүүс сэрэх, хүч чадлаасаа гарах уу, эсвэл аль хэдийн дуусах уу, тэр мөнхөд амрах уу?" Гэж асуув.