Өөрчлөлтийн хийд, Мур: түүх, зурагнууд

Муром хотын Аврагч-Хувиргагчийн хийд байрладаг толгодын орой дээрээс асар их хувь заяаны тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн нээгдэнэ. Эдгээр жинхэнэ газар нутаг нь Оросын газар нутагт гэрэлтсэн олон гэгээнтнийг санаж байна. Гэр бүлийн Бурханы тэнгэрлэг хамгаалагчид Петер, Феврониа нар энд Бурханыг алдаршуулсан бөгөөд Муромын Илья баатар нь түүний хүчийг хуримтлуулж, Саровын даруухан ах Серафимыг энд иржээ. Муромын нутаг, сүм хийд нь түүхийн салшгүй хэсэг болсон маш их санаж байна.

Муромын нутаг дэвсгэр дэх Ортодоксогийн анхны туяа

ОХУ-д оршдог Муромын хувирлын хийд нь Оросын нутаг дэвсгэрт ортодокс үзлийг авчирсан хунтайж Владимирийн хүү Ханхүү Глеб Владимировичийг үүсгэн байгуулсан юм. Ааваасаа 1015 онд Муром хотыг эзэмшилдээ авч байсан бөгөөд тэр үед оршин суугчид паганизмын харанхуйд живсэн хэвээр байсан боловч залуу ханхүү тэндээ зогсохгүй, харин Ока руу авирч, түүний өтгөн, өтгөн зузаан газар Ойн эрэг.

Эрэлхэг христиан хүн удалгүй түүний хунтайжийн байшингийн ойролцоо ариун сүм босгохыг тушаажээ. Хуучны нарс моднууд нь түүний хана хэрмээ босгож, зөвхөн өөрийн сэтгэлийг төдийгүй бүх харь үндэстэн, захирагч, эзнийхээ авралд санаа тавьжээ. Бүс нутгийн ойд ийм их асар их баптисм хүртсэн нь хүнд хэцүү, цаг хугацаа шаардсан ажил байсан тул Их Эзэн Мумомын хийдийг үүсгэн байгуулснаас эхлээд сургах ажлыг эхлүүлсэн.

Өнгөрсөн зууны үеийн гар бичмэл дурсгалуудын нотолгоо

Аврагч-Transfiguration Monastery (Murom) -ийг хэн, хэнээр байгуулагдсан тухай 16-р зууны үеэс бидэн рүү хүрч ирсэн эртний гар бичмэл хөшөөнд дэлгэрэнгүй тайлбарласан байгаа. 12-р зууны өөр түүхэн баримт нь сүм хийдийн эртний гарал үүслийг гэрчилдэг. 1096 онд сүм хийдийн дэргэд өөр нэг Муромын захирагч, Ильяслав Владимирович (Владимир Монтханы хүү), хунтайж Олегтай тулалдаж нас баржээ.

Эртний гар бичмэлүүд 1162-1114 онд захирч байсан өөр нэг халамжтай ханхүү Юрий Изиязавович нас барсан байна. Ipatiev Chronicle -ээс түүний байрлаж байсан газар нь Муром дэх Аврагч-Хувиргагчийн хийд болсон бөгөөд нутаг дэвсгэртээ шинэ сүмийг түүний тушаалаар барьж, хонхны цамхгийг суурилуулсан. Энэ нь чулуу, эсвэл лог байсан эсэх тухай, түүний өмнөх хунтайж Глебл барьсан гэж тодорхойгүй байна. Энэ нь түүний биеийг оршуулсан гэдгээ л хэлсэн байдаг.

Аврагч-Transfiguration хийд (Murom) -ийг дурьдсан түүхэн баримт бичгийн он дараалал нь 15-р зууны төгсгөлийн дугаар юм. 1467 онд Новгород хотын захирагч Fedor Boretsky-г Москвагийн эрх баригчдаас тусгаар тогтнохын төлөө Новгород хотын чөлөөт тэмцэлийг удирдсан алдартай пашадник Марфын хүү. Тухайн цаг үеийн ёс заншилд - үхэллийн босгон дээр дэлхийг бүхэлд нь, "тэнгэр элчийн дараалал" -аас өөр ертөнц рүү шилжихийг орхисон гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй.

Цэргийн бааз болсон хот

Казан хааны нийслэлийг ялан дийлсэн кампанит ажлын үеэр Оросын арми Меромыг дагаж явсан Аймшгийн аймшигтай Иваныг явуулсан. Аврагчийн өөрчлөлтийн хийд нь хоёр долоо хоногийн туршид оршин сууж байсан газар юм.

Түүхийн баримтууд тэр жилийн 7-р сард хот нь цэргийн бааз мэт харагддагийг мэдээлсэн. Гудамжинд олон тооны зорчигчдийн цэрэг мултарч, тулааны далбаа хучигдаж, хаа сайгүй дайн дажин, буугаар сонсогдож байв. Хаан тэр сүмийг байрлуулсан зүүн банкны өндөрлөгөөс харж, Скасан ойд орших Ока дээгүүр хөндлөн огтлолцох хэсгүүдэд гарав.

Эрх чөлөөний тангараг

Тэр үед Иван Иваны эзэн нь Муромын хамтаар дүүрэн байсан. Уламжлал гэдэг нь сүм хийдээс гарч яваад, дайсныг ялан дийлсэн тохиолдолд чулуун сүм барихаар болжээ. Энэ кампанит ажил нь Казань хотыг эзлэн авснаар дуусгавар болж, 1655 онд түүний хэлсэнчлэн, хэдийгээр хэд хэдэн сүм хийд байгуулагдаагүй байгаа бөгөөд Спаскийн сүм байгуулагдсан бөгөөд үүнд нь цар нь үнэтэй сүмийн сав суулга, ном, дүрс, баян чинээлэг шүтлэгийг золиослосон юм.

Перестройка давтагдсан хэдий ч энэ сүм өнөө үе хүртэл амьд үлдсэн бөгөөд ерөнхийдөө өөрийн анхны дүр төрхийг хадгалж үлдсэн юм. Үүнийг харахад, Москвагийн таамаглалын категорийн зургийг бүтээхэд хангалттай байсан ч тэд архитектурынхаа онцлогт тохирсон юм. Энэ бол Москвагийн загварын хэв маягийн таван онцлог шинж чанар, фасадын даруу чимэглэл, хоёр барилгын хатуу, товч харьцаатай, хатуу, хатуу ширүүн энгийн сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Муром дахь Аврагч-Хувиргагчийн хийд нь түүний эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлд Аугаа Иваныг маш ихээр өгдөг гэдгийг мэддэг. Эзэн хаан өөрийн өмч хөрөнгөө олон тооны гэр бүлд зориулж бичжээ. Тэдний хөдөлмөрийн үр дүнд тариачид нь ах дүүсийг өдөр тутмын талхыг нь халамжлахаас аварч, зөвхөн сэтгэл санааны хэмнэлттэй үйл ажиллагаанд зарцуулжээ.

Гадаадын дээрэмчдийн дайралт

1637 оноос хойшхи түүхэн өгүүллэгүүдийн нэгэнд 1616 онд, энэ нь Ромын гүрний анхны эзэн хаан Михаил Федоровичын хаанчлалын эхэн үед Мурын баривчлагдсан Литвийн зэвсэгт хүчний хороо Александр Лисовскийг баривчилсан байв. Аюулгүйн цагийг харьцангуй аюулгүй үлдээсэн Спосо-Провражинскийн хийд энэ өдрүүдэд баригдаж, дайсныг эсэргүүцсэн тосгодын хүмүүсийг алсан байна. Энгийн хүн амыг тонон дээрэмдэж байсан морин цэргийн ангийн энэ удирдагчийн нэр түүхэнд бууж, хүчирхийлэл, арбитрарины байдлын нэгэн адил болсон юм.

Маргааныг эсэргүүцсэн

Сүм хийдийн түүхэн дэх нэгэн гайхалтай, бүрэн хэмжээний хуудас нь патриарх Никоны хийсэн сүмийн шинэчлэлийн үр дүнд бий болсон үйл явдлууд юм. Мэдээжийн хэрэг, түүний хийсэн шинэлэг зүйлсийн дотор шүтлэгийн дараалалд томоохон өөрчлөлт гарсан, Грек хэлээр орчуулагдсан шинэ сүмийн номуудыг танилцуулах, хуучин хоёр хурууг гурван хуруугаараа хөндлөн тэмдэгтээр солих зэрэг олон зүйл байсан.

Энэхүү шинэчлэлт нь түүний мөн чанартаа оновчтой, гэнэн санаатай, муугаар нөлөөлж, нийгмийн өргөн хүрээний давхаргын эсэргүүцлийг өдөөж , сүм дэх шашин шүтлэгийг өдөөж , түүний үр дагавар өнөөдрийг хүртэл мэдэрсэн. Түүхэн он дарааллаар нотлогдож байсан тэр үед тэр үед хуучин итгэгчдийн нэг бэхлэлт нь хувирч өөрчлөгдсөн хийд болсон юм.

Түүний архитектор Энтони нь олон жилийн туршид байгуулагдсан сүм хийдийн амьдралын хэв журмыг зөрчсөн өөрчлөлтийг буруушааж, түүний удирдаж байсан ахан дүүсийн төдийгүй хотын оршин суугчидтай давж заалдаж байв. Онцгой шүүмжлэл нь гурван хуруугаар баптисм хүртэх эрэлт байлаа. Тэр ч байтугай Цар Алексей Михайлович руу илгээсэн захидалдаа, тэр одоогийн шинэчлэлтэй холбоотой бүхий л нэхэмжлэлийг нарийвчлан тайлбарласан.

Тэрбээр эмх замбараагүй байдлын талаархи эртний эмгэнэлт явдлын талаар маш их уурлан хилэгнэж, хоньчин нэгэн чухал зүйлийг анхаарч үзээгүй боловч шинэчлэлт нь зөвхөн захирагчийн зөвшөөрлөөр төдийгүй өөрийн хувийн ивээл дор явагдсан юм. Гэтэл түүнийг шүүмжилж, тэр хааны хүсэл зоригийг эсэргүүцэж, Орос улсад ямар цагт ял шийтгэлгүй өнгөрөөсөн бэ?

Юу болсон гэж бодож байна. 1662 онд сүм хийдийн удирдлаган дор маргааныг таслав. Москва руу хэсэг хугацаа өнгөрсний дараа тухайн хэргийг давж гарсан орон нутгийн Зөвлөлийн хэргийг хянан хэлэлцсэн юм. Тэрбээр олон нийтийн өмнө наманчлах, хуучин бэлчээрийн ашиг тусынх нь төлөө тусалсангүй. Түүний ичгүүргүй, чөлөөт сэтгэлгээний хувьд тэрээр цол хэргэмээсээ хагацаж, алс холын, муу хийдэд дуулгавартай байхаар илгээсэн бөгөөд үлдсэн өдрүүдээ өнгөрөөсөн юм.

Хэдэн арван жил үргэлжилсэн сүм хийд

XVII зууны сүүлчийн арван жилд бол хийдийн эдийн засгийн амьдралд маш их үр өгөөжтэй байсан. Энэ нь Мерманскийн Чертковоос ирсэн эртний баян чинээлэг бизнесмэнүүдийн үр удам юм. Түүний ачаа нь чулуун хамба лам, засварын ажил хэрэгтэй байсан Pokrovsky сүмийг сэргээн босгосон юм.

Би Питтийн хаанчлалын үед сүм хийдийн түүхийн нэг хэсэг болсон чухал үйл явдлууд дүүрэн байсангүй. Энэ хугацаанд зөвхөн цорын ганц чухал шинэлэг зүйл бол тахилч нарын хүүхдүүд сургагдсан сургууль болох цорын ганц боловсролын институтын нутаг дэвсгэр дээр нээгдэв. Хэдийгээр сурагчдын тоо цөөхөн байсан ч, энэ өргөн уудам нутаг дэвсгэрт бичиг үсэг тайлагдсан анхны хүн болжээ.

Катеринагийн цаг үеийн бэрхшээл

Сваро-Провражинскийн хийд (Муром) нь Кэтрин II хаанчлалын үеэр олон хүндрэл, бэрхшээлийг даван гарсан. Түүний эдийн засгийн сайн сайхан байдал нь түүний саармагжуулах бодлогыг маш ихээр доройтуулсан, өөрөөр хэлбэл, сүм хийдийн эд хөрөнгийг эзэмшүүлэхээс татгалзаж, эздийнхээ орлогын гол эх үүсвэр болдог. Иван Иваны өдрүүдэд түүнд хуваарилан өгсөн нь сүм хийд буурч эхэлжээ.

1765 онд Санкт-Петербургээс хүлээн авсан тогтоолын дагуу ойролцоох байршилтай байсан Борисеобская хийд нь устгагдсан бөгөөд оршин суугчид нь өөрчлөгдсөн хийд (Murom town) руу шилжсэн нь нөхцөл байдлыг төвөгтэй болгосон. Мэдээж үүнээс орлого нэмэгдэхгүй, амны тоо нэмэгдсэн. Бурханыг хайрладаг лам хуврагуудаа улам чанга чанга барих шаардлагатай байв.

Гайхамшигтай Атосын дүрс

Дараагийн зуунд Архимийн Антон (Iлин) сүм хийдийн тэргүүнээр томилогдох үед дараагийн зуунд хүртэл үргэлжилсэн бахархал нь лам хуврагуудад илгээсэн. Эдийн засгийг маш их тааламжтай байдлаар олж харсан энэ даруухан, гэвч практикийн пастор Тэнгэрийн хүчнээс тусламж хүсэхийн тулд Санта Атос руу мөргөл хийхээр эхэлсэн.

Түүний залбирлууд сонсогдон эргэж ирэн, Бурханы эх болох "Скоропослушнита" гайхамшигтай дүр төрхтэй буцаж ирсэн бөгөөд тэр даруй олон хүн мөргөлийн цуглааныг сонирхож, сүм хийдийн санд орох урсгалыг баталгаажуулав. Үүний ачаар дараагийн жилүүдэд сүм хийдийн барилгыг сэргээн засварлах, зөв зохистой хэлбэрийг сэргээх боломжтой болсон.

Түүнчлэн 1892 онд сүм хийдийн өмнөд ханан дээр байрлах гурван давхар тоосгон барилга баригдсан бөгөөд үүнд ах дүүгийн эсүүд байрладаг байсан бөгөөд 1907 онд өөр сүм баригдаж, энэ үед Черсоны шашинтнуудад хүндэтгэл үзүүлжээ. Энэ бол сүм хийд дээр хийсэн сүүлийн барилга байсан юм. Энэ гамшгийн үр дүнд маш их эзэнт гүрэн тоос шороонд дарагдаж, олон арван жил Оросын ард түмнийг сүнслэг үндсээс нь салгаж байсан юм.

Бурханы хайгч эрх мэдлийн буулган дор

1917 онд болсон зэвсэгт мөргөлдөөний дараа удалгүй Люксембург дэх хувьсгалт нэрээр нэрлэгдсэн хувиргах хийд (Муром) хаагдсан байна. Үүний шалтгаан нь 1918 оны 7-р сард Муром хотод болсон Большевик эсэргүүцлийн бослогын үеэр Бишоп Митрофан (Загордки) -ын захирагчийн оролцоо байсан бөгөөд Цагаан Харвардын удирдлага дор зохион байгуулагдсан юм. Гэсэн хэдий ч, хоёр жилийн туршид өөрчлөлтийн сүм хийд нь сүм хийд хэлбэрээр үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж байв. Сүм хийдийн оршуулгын газар нээгдэв.

Хорьдугаар зууны үед сүм хийдийг Орон нутгийн ламын Муромын музейд шилжүүлэх тухай асуудал байсан боловч арав гаруй жилийн дараа тэд цэргийн ангиудад байрлаж, НКВД хотын захиргааны захиргаанаас хэд хэдэн барилга байгууламжийг эзэлж байв. Мусомын сүм хийдийн бунхан (музейн сүм хийд) нь музейн санд төвлөрч, олонх нь зүгээр л сүйтгэгдэж, эсвэл хулгай хийсэн.

Сүм хийдийн цээжин рүү буцах (илүү нарийвчлалтай, түүний балгас)

Итгэл үнэмшилд эргэн ирсэн үйл явц нь 1990 онд эхэлсэн бөгөөд хотод байгуулагдсан санаачлагын бүлгийн төлөөлөгчид хотын дүр зурагтай танилцах хүсэлт гаргасан хотын захиргааны гүйцэтгэх удирдлагад нээлттэй захидал бичихийг хүссэн бөгөөд энэ нь: Лакак, 1 а, шинээр бий болсон сүм хийдийн бүлгэмийн эзэмшилд байдаг. Тэдний санаачлага нь академич Д. Лихачевын дэмжлэгтэйгээр өндөр албан тушаалд томилогдохоор өргөдөл гаргасан юм.

Энэ зам дагуу үүссэн хүндрэлийг давахын тулд бараг таван жил өнгөрсөн боловч эцэст нь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг цэргийн анги танхимд шинэ байранд нүүсэн бөгөөд одоо хүртэл амьд байгаа бүх газрыг чөлөөлсөн. Дараа нь сэргэн мандалтын хийдийн захирагч Хиромонк Кирил (Эпифанов) байв.

Түүний дурсамжинд сүм хийдэд очсон анхны зургаараа үнэхээр сэтгэл түгшээж байсан юм. Цэргүүдээс үлдсэн цэргүүд хагас сүйтгэгдэж, ариун сүмүүдийн барилгууд зөвхөн домгууд төдийгүй дээвэр дээрээсээ татгалзсан байна. Тэднийг сэргээн босгох мөнгө байхгүй байсан тул Засаг даргад тулгараад буй асуудлын нарийн төвөгтэй байдлыг бүхэлд нь төсөөлөх боломжтой.

Сүм хийд нь Аркимандрит Антонигаас "Скоропослушнитса" -гийн нэг дүрээр аврагдаж, материаллаг сайн сайхнаар сэргэсэн юм. Хэдийгээр энэ удаа Грекд олдоогүй боловч музейн олон жилийн турш хадгалагдаж байсан музейн сангийн санхүүжилтээр гайхамшиг нь гайхалтайгаар давтагдсаар иржээ. Муромын шүтээнийг сэргээн засварлахад зориулж хуваарилах.

2000-2009 оны хооронд Спасо-Провражинскийн хийд нь ОХУ-ын Нягтлан бодох бүртгэлийн танхимаас материаллаг дэмжлэг авахад ихээхэн хэмжээний материаллаг дэмжлэг үзүүлсэн. Өнөөдөр энэ нь бүхэлдээ анхны хэлбэрээрээ сэргээгдэж, Оросын хамгийн чухал шашны төвүүдийн нэг болох ач холбогдолтой болсон юм.

Спасо-Провраzhенскийн хийд (Муром): аялал зохион байгуулах хаяг, зохион байгуулалт

Том хариуцлагатай ажил одоо дууссан. Илүү олон арван жилийн туршид сүнслэг байдлын доройтлоос хойш сэргэн мандалтын ариун сүм хийд (Муром) энэ зураг дээр харагдах болно. Энэ нь зөвхөн шүтэн бишрэгчид төдийгүй сүм хийдэд мөргөл үйлдэх төдийгүй, Шашин шүтлэгийг олж мэдэхгүй байгаа нь манай орны өнгөрсөн үеийн сонирхлыг харуулдаг.

Үүний хувьд түүхийн цогцолбор цогцолбор ихээхэн сонирхолтой байдаг. Энэ нь таван объектоос бүрддэг бөгөөд хамгийн гол нь сүм хийд нь 1552 онд Мером дахь хувирч өөрчлөгдсөн хийд рүү авчирсан Иван Иваны тусламжтайгаар барьсан юм. Энэ ажил дууссаны дараа дахин ажиллуулах үйлчилгээний хуваарь нь ерөнхийдөө тухайн орны бүх Ортодокс чуулганы үйлчилгээний хуваарьтай нийцдэг. Өдрийн цагаар өглөөний 8: 00-д, орой 17:30 цагаас эхэлдэг. Ням гараг, ням гаригт 10 цаг 10 минутын дараа оройн литурги нэмж өгнө.

Хана хийдийн түүх болон түүний ханан дахь олон зууны туршид тохиолдсон зүйлсийн талаар та эндээс аялал хийх чадвартай удирдамжийн түүхээс сурч болно. Шашны мэдрэмжинд дуртай хүмүүс аялалыг зохион байгуулахдаа дараахь зүйлийг анхаарах хэрэгтэй: Муром, Шилжүүлэн хувиргах хийдийн тахилгын төв. Та сүм хийдийн вэбсайттай холбоо барьж болно. Тэдний мөргөлийг зохион байгуулахыг хүсч байгаа хүмүүс энэ хийдийн дэргэд байрлаж байна. Лукин, 1 а.

Сүм хийд

Хувиралт хийд (Moore), зочид буудал, дотуур байр эрэгтэй, эмэгтэй салбар, түүнчлэн гэр бүлийн хувьд бие даасан аялагчид аль аль нь орно мөргөлчин том бүлэг жил бүр ирдэг. Мөн энэ нь хийдийн хэрмийн-д хадгалагдаж байгаа ариун зүйлсийн ач холбогдол өгч, бүр байгалийн байна.

Marian дүрсэн гадна бүх Sarov Санкт Сераф хамгийн хүндэтгэдэг дүрс нэг мөргөхөөр боломж байна ирж, "Түргэн анхааран сонсдог" дугаар зүйлд дурдсан байсан юм. Энэ нь тэр хийдийг үүсгэн байгуулсан, ариун ховор ахмадууд Ахлагчийн хэсгүүдийг хадгалж Diveevsk тэр даруй түүний canonization эгч дараа, өнгөрсөн зууны эхэнд бичигдсэн байна. домог, баатарлаг туульсын баатар - 2006 онд эдгээр бунхан St лам ТТӨ-ний Muromtsa, алдартай баатар үндэсний баатарлаг тууль нь загвар болсон мөнгөн reliquary нэмэгдсэн байна. Мөн хийдийн бүх түүх эш үзүүллэгийн Bojana нь гайхалтай дуу гэж үзэж байна, дахин сэргэж, манай өдрүүдэд харагдах болсон.