Францын Гэгээрлийн философи

18-р зуунд Франц капитализмын идэвхтэй хөгжлийн үед байсан юм. Энэ үед улс орон нь хүчтэй өөрчлөлт, бүтцийн өөрчлөлт бэлтгэж байсан юм - энэ нь сайн мэдэх болсон хөрөнгөтний хувьсгал. Ийм өнцгөөр бөгөөд Францын Гэгээрлийн философийг боловсруулжээ.

улс орны хэмжээнд ийм хөгжил нь, үндэстэн, бид үйл явдал, мэдлэг системтэй тодорхой тайлбар хэрэгтэй. Францад Сэргэн мандалтын үе сайхан гарал үүслийн төлөөлөгчдийн эрх ямба нь, феодалын зохион байгуулах нь маш сөрөг хандлага байгаа нь онцлог юм. Гэгээрлийн Францын гүн ухаантнууд шашныг шүүмжилж, Сүмийн зөвхөн нийгмийн нөлөөллийн нь бадралт баг, ард түмнийг ажиллахын тулд нэг арга зам гэж үздэг.

Нөгөө талаар, цаг үеийн хамгийн агуу оюун жирийн иргэдийн мунхагийн бүх бузар муугийн, сэтгэцийн саад хязгаарлалт гэх мэт эх бодит байдлыг хэвийн ойлголт, хувь хүний хувьд эрхээ ойлголт саад гэж үздэг. нийгмийн философи Францын Гэгээрлийн боловсролын санаан дээр тулгуурласан юм. Энэ нь засгийн газрын бүх мэдээллийг тайлбарлах шаардлагатай байсан юм - энэ нь хэрэгцээ үүсэх болон язгууртнууд болон эзэн хааны гэр бүлийн гэж таамаглаж байна.

философи Францын Гэгээрлийн , түүний гол зорилго. хөгжлийн Энэ хугацаанд энэ нь тодорхой үзэл гурван гол оноо, тус бүр нь өөрийн дагагчдыг болон дагалдагчид байсан байгуулагдсан байна:

• Deism - Энэ талбай нь хувийн Бурхан ба бурханлаг үйл явдлын явцад ямар нэгэн нөлөө байна гэж боломжийн санааг татгалзсан;
• Материализм - шинжлэх ухааны нөлөө, ялангуяа механикийн хүрээнд боловсруулсан. Энэ чиг хандлага нь дэмжигчид философи бүх шинжлэх ухааны мэдээллийг нэгтгэх нь зүйтэй гэж үзэж байна. Мэдээж хэрэг, Бурханы оршин categorically татгалзсан байна. Дэлхийн оршин эрдэмтэд байгалийн шинжлэх ухааны үүднээс зөвхөн тайлбарлах;
• Социалист болон utopian, чиглэл - хувьсгалын дараа боловсруулсан;

Гэгээрлийн Францын гүн ухаантнууд: Voltaire. Энэ нь магадгүй соёл, гүн ухааны түүхэн дэх хамгийн алдартай нэг юм. тодорхой хугацаанд энэ Нэрт зохиолч deists бүлэг баримталсан, шашин шүтлэг, түүний хууль татгалзав. Мэдээж хэрэг, Voltaire татгалзаж биш үү Бурханд итгэдэг. Гэхдээ тэр нь тодорхой хөдөлгөөнийг тогтоож, тэдний замыг явах зүйлс саад биш, Бурхан ертөнцийг зөвхөн бүтээсэн гэж үздэг.

Энэ нь алдарт сэтгэгч нийтлэг ард түмний хүнлэг эмчилгээ номлосон. цорын ганц төгс - Гэсэн хэдий ч тэр нь зөвхөн хаант итгэдэг Засгийн газрын хэлбэр. Тэр зөвхөн захирагчид болон тэдний хүсэлгүй харсан асуудал боловсролгүй ядуу хүмүүсийн тусламж авч болно.

Францын Гэгээрлийн, түүний төлөөлөгчдийн философи.

өөр нэг хөөрхөн Zh.Zh.Russo- алдартай философич, зохиолч, багш. Тэрээр өөрийн мухар сүсэг, тохироогүй хэрцгий, улайран бишрэх нь сүмийн эрх мэдлийг татгалзсан. Гэсэн хэдий ч, тэр улсын нийгэм хүмүүс бүтээлтэй гишүүд гаргаж байсан нь шашин хэрэгтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр ч бүү хэл "иргэний" шашин шүтлэг, итгэх итгэл оролцож үзэл баримтлалыг бий болгосон , оролддог л мууг сайн, шийтгэх нь үйлс шагналыг төлөх.

Lamettrie - нь итгэлтэй шашингүй үзэлтэн байсан бөгөөд Бурханы оршин магадлалыг үгүйсгэсэн. Үүнээс гадна, тэрээр хүн төрөлхтний хувьд шашин ач холбогдлыг үгүйсгэж, энэ ёс суртахуун нь зөвхөн туршлагатай хамт ирдэг гэж үздэг. Энэ философич хүн бүр бузар муу нуугдмал болон харгис төрсөн байна гэж бодох хандлагатай байна. А ариун журам болон зохих боловсрол явцад олж авсан бусад эерэг чанарууд.

Diderot - эрдэмтэн амьдрал дээр арай өөр үзэл бодол байв. Тэр чанараараа тэр хүн сайн төрсөн гэж үздэг. хүн өсөж байхад Evil үүснэ. нь улс үндэстний ёс суртахуун, нийгмийн удирдлагын систем, амьдралын зам нь хууль хамаарна.