Дундад зууны үеийн Япон улс. дундад зууны үеийн Японы соёл

Ялангуяа Япон, түүний түүхэн хөгжлийн тодорхой харагдаж өнөөдөр юм. Энэ нь анхны улс олон арга замаар маш сайн байсан ч хамгийн ойрын хөрш нутаг дэвсгэрт гаралтай онд олон зууны турш бараг өөрчлөгдөөгүй өвөрмөц соёлыг авч явах боломжтой болж байна. Япон ердийн уламжлалын гол онцлог, эхний эрт дундад зууны үзэгдэв. Гэсэн хэдий ч, хөгжиж буй хүмүүсийн урлагийн мөн чанар, түүний гоо үзэсгэлэн, эв ойлголт ойр авах хүсэл тэмдэглэгдсэн байна.

нөхцөл байдал

Дундад зууны Японы арал дээр байрладаг, мөн чанараар халдлага хамгаалагдсан. улс гадаад ертөнцөөс нөлөө нь ихэвчлэн солонгос, хятад оршин суугчдын харилцах явцад илэрдэг. Эхний Японы ихэвчлэн тулалдсан нь, хоёр дахь бол нөхөн.

улс орны дотоод хөгжлийн салшгүй холбоотой болсон байгаль орчин. харьцангуй жижиг арлууд нь бараг хаана ч аймшигтай далайн хар салхи, газар хөдлөлт явж байна. Тийм учраас нэг талаас, Японы хэрэгцээгүй зүйлсийг нь хүнд ачаа биш өөрийгөө тулд эрэлхийлсэн ямар ч үед өөрийнхөө цуглуулгыг амархан л хамгийн чухал цуглуулж болно, уурссан элементүүдийн аврагдах юм.

Нөгөө талаас, нарийн учир нь дундад зууны үеийн Японы соёлын Ийм нөхцөлд өөрийн гэсэн шинж чанарыг олж авсан. Islanders элементийн эрчим хүч, үүнийг эсэргүүцсэн тэдний чадваргүй ямар нэг зүйл нь тэд эрх мэдэл мэдэрсэн, ижил хугацаанд чанартай Хармонид ойлгосон. Тэгээд түүнийг саад байхыг хичээв. дундад зууны үеийн Японы урлагийн дотоод болон гадаад ертөнцийн бясалгал, түгшүүр мэндчилэх, Шинто-ийн цаана, элементүүдийн сүнс, дараа нь Буддын шашны мөргөлийн зүрх байсан эсрэг боловсруулсан.

эхний улс

Улсын нутаг дэвсгэр дээр Honshu арал III-V зууны үед. овгийн холбоо Ямато бий болсон юм. IV зуун гэхэд Японы анхны төр байгуулсан түүний үндсэн дээр Tenno (эзэн хаан) толгойлсон. Тэр үеийн дундад зууны үеийн Япон Барров булш агуулгын судалгаанд эрдэмтэд харуулж байна. Улс орны архитектурын мөн чанарыг нь холбогдуулан тэдний утгаар нь төхөөрөмжийн: Дараасны нь ТМХЭХ хүрээлэгдсэн мод хучигдсан нэгэн арлыг төстэй. оршуулгын янз бүрийн өрхийн эд зүйлс байрлуулж, хожуу захирагч үлдсэн Honeyview хөндий керамик тоо хамгаалагдсан, толгой гадаргуу дээр байрлуулсан байна. Тэд өчүүхэн тодорхой ажиглаж, хүмүүс, амьтан дүрсэлсэн, болон сэтгэл санааны байдал, зан төрх дамжуулж чадсан байна: Эдгээр нь жижиг барималууд Японы эзэнд хэрхэн ажигч гярхай байдаг байна.

Япон, Шинто, эхний шашин бүр мод, ус амьдардаг бүх шинж чанар сүнсийг залсан. сүм мод ( "амьд" материал) хийсэн уулархаг болон модтой нутагт баригдсан байна. архитектур нь маш энгийн, эргэн тойрны газар нь хамгийн тохиромжтой юм. Ариун сүмүүд нь хэвийн мэт барьсан чимэглэл газар руу урсаж байв. дундад зууны үеийн Японы соёл мөн чанар, хүн хийсэн бүтцийг нэгтгэх гэж оролдсон байна. Тэгээд сүм нь тодорхой энэ харуулж байна.

феодализмыг үүсэх

Ялангуяа хууль, газар зохион байгуулалт, бичих, төрт ёсны: Дундад зууны үед Япон Хятад, Солонгос улсад их зээлсэн. хөрш дамжуулан улс орон, Буддын шашин, түүний хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэж ирсэн. Тэрээр улс орны дотоод хуваагдал, овгийг, Япон хоёр хуваагдсан даван туулах нэгтгэх тусалсан байна. Asuka хугацаа (552-645 гр г.) Мөн Нара (645-794 гр г). Феодализм бий болон зээлсэн зүйлсийн үндсэн дээр нутгийн уугуул соёлын хөгжилд тодорхойлогддог.

цаг урлагийн салшгүй ариун нандин чухал ач холбогдолтой байсан нь барилга барих холбоотой байна. Энэ хугацаа, хийд, Нара, Япон Улсын анхны нийслэл нь эргэн тойронд баригдсан Буддын шашны сүм -Horyudzi нь гайхамшигт жишээ. Энэ нь бүх л нөлөөлдөг: гоёмсог дотоод засал чимэглэл, таван давхар, Пагода гол бүтэц нь их хэмжээний дээвэр задгай, будилсан хаалтад дэмжигдсэн. БНХАУ-ын барилга, анхны шинж Дундад зууны үед Япон онцлогтой уламжлал нөлөө гэх мэт нарийн төвөгтэй олон архитектур. Тэнд шинж сүм өргөн уудам БНХАУ-д баригдаж байна, ямар ч хамрах хүрээ нь юм. Японы сүм, илүү авсаархан ч жижигхэн байсан.

Хамгийн гайхалтай Буддын шашны сүм төвлөрсөн дундад зууны үеийн байдал үүссэн үед, VIII зууны үед босгосон эхлэв. Япон улс хөрөнгө шаардлагатай, тэр нь Хятадын загвараар барьсан, Нара болжээ. Ариун сүмүүд нь хотын хэмжээний таарахын тулд босгосон байна.

уран баримал

Нарийн урлаг архитектур зэрэг сайн хөгжсөн - хэзээ нэгэн цагт их биеийн байцаалт авах чиглэлд БНХАУ-ын багш нарын дуураймал байна. Эхэндээ сахиус шүтээнтэй нь дэлхий дээрх хөшөө сэтгэл хөдлөл илэрхийлэх, тэнгэрт оршин суугчид илүү өвөрмөц, харин жирийн ард дүүрэн болсон салгасан.

Todaiji хийдэд байрладаг өндөр нь 16 метр Бурхан багшийн хөшөө, - цаг хугацаа уран баримлын анхны үр дүн. Энэ нь хугацаа Нара Цутгамал хэт нарийн ширхэгтэй сийлбэрийн ашигласан олон техник нийлүүлэх тамга, хуурамчаар үйлдэх үр дүн юм. асар том, тод, дэлхийн нэрийг гайхамшгийн зохистой юм.

Тэнд нэг цаг хугацаа, хүн, ариун сүмийн ихэвчлэн албан хаагчдын барималын дүр зураг байна. Барилга диваажин ертөнцийг харуулсан ханын зургуудаар чимэглэсэн байна.

шинэ дугуй

Японы соёлын өөрчлөлт, IX зууны үед эхэлсэн, улс төрийн үйл явцад энэ удаа холбоотой. Тус улсын нийслэл Киото нэрийн дор өнөөдөр мэдэгдэж, Heian руу нүүсэн байна. зууны дунд гэхэд тэнд дундад зууны үеийн Япон улс ямар ч урт Элчин сайд хүлээн хөрш олноос хашсан, тусад нь бодлого байсан юм. Соёл улам хол Хятад руу шилжиж болж байна.

Heian хугацаа (IX-XII зуун) - Японы алдарт яруу найргийн Heyday. Tank (pyatistishiya) байнга япон хамт. Энэ нь Японы яруу найргийн алтан үе гэж нэрлэдэг бөгөөд хугацаа нь зүгээр ч нэг тохиолдол юм. Энэ нь хамгийн бүрэн дэлхийд мандах нарны оршин суугчдын хандлагыг илэрхийлэх болов уу, хүн, байгаль хоёрын хооронд гүн холбогдуулан түүний ойлголт, чадвар ч гэсэн насанд хүрээгүй гоо сайхныг анзаарч болно. архитектур, зураг, зохиол: Сэтгэл судлал, тусгай философи яруу найраг Heian хугацаанд бүх урлагийг тархсан байна.

Ариун сүм болон иргэний барилга

Тэр үед Японы онцлог нь ихэвчлэн, буддын шашны бүлэглэлүүдийн бий холбоотой өөртөө Будда, Шинто уламжлал сургаалыг нэгтгэсэн байна. ой мод, уул - сүм, хийдийг дахин хотын хэрмийн гадна байрласан байна. мод, толгод байсан тохиолдлоор мэт Тэд тодорхой төлөвлөгөө байхгүй байна. Чимэглэлийн маш мөн чанар байсан барилгын илэрлээ аль болох энгийн байсан. газрын архитекторын байгууламжийн өргөтгөл байх шиг санагдав. Сүм хийдүүд мөн чанарын эсрэг байдаг бөгөөд үүнийг уялдуулах.

Үүнтэй нэгэн адил бий болгож, иргэний барилга. Shinden, урд Manor асар хэрэв шаардлагатай бол, дэлгэцүүд салгах нь нэг орон зайг үүсгэдэг. барилгын бүр заавал цэцэрлэгт хамт байна, ихэвчлэн маш бага, заримдаа, эзэн хааны ордны цөөрөм, Гvvр, павильон тоноглогдсон шиг. Эдгээр цэцэрлэг дундад зууны үеийн бүх Азийн өөрөөрөө сайрхахгүй чадсангүй. Япон, өөрийн архитектурыг бий, хятад хэв маяг болон элемент нь зээлж reworking, салшгүй шинж чанар нь холбоотой юм.

зураг

Өөрчлөгдсөн ба уран баримал: шинэ зургууд байдаг хуванцар илүү боловсронгуй, олон өнгийн болоод байна. зураг илэрхий Гэсэн хэдий ч, ялангуяа үндэсний шинж чанар. Ямато-E - XI-XII зууны үед энэ нь шинэ хэв маяг боловсруулсан байна. Түүний хувьд, ус будаг ашиглаж байна. бүх Ямато-E Нэгдүгээр янз бүрийн текстүүдийг харуулах ашиглаж байна. Энэ хугацаанд уран зохиол идэвхтэй хөгжиж байгаа үед хуйлмал түүхийг буюу emakimono, яруу найргийн ертөнц болон шинж чанар, дундад зууны үеийн Япон шинж нь хүндэтгэлтэй биеллээ олсон байна. Ерөнхийдөө эдгээр хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд зургуудаас дагалдаж байна. Ямато-E магистр, өөр өөр өнгө ашиглан анивчилтыг болон translucency нөлөө хангах, байгаль сүр жавхлант, хүмүүсийн сүнслэг туршлагуудаа дамжуулах чадвартай байна.

үгчилбэл гялалзагч гэрэл хайрцаг, аяга, гөлгөр хөгжмийн зэмсэг, алтадмал авдар - дэлхийн болон ялангуяа цаг паалан эдлэлээс нь яруу найргийн тусгал.

Minamoto Манж Чин улс

Учир нь феодалын дайны XII зууны төгсгөлд Япон улсын нийслэл дахин нэг удаа хойшлуулсан байна. ялалт Minamoto овгийн Камакурагийн улсын гол хот болсон. бүхэлд нь дундад зууны үеийн Японд Шинэ захирагч захирагдаж. цэргийн дүрэм - Товчхон Камакурагийн хугацаа шогүний үед шинжтэй болно. Тэр хэдэн зууны турш үргэлжилсэн. байдлыг ажиллуулахын тулд, ялангуяа цэрэг болж байна - самурайн. Японд, тэд эрхэнд шинэ соёлын онцлогийг боловсруулж эхлэв. сав яруу найргийн оронд DGCPI ирж, - цэргүүдийн эр зориг алдаршуулан баатарлаг Epic. шашин Зэн Буддизм, биеийн тамир, хүсэл, гүн өөрөө мэдлэгийн тусламжтайгаар газар дээр авралыг хүрч сургасан нь томоохон үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Гялбааг чухал биш байсан, шашны ёслолын тал нь буцааж суудал авдаг.

Японд Самурай сүнс, нэр төр, үнэнч өвөрмөц соёлыг тавив. Masculinity болон хүч тэдний дотор угаасаа, архитектур нь будах бүх урлагийг гэрэлтүүлдэг. Тэдний пагода Heian үеийн боловсронгуй алга болсон ч сүм хийд баригдсан байна. Энэ нь энгийн овоохой, зөвхөн байгальтай тэдний эв нэгдлийг бэхжүүлэх яагаад шиг Ариун сүм. барималын дүр зураг нь их тоо. Магистрын амьд мэт бэлдэхийн тулд шинэ техник сурсан. бүгд адил зориг, хатуу байх дамжуулан албан тушаал, хэлбэр, бүтэцтэй байна.

Энэ хугацаанд Emakimono овгийн хооронд цуст дайн тухай ярьж, сэтгэл санааны тэмдэгт болон динамик газраа бус, онцлогтой байдаг.

Garden - гэрт үргэлжлэл

1333 онд нийслэл Heian хугацаанд буцаж байна. Шинэ эрх баригчид урлагийг ивээн тэтгэдэг эхлэв. Энэ хугацаанд архитектур шинж чанар нь одоо ч гэсэн ойр нэгдэл байдаг. Хэмнэлтийн болон энгийн яруу найраг, гоо үзэсгэлэн, цуг байж болдог. түүнтэй уялдуулах, байгаль утгаар дамжуулан сүнслэг өндөрт дуулж Зэн шашны булэглэл сургаал тэргүүн шугаманд хэрэгтэй.

Энэ хугацаанд Ikebana урлагийг хөгжүүлж, орон сууц гэртээ янз бүрийн хэсэгт нь арай өөр өнцгөөс цэцэрлэг биширдэг юм ийм байдлаар барьсан байна. шинж чанар нь жижиг хэсэг нь ихэнхдээ, тэр ч байтугай босгыг гэрээс тусгаарлаж биш юм, энэ нь түүний үргэлжлэл юм. Энэ нь, үүдний танхимыг барьсан саадгүй цэцэрлэг рүү урсаж болон цөөрөм дээр өлгөөтэй Ginkakudzi байранд хамгийн мэдэгдэхүйц байна. хүн гэрт нь байсан, зочны өрөө, ус, цэцэрлэг хоёрын хооронд хил хязгаар биш юм тэд бүхэлд нь хоёр хэсэг байна гэж хуурамч үзэгдэл бий болгосон байна.

Цайны философи

XV-XVI онд Японд зууны цайны гарч эхлэв. Unhurried цэнгэл уух БНХАУ-аас авчирсан тэдгээр бүх зан байсан юм. Цайны байшин даяанчийн сануулав. Тэд ёслолын оролцогчид гадаад ертөнцөөс тусгаарлагдсан мэдрэх болно ийм байдлаар тоноглогдсон байна. өрөөний жижиг хэмжээ, цаасан цонх тусгай, уур амьсгал, сэтгэл санааг бий болгох хаалттай. Бүгд - энгийн шаазангийн, ус буцалгана дуу тулд хаалга руу тэргүүлэх ширүүн cobbled чулуун замаасаа - яруу найраг, энх тайвны философи дүүрэн байлаа.

хар цагаан зураг

аж ахуй цэцэрлэг, цайны ёслолын урлагийн зэрэгцээ хөгжиж, уран зураг. дундад зууны үеийн Японы түүх, XIV-XV зууны үед түүний соёл. бэх зураг - suyboku-га бий тэмдэглэгдсэн. Шинэ төрөлд зургууд хар цагаан ландшафтын схем зураг, хуйлмал дээр байрладаг байсан. Магистрын suyboku-га, БНХАУ-ын уран зургийн онцлог батлах, хурдан Япон хэн зураг руу авчирсан. Тэд мөн чанар гоо сайхныг, түүний сэтгэлийн байдал, сүр жавхлан болон нууцыг дамжуулах сурсан. XVI зууны үеийн техник эхэнд suyboku га органик Ямато-д техник, уран зураг нь шинэ хэв маягийг бий болгох нэгтгэсэн.

Хожуу Дундад зууны

XVI зууны эцэс гэхэд Япон дундад зууны үеийн зураг янз бүрийн овгийн эзэмшиж нь "салаа халхавчин дор" байх больсон байна. Энэ нь улс орныг нэгтгэж эхлэв. Тэд барууны улсуудын холбоо тогтоож эхлэв. Чухал үүрэг нь одоо иргэний архитектурыг тоглож байна. ариун энх тайван чимэглэсэн Дэлхийн ган ордон үеэр Shoguns ихээхэн бэхлэлт. Байгууламж нь баярын уур амьсгалыг бий болгох, будаж, тусгайлан тарсан гэрэл чимэглэсэн хуваалт гүйдэг хязгаарлах.

Кано сургуулийн зураг мастерууд, энэ хугацаанд боловсруулсан дэлгэц, бас орднуудын хана нь зөвхөн хамрагдсан байна. Scenic зураг сүр жавхлан, байгаль хүчин төгөлдөр байдлыг илэрхийлэх хурц тод өнгө байдаг. жирийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралын -Монгол зургууд шинэ түүх байдаг. Тэр ордон болон хар цагаан зураг нь одоогийн байсан тусгай илэрхийлэх авсан.

Ихэнх тохиолдолд, хар цагаан зураг, чимэглэсэн цайны байшин цайз танхим чанд харийн амар тайван нь уур амьсгал, тэнд бол. Нийлмэл энгийн болон бүх сүр жавхлан соёлыг Эдогийн үе гэрэлтүүлдэг (XVII-XIX зууны.). Энэ үед, дундад зууны үеийн Япон дахин нэг удаа тусгаарлах бодлого баримталж. Kabuki театр, модон сийлбэр, novellas: урлагийн шинэ хэлбэр, япон тодорхой хандлагыг илэрхийлж байдаг.

Эдогийн үе бэхлэлт, даруухан цай орон сууц, уламжлал Ямато-д уран зураг техник, XVI зууны төгсгөл гайхамшигт чимэглэлийн ойр байгаа нь онцлог юм. өөр өөр уран сайхны гүйдэл, гар урлалыг Холболтын тодорхой сийлбэр харж байна. Мастер өөр өөр газар байнга хамт, үнэн хэрэгтээ, заримдаа нэг нь ажиллаж байсан, ижил зураач хөгжөөн дэмжигчид, дэлгэц, түүнчлэн Хэв болон caskets ажилласан будсан.

Хожуу дундад зууны амьдралын дүүргэлтийн зорилтын анхаарал нэмэгдэж байгаа нь онцлог юм: шаазан ашиглаж шинэ бөс материалууд, хувцасны өөрчлөлтүүд байдаг. нэг төрлийн буюу brelochki жижиг товч төлөөлж netske тохиолдох нь сүүлийн холбогдох нь. Тэд уран баримал Япон улсын хөгжлийн тодорхой үр дүн болж байна.

Японы соёл бусад хүмүүсийн бүтээлч сэтгэлгээний үр дүнд нь холих нь хэцүү байдаг. Түүний биеийн байгаль орчны тодорхой нөхцөлд боловсруулсан байна. unrelenting элемент нь тогтмол ойрхон эв төлөө хичээн чармайх нь тусгай гүн ухаан, урлаг, гар урлалын бүх нутагт өөрийгөө илэрч бий өгчээ.