Kuzanskiy Николай: товч Философи ба намтар. философи Nikolaya Kuzanskogo товчхон үндсэн санаа

агуу их гүн ухаантан, эрдэмтэн, улс төрч Николай Kuzansky нэг нь 1401 онд тосгоны Cuza онд өмнөд Германд төржээ. Өсвөр насандаа хувьд Николас түүний төөрөн явсныг Хоргодох Count Theodoric фон Manderscheid, хэн амьдралынхаа туршид түүнийг ивээлийн дараа гэрээсээ хол гүйж. Бодвол асран хамгаалагч Голландад суралцах нь түүнийг явуулжээ. Тэнд сургууль "ах дүү нийтлэг амьдрал" -д тэрээр Грек, Латин, сэтгэгдэл үлдээх болон гүн ухаан, шашны сургаалын тухай ном хуулбарлах эрхэлж байсан судалсан байна. төгссөнийхөө дараа тэрээр Германд эргэн ирж, Heidelberg их сургуульд түүний судалгаа байлаа.

Николай Kuzansky философи, намтар болон болж

1417 онд хоолоор vйлчлэх ирж, Николай Kuzansky жаяг хууль судалж эхэлсэн байна. Гэвч нэг хууль авъяаслаг залуучууд хангалттай биш, тэр эм, математик, газар зүй, одон орон, байгалийн түүх, шинжлэх ухааны суралцаж эхэлсэн байна. Хоолоор vйлчлэх онд тэрээр өөрийн ирээдүйн найзууд Паоло Toscanelli болон Yulianom Tsezarini, тэд гүн ухаан, уран зохиолын хувьд Николас хүслийг суулгасан уулзлаа.

Тэр нь түүний докторын цолыг хүлээн авсан жаяг хууль, 1423 онд Николай Kuzansky Итали, тэр Канцлер Ромын Podzho Brachcholini, теологийн өөрийн хаягдсаныг сонирхолтой уулзаж явсан. Германд буцаж дараа тэр Кельн-д теологи үйл ажиллагааг судалж эхэлсэн байна. 1426 онд тахилч шиг, тэр папын legate, хамба Orsini нарийн бичгийн дарга томилж, дараа нь тэр Koblenz дахь чуулганы ректор болсон байна.

15-р зууны эхний хагас жилийн байдлаар Католик Сүмийн эрх мэдэл сүмийн болон Пап ламын хооронд олон feuds алдагдуулж байна, феодал ноёд болон шашны сүм дэлхийд хуваагдмал хүргэсэн. Сүмийн шаардлагатай шинэчлэлийн нөлөөг сэргээхийн тулд олон Cardinals папын нөлөөг хязгаарлах, шүтээний дуганаас хүчийг бэхжүүлэх санал болгосон байна. 1433 онд сүм, Николай Kuzansky, пап дээд эрх мэдлийг хасах нь ярьж ирсэн.

төр, сүм хийдийн-д шинэчлэл Nikolaya Kuzanskogo

Reformative санаа нь бүхэлдээ төр, сүм хийдийн аль алинд нь шийдвэрлэх. Kuzanskiy Николай, түүний философи түүний анхны ажил нь тодорхой байна "Католик зөвшөөрөлгүйгээр-нд" баримт бичгийг асууж, хандив гэж нэрлэгддэг Константин, зөвхөн сүнслэг ч үгүй биш цаг хугацааны эрчим хүчний эзэн хаан Константин сүмд шилжүүлэх гэнэ. Николай Kuzansky ч бас хүн, төр, сүм тэнцүү хүсэл дээр Ockham өмнө нь санал болгож буй санааг тунхагласан. Мөн хэрэв ямар ч захирагч - хүн тээвэрлэгч хүсэл. Тэрээр мөн сүм, төрийн байгууллагын эрх мэдлийг салгаж санал болгосон.

Туркийн цэргүүд Эзэнт Улсын аюул занал дор Грек ба Римийн зүүн, баруун сүмийн эвлэлдэн нэгдэх, ирж, Николай Kuzansky дээр хэлэлцээ хийлээ. Тэнд тэр үед Neoplatonists үед мэдэгдэж Vissarion болон Plethon уулзаж, тэд гүн ухаантан ирээдүйн төлөв байдлыг тодорхойлоход гол үүрэг гүйцэтгэсэн.

Николай Kuzansky, гүн ухаан нь санал болгож буй шинэчлэлийн талаар санаа, үндсэн санаа нь товч, тайлбарласан байгаа мэдээж энэ нь хэцүү байдаг - энэ эрин үед, түүний зөрчил, янз бүрийн чиг хандлага нь тэмцлийн нөлөөгөөр онгод юм. Зөвхөн амьдралд феодалын хандлагыг шинээр гарч ирж буй ч дундад зууны үеийн үзэл санаа, амьдралын хэв маяг дээр нэлээд хамааралтай байна. итгэл, хэт их тэвчил наманчлалын өсөлт, гэгээтэй үед нь энэ нь үнэхээр нэгтгэж байгаа бол махан бие mortify тулд давж заалдах. байгалийн хуулийг мэдэх нь тод сонирхол, математик болон бусад нарийн шинжлэх ухаан, эртний болон домгийн нөлөө гавьяанд үнэлгээ - энэ байсан сэргэн мандалтын философи. Николай Kuzansky идэвхтэй сүм, улс төрийн амьдралд оролцож байсан боловч тэр үед шинжлэх ухааны судалгаанд маш их цаг хугацаа зориулсан.

Сэргэн мандалтын үеийн, pantheism философи. Николай Kuzansky, Bruno

Ambrogio Traversari бүхий танил Лорензо Valla, тэр үеийн гуманистууд мэдэгдэж Сильвио Piccolomini (ирээдүйд Ромын Пап Гэгээн хутагт Pius II) дэлхийн Nikolaya Kuzanskogo тухай ойлголт нөлөөлсөн байна. Эртний гүн ухааны бичээсүүд иш, тэр анхны Proclus болон Платон нь уншина уу.

Гүн үйл ажиллагаа нь одон орон, cosmography, математик, нийтлэг ашиг сонирхол нь түүнийг гуманистууд тулд ийм өөрийн найз Toskanelli талаар холбоотой. Философи хязгааргүй Nikolaya Kuzanskogo, цаг хугацаа нийцсэн. Шинжлэх ухааны зарчим нь математик, тоолох, хэмжих жинтэй системтэй судалгаа шаарддаг. шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн шинэ эрин анхны алхам "жинтэй туршлага дээр" Түүний туурвил. Ажил Николай Kuzansky туршилтын физик, динамик, statics нөлөөлдөг, тэр хамтад нь онол, практик тэнцэх удирддаг. Тэр эхлээд Европын газар зүйн зураг, түүнчлэн санал болгож буй шинэчлэл бий Жулиан хуанли, одоо ч гэсэн дараа нь засаж болно, гэхдээ зөвхөн хагас зууны дараа.

философи Nikolaya Kuzanskogo болон нэмсэн: Tiimshop Бруно ижил төстэй ямар нэгэн зүйл байна. сансар судлал дээр санаа, Copernicus ихэнх нь шинэ санаа байсан бөгөөд Bruno сургаал төрлийн замыг бэлтгэсэн юм. Тэд хязгааргүй орчлон ертөнцийн мөн санаа нэгдэн теологийн, гүн ухаан, шашны болон улс төрийн сэдвээр эрдэм шинжилгээний ажил, маш их үлдсэн. дундад зууны үеийн уламжлалын шилжилтийн харуулж сэргэн мандалтын философи. Николай Kuzansky, хязгаарлалтын гэсэн ойлголтыг хөгжүүлж геометр нь Бурхан болон тоо тайлбарлахыг тэднээс байсан.

Бурхан дэлхий, ертөнц Бурхан юм. холбоотой онол

сэтгэлгээний Nikolaya Kuzanskogo гол асуудал нь дэлхийн болон Бурханы харьцаа, Theocentricism түүний философи дундад зууны үеийн теологийн бүрэн харийн байсан. Бурхан Cusa нь Scholastic мэдлэг "сурсан мунхагийн" -ын онол, түүний анхны философийн ажлын нэрийг өгсөн эсэргүүцсэн.

Эрдмийн мэдэхгүй Бурханы татгалзсан гэсэн үг биш, дэлхийн мэдлэг, энэ эргэлзээтэй нь татгалзсан биш бөгөөд олгогдох логик аргаар мэдлэгээр дүүрэн цар хүрээг илэрхийлэх. Философи Бурханы болон дэлхийн асуудлаар үргэлжлүүлэн байх ёстой, энэ объект тухай мунхаг харанхуйн, incommensurable үзэл баримтлал, санаа авсан байна. -д Pantheism Сэргэн мандалтын үеийн философи Николай Kuzansky үзэл нь шашны цэгээс, харин гүн ухааны авсан нь зөвхөн тайлбарладаг. Дэлхийн бүх мөн чанар нь бүхэлд нь Бурханы тодорхойлох, түүний философийн үндэс болсон. Энэ нь шашин шүтлэг, Бурхан, бүх зүйлийн сүнслэг болон sublimity тухай хялбаршуулсан санаа өөриймсүүлэх хол шилжих боломжийг олгосон юм.

сэдвийн мөргөл, Бурханы тахин шүтэх шүтлэгийн ойлголт дээр тулгуурласан - - Судалгааны обьект Iogann Venk eretizm-д Nikolaya Kuzanskogo буруутгаж үед түүний батлан хамгаалах, тэр Бурханыг салгаж шаардлагатайг илэрхийлэв. Тиймээс Николай Kuzansky өөрийн гүн ухааны ойлголт шиг Бурханыг тавьж, биш, теологийн асуудал юм. Энэ тохиолдолд энэ нь хязгааргүй, эх дэлхийн дэлхийн эцсийн зүйлсийг харьцаа хэлнэ.

Илүүц өрнөж үнэмлэхүй хамгийн их, лавлагаа эхний цэг

Бурхан, тэрээр дэлхийн зүйлсийг бүрэн огоорол харсан - хамгийн сайхан эхлэл, үнэмлэхүй хамгийн их. Энэ нь бүх зүйлийн эхлэл, бүх гэж мэдэгдсэн Kuzanskiy Николай нь бүх юм. Философи Бурхан бас бүх зүйлсийг агуулсан байдаг гэдгийг ирдэг. Мөн энэ нь бүх хугацаанд дээд зэргийн юм.

Энэ нь Николай Kuzansky, харилцаа түүний otherworldliness эсэргүүцэж философи, дэлхийн үүнийг хослуулсан авчирсан Бурханы сөрөг ойлголт юм. Бурхан ертөнцийг шүүрдэх бололтой, дэлхийн Бурханы байна. Бурхан, мөн чанар, энх тайван, байгальтай нь танигдаагүй болохоор түүний дотор байгаа тэр хүн юм шиг Энэ нь албан тушаал, pantheism ойрхон байна.

шинж чанарыг тодорхойлох үйл явц Kuzanskiy Николай, үүнээс гүн ухаан материаллаг бурханлиг шилжих оршдог хувьд нэр томъёог "байрлуулалт" ашигладаг. Өөрөө энэ дэлхийн эв нэгдэл, шаталсан ойлголтуудыг устгах нь гүн гүнзгий ойлгоход хүргэдэг, үнэмлэхүй нь нээгдээгүй гэсэн үг.

Николай Kuzansky, гүн ухаан, ямар үндсэн санаа нь хэлбэрээр нь мөн чанарын ойлголт нь хаалттай байгаа учраас ийм эрдэмтэн хэрхэн тайлбарлах нь Бурханы нээгдээгүй амар тайван дотор атираат болон хөдөлгөөн, цаг хугацаа байдаг - нь шуурхай, болон шугамын байрлуулалт - цэг. Сургаал эсрэг зүйлсийг ертөнц болон Бурхан диалектик тохиолдлоор үндэс юм. Бүтээл, байрлуулах гэж ойлгогдож, түр зуурын байж болно үгүй биш, учир нь бий болгох - Бурханы оршин байдаг бөгөөд энэ нь мөнхийн юм. Тиймээс бүтээл нь өөрөө, хэрэгцээ биш, түр зуурын илрэл шашин заадаг шиг биш, харин тэнгэрлэг төлөвлөгөөг авч болно.

Cusa нь санаа нь сансар судлал. орчлон ертөнцийн хязгааргүйд тэнгэрлэг мөн чанарын тухай ойлголт

Орчлон ертөнц байнгын байрлуулалт бурхан шиг л байдаг оноос хойш үнэмлэхүй хамгийн их, багц, өөр үгээр руу хамгийн төгс төгөлдөр байдалд байх болно байх, бурхан орчлон ертөнц зөвхөн хязгаарлагдмал байдлаар байж болох юм. орчлон нь Бурханы otherness гол үзүүлэлт - Энэ нь хязгаарлалт юм. Николай Kuzansky төлөөлөх байдлаар философи товчхон асуудлыг тайлбарлах ба шинэчлэл хэрэгтэй. бүтээсэн дэлхийн цаг суурилсан христийн Бурханы тэнгэрлэг байгууллагын immobility хязгаарлагдмал байгаа бөгөөд тодорхойлсон ертөнцөд нь Scholastic зураг сургаал, Николай Kuzansky танилцуулсан байсан нь давхцаж байна. Философи, үндсэн үзэл санаа нь бурханлиг, материаллаг нь pantheistic үзэл нь хаалттай байдаг үүн дотор, хаана ч хаа сайгүй тэр үед төвтэй тойрог болгон Бурханы үзэл баримтлал, ертөнцийг тайлбарладаг.

хүний дотор орон зай, мөн Бурханд хүн

Энэ онол нь байгалийн сансарт Бурхан likening дээр үндэслэн, ертөнц өөрийнхнийгөө тойрог боловч түүний төв хаа сайгүй байна. Гэсэн хэдий ч дэлхийн үгүй биш хязгааргүй, өөрөөр тэрээр Бурхантай тэгш байх байсан юм, энэ тохиолдолд энэ төв нь тойрог байх болно, энэ нь эцсийн байх бөгөөд зохих ёсоор, эхлэл, энэ нь ойр байх болно. Энэ нь биднийг Бурханаас дагуу дэлхийн илрэл юм Николай Kuzansky тайлбарлаж байна. Философи, үндсэн үзэл санаа та товчхон материаллаг тэнгэрлэг хамаарч, эцэс төгсгөлгүй тайлбарлаж болох физик, орон зайн оршин үзэгдлийг Curl эхлэв. Үүний үндсэн дээр бид сансар судлал тухай дүгнэж болно. Энэ нь дэлхий ертөнцийн төв биш, болж байна, түүний тойрог Kuzanskiy Николай дагуу, тэнгэрийн биеийг нь тогтмол байж чадахгүй.

сансар судлал давуу эрх мэдэл философи өмнө нь үзэж байсан газрыг салгах ертөнцийн төв , Бурхан тэр үед энэ нь дэлхийн хөдөлгөөнийг тайлбарласан үед бүх зүйлийн төв болж байна. Төв байршил, дэлхийн immobility татгалзах тэнгэрт байгууллагын хөдөлгөөний схемийг танилцуулах биш юм аль хэдийн газар таамаглалыг сулруулж байна, тэр сансар судлал боловсруулах, хасуулсан geocentricism логик үндэслэл замыг хатуу хучилттай.

тэнгэрлэг мөн чанарын ойлгох, шинжлэх ухааны мунхаг

орчлон, Neoplatonists шинж юм шашны үзлийг устгасан, Николай Kuzansky ямар ч бурхан тагтаа мэт буун ирж танилцуулсан материаллаг оршихуйн түвшинд бууж, харин хамгийн бурханлаг мөн чанарын илрэл юм. Тиймээс дэлхийн төгс тэнгэрлэг бүтээл, Та бол Бурханы болон урлагийн давуу харах боломжтой мэт санагдаж байна. бүх зүйлийг Perishability Бурханы зорилго язгууртнууд нууж чадахгүй. Дэлхий, Николай Kuzansky тодорхойлсон байсан гоо сайхны бүх нийтийн холболт болон бүтээлийн эв философи зөвтгөж байна. Дэлхийн бий болгох үед Бурхан геометр, арифметик, одон орон, хөгжим хэрэглэж, бүх урлагийн хүн ажилладаг.

Дэлхийн эв тодорхой хүний илэрхийлсэн байна - Бурханы хамгийн агуу бүтээл. Энэ нь Николай Kuzansky нотлогдсон байна. Философи, үүний үндсэн санаа нь бүх тайлбар агуулагдаж байгаа сайхан, энэ нь нягт сансар судлал болон ontology pantheistic судалгаанд холбоотой, Бурханы бүтээсэн юм. Хүн Бурханы дээд бий гэж үздэг. шатлалд тодорхой түвшинд тавьж-ий бүх Дээр нь байрлуулах, бид тэр залсан байх шиг байна гэж хэлж болно. Тиймээс тэр бүх ертөнцөд орж, дээд сайхан юм.

эсрэг зүйлсийг нь татах, хүний оршин тогтнож тунхаглал нь: бүх чухал шинж нь юу вэ. Бурхан болон сансрын боловсруулсан Infinity-д цувисан дээд дагаж мөрдөх хүн гэж нэрлэгддэг буурсан нь дэлхийн шинж чанартай холбоотой. Энэ нь бүрэн төгс төгөлдөр бурханлаг мөн чанар, бүхэл бүтэн биш, хувь хүний талаар хүн төрөлхтөнд өвөрмөц юм байна. Хүн, хамгийн өндөр түвшинд, түүний хамт нэг болж, мөн бурхан байж болох юм гарч, Бурханы хүн үздэг.

хүний болон бурханлаг мөн чанарыг Ийм холбоо зөвхөн Бурханы Хүү, Есүс боломжтой юм. Тиймээс нягт Христологи холбоотой хүний онол, тэр - онолын байрлуулах нь Николай Kuzansky тавьсан. Философи товч, тодорхой энэ Хүү ийм нурсан байдалд, Бурханы дотор агуулагдаж байгаа нь орон зай хүний шинж чанар,-ын хасалт Бурханы туйлын төгс мөн чанар юм гэж тайлбарладаг. Христ хүний мөн чанар шингэсэн энэ нь хязгаарлагдмал юм, хязгааргүй, харин хувь хүний хязгаарлагдмал байна. Тиймээс хүн хязгааргүй - хязгаарлагдмал байна. Христ болон Nikolaem Kuzanskim нь хүний таних түүнийг хүний сүмийн сургаалуудад угаасаа бий болгох санааг шилжих нь тусалсан юм. Тэр хүн нь бүтээл нь биш байх, гэхдээ Бүтээгч хувьд энэ нь бурханлаг мөн чанарыг дуулав юу гэж үзэж байгаа. Энэ нь шинэ зүйлийг сурч, дэлхийн хязгааргүй юм ойлгох нь хүний оюун ухааны чадвар нотлогдсон байна.

pantheism Nikolaya Kuzanskogo болон түүний шавь нарын философи

мэдлэг, итгэл хоорондын харилцаа pantheism Nikolaya Kuzanskogo холбоотой санаа гүн ухаан нь. сургаалын үндэс тэнгэрлэг гарал ном, Бурхан хүний мэдлэг илчлэгдсэн харах орон зай доош тавив. Тиймээс итгэл үнэмшил багасгах тэнгэрлэг мөн чанар, хүний байрлах гэхэд ойлгох юм. Гэвч нөгөө талаас, өргөтгөсөн шинж чанартай мэдлэг, Бурханы мэдлэг - хүний оюун ухаан, сохор итгэлээр орлуулж чадахгүй байгаа хэрэг. Николай Kuzansky мэдлэг дутмаг оюуны, эсрэг зүйлсийг нь татах санааг өгч утгаар ялгаатай. Ийм мэдлэг тэр Өөрөөр хэлбэл, шинжлэх ухааны мунхаг оюуны үзэгдэл, зөн совин, ухаангүй мэдлэгийг, ухамсарт, дууддаг.

хүсэл нь үнэн утга учрыг, immensity шоу дуусаагүй обьектуудыг ойлгох чадваргүй ойлгох. Мөн үнэн танин мэдэхүй зэрэг сургалтын зогсоож чадахгүй, ямар нэг зүйл зорилго, гэхдээ учруулдаг гэж танилцуулсан боловч үнэн хязгааргүй юм. Cusa хүний мэдлэг харьцангуй юм байна гэж бодож, шашны мэдлэгийг тархсан. Тиймээс үнэний зөвхөн алсаас ойр ямар ч шашин шүтлэг, та шашны хүлээцтэй байдал, шашны улайран бишрэх татгалзах нь мод байх ёстой болохоор.

A ялгаатай философич, сэтгэгч, эсвэл heretic?

үндсэн санаа Nikolaya Kuzanskogo батлагдсан дэвшилтэт гүн ухааны цаашдын хөгжилд маш их үр өгөөжтэй байх. Байгалийн шинжлэх ухаан, хүнлэг хөгжүүлэх, энэ нь сэргэн мандалтын суут гүн ухаантан хийж байна гэж нөлөө. диалектиктэй сургаал, эсрэг зүйлсийг нь татах 18-19 зууны гүн ухааны Германы идеализм хөгжлийг үргэлжлүүлэн өгсөн.

Дэлхийн ойлголт дээр хүчтэй нөлөө болон сансар судлал, хязгааргүй орчлон санааг нь тойрог болон төвийн түүний дутагдаж байсан юм. Хожим нь энэ нь Cusa, Нэмсэн: Tiimshop Bruno дагалдагчийн ажилд үргэлжлүүлэн байна.

Бүтээгч нь Бурханыг хүндэлж буй хүнийг Сусагийн ач холбогдлыг өсгөхөд хувь нэмэр оруулсан. Тэрбээр хүний сэтгэхүйн чадварыг хязгааргүй танин мэдэхүйд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан хэдий ч энэ нь чухамдаа энэ нь хүний тухай сүмийн төлөөлөлтэй холбоотой байсан бөгөөд тэрс үзэлтэн гэж үзэж байсан юм. Николай Кузанскийгийн олон санааг феодалын системтэй зөрчилдөж, сүмийн эрх мэдлийг сулруулсан. Гэвч энэ нь Сэргэн мандалтын үеийн философийг санаачилж, түүний цаг үеийн соёлын гайхалтай төлөөлөгч болсон юм.