Францын гэгээрэл

Гэгээрэл (17 ба 18-р зууны үеийн үзэл суртлын чиг хандлага) нь нийгмийн жинхэнэ мөн чанар, хүмүүн, оюун ухаан, шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны мэдлэгт тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Гэгээрүүлэгчид хүний зовлон шаналал, шашин шүтлэг, мунхгийн харанхуй, шашингүй үзэл гэж үздэг. Феодал-absolutist дэглэмийн эсрэг тэмцэгчид нь иргэний эрх тэгш байдал, улс төрийн эрх чөлөөг дэмждэг.

Францын боловсрол 1715-1789 онд тод илэрхий тодорч ирсэн бөгөөд энэ үеийг "Гэгээрлийн эрин" гэж нэрлэсэн тохиолдол биш юм. Энэ нь урлаг, байгалийн эрдэмтэн, философичид, хуульчид болон бусад хүмүүсийн дэвшилтэт сэтгэлгээний төлөөлөгчидтэй нэгджээ.

18-р зууны Францын боловсрол нь төрийн болон хувь хүний хоорондын харилцаа, орчин үеийн гэгээрэгч хүний тэргүүлэх чиглэл, чиг баримжаа, түүний дээд эрх мэдэл бүхий оюуны үүргийг оюун ухаан гэж үздэг.

18-р зууны үед хөрөнгө оруулагчдын харилцаа, худалдаа улам бэхжиж, Францын феодализм нь зөвхөн нийгмийн нийгмийн бүтцэд илэрхийлэгдсэн relic болсон юм. Хөрөнгө оруулагчид нь өмнөх үеийнхтэйгээ харьцуулбал илүү сайн өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх нь зөвхөн боловсрол зэрэг хүчирхэг арга хэрэгслийг ашиглах замаар боломжтой гэж үздэг. Энэ нь оюун ухааныг зөв ухамсарлаж, хохиролыг багасгах мэдлэгийг эзэмшсэн мэдлэг юм.

Францын боловсрол Европ дахь хамгийн чухал үзэгдэл болжээ. Түүний дэмжигчдийн хувьд шалтгааны үүрэг нь итгэл үнэмшлээс өндөр байсан бөгөөд тэд absolutism, сүм, уран сэтгэмж, уран бүтээлийн эрх чөлөөг эсэргүүцсэн. Энэ хугацаанд хөрөнгө оруулагчдын өөрийгөө ухамсарлах байдал идэвхтэй бий болсон.

30-40-оор эхэлнэ. 18-р зууны үед гэгээрлийн хөдөлгөөний эхний давалгаа, гоо зүйн болон гүн ухааны маргаан нь илүү хурц, хурц тод байдлыг олж авсан юм. 1757 оноос хойш Парис хотод зохиогддог байнгын уралдааны үеэр янз бүрийн урлагийн бүтээлүүд нь халуухан яриа өрнүүлэхэд хүргэж эхлэв.

Францын гэгээрлийн философи нь уран зохиолын гайхамшигтай хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь радикал нийгмийн болон anticlerical чиг баримжаагаараа ялгаатай юм.

Францад гэгээрлийн "патриарх" гэдэг нь Францын гэгээрсэн Волейр, Монтеские гэгч хүмүүс юм. Түүний шинэ удирдагчид үе шатыг алдаж, удирдагчаа үлдээсэн. Монтескуе өөрийн амьдралын (60-70 жилийн) үеийг үзэх зорилготой байсан боловч тэр жилүүдэд Волтер их хүндэтгэлтэй, алдартай болсон.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetia, Dahlamber нар нь олон нийтэд сурталчлах "Нэвтэрхий толь" олон нийтийн бүлгийг бий болгох том зорилгыг ухамсарлаж чадна. Гэгээрлийн зохиолчдыг нэвтэрхий толионууд гэж нэрлэсний зэрэгцээ төрийн тогтолцоо, шашин шүтлэг, нийгэм, байгаль орчинд үзэгдэж байсан эртний үзэл бодлыг эрс шүүмжилсэн. Тэдний сургаал дотор агуулагдсан маш чухал тариа байхгүй бол 19-р зууны либерализм, ардчилал ч, нийгмийн социализм ч байж болох юм.

Гэгээрэл нь хүний жинхэнэ сэдэвтэй, олон янзын хүний utopias гэж тооцогддог. Францын гэгээрэл нь хүн төрөлхтний хамгийн агуу зүйл юм. Дэлхий ертөнцийн үзэл баримтлал, сургаалын үндсэн шинж чанар нь умбиан, шашин шүтлэг юм. Ангиллын сонгодог нь тэдний үйл ажиллагааны шалтгаан, нөхцөл байдал, үр дагаврыг төлөөлж чаддаггүй, иймээс тэдгээр нь агуу, эцэс төгсгөлгүй биелүүлэх боломжгүй, зорилгогүй зорилгуудыг тавьдаг юм.

Гэгээрлийн загварт сонгодог шинж чанар нь түүний өвөрмөц байдал, тодорхой нэг онцлог шинж чанарыг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч түүний францын загвар нь жишиг болж, бусад ижил төстэй хөдөлгөөний шалгуур юм. Францын Гэгээрэл нь энэ үйл явцын нийтлэг зүйл болох дэлхийн соёлын үзэгдэл болсон нийтлэг төлөөлөгч болсон юм.