Сүнслэг хөгжил, Шашин
Украйн дахь шашин: Баруун болон дорнод
Шашин бол олон зуун жилийн настай бөгөөд олон талт ойлголт юм. Энэ бол итгэгчдийн дийлэнх олонхын хувьд амьдралын утга учир юм. Украин бол түүхийн хувьд дэлхийн янз бүрийн газраас цуглардаг улс юм. Эдгээр газруудад амьдардаг хүмүүсийн шүтлэгүүдийн тухайд ч мөн адил байдаг. Украины баруун хэсэгт католик шашинд итгэдэг бөгөөд дорнодод Украйн гол шашин нь Ортодокс юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр итгэл үнэмшлээс гадна өөр олон соёлын олон тооны хэсгүүдийг олж чадна.
Төрийн шашин шүтлэгийн байдал
Ерөнхийдөө 20-р зууны Украйн дахь шашин нь оршин тогтнох, хөгжүүлэх бүх эрхтэй байдаг. Шашин шүтлэг, шашин шүтлэг, иудей, эсвэл исламын шашинтнууд бүгд адилхан эрхтэй байдаг.
Украин дахь шашин Зураг
Соёлын яамны тайланг олон жилийн өмнө албан ёсны эх сурвалжаар хэвлүүлэв. Энэ нь Украинд үйл ажиллагаа явуулдаг шашны байгууллагуудын статистик тоо баримт юм . Энэ тайланд дурьдсанаар тус улсад 55 гаруй шүтлэг байдаг.
Украин дахь Христэд итгэгч шашин нь хамгийн олон юм. Москва, Киевийн патриарх, UAOC, UGCC, Ромын католик сүмийн төлөөлөгчид орно. Тэд бүгдээрээ сүм хийдүүдийн тоо буурах дарааллаар байрладаг.
Жишээ нь, хамгийн олон нь Москвагийн патриархын чиглэл юм. 12,000 гаруй сүм хийд, 190 сүм хийд байдаг. Хамгийн жижиг нь Ромын католик сүм гэж нэрлэгддэг. Түүний паришиончууд 900 гаруй сүм хийд, 100 сүм хийдэд очиж болно.
Украин болон протестант хөдөлгөөний төлөөлөл. Эдгээр нь:
- Христэч Баптистуудын холбоо (2500 байгууллага).
- Evangelical Pentecostals (1600 сүмүүд).
- Долоо дахь өдөр Адвентист (1000 байгууллага).
- Еховагийн Гэрчүүд (1000 хүн).
Украинд аль шашнуудад Христийн шашин, протестантизмоос гадна ямар шашнуудтай холбоотой асуулт гарч ирдэг. Мэдээж энэ бол иудизм (ойролцоогоор 280 байгууллага), Ислам (1200 орон), жижиг газрууд байдаг.
Ортодокс
Киевийн хунтайж Владимир олон жилийн туршид одоо байгаа шашнуудын хооронд сонгосон. Зөвхөн ялгаатын нутгуудын нэгдлийг нэгтгэх төдийгүй барууны болон зүүн мужуудтай улс төрийн хүчирхэг холбоог бий болгох зорилго тавьсан.
Ортодокс бол хамгийн оновчтой хувилбар юм. Эцсийн эцэст Владимирийн эмээ Глиз Ольга эхлээд Византиумын энэ итгэлийг авчирсан юм. Түүнтэй хамт Бошиглогч Елиагийн ариун сүм баригдав. Византийн гүнжтэй гэрлээд Владимир баптисм хүртжээ.
Өнөөдөр, Украинд ямар шашин давамгайлах нь хэний ч хувьд нууц биш юм. Хамгийн хэцүү нь христосын шашинтнуудыг тариалангийн талбайн бусад хил хязгаарыг давж гарсан хилийн чанадад болон хилийн чанадад тарих явдал байв. Гэвч эцсийн эцэст хүмүүс Христэд итгэх итгэлийн нигүүлсэнгүй зан авирыг хүлээн зөвшөөрсөн.
19-р зууны Украйн дахь шашин
19-р зууны Украйн дахь шашин бол огт өөр юм. Тухайн үед улс нь Орос ба Австрийн эзэнт гүрэн гэсэн хоёр дайтаж хоёрын хооронд хуваагджээ. Шашин шашин шүтлэгтэй болж, итгэгчдийн асар том массыг удирдах боломжгүй байсан. Баруун талд энэ зорилгоор Католик сүмийг ашигласан бөгөөд зүүн талд нь Ортодокс сүм болжээ. Талууд нь эрх баригч хаант улс руу паришионуудыг татахыг хичээсэн.
Зүүн Украины нутаг дэвсгэр дэх шашин
Олон судлаачдын үзэж байгаагаар тус улсын баруун болон төвийн бүс нутгаас харьцангуй цөөн тооны итгэгчид байдаг. Энд шашин шүтдэг хүмүүсийн эзлэх хувь ойролцоогоор 70% байна. Мэдээжийн хэрэг, Украины бусад хэсгүүд шиг эмэгтэйчүүд ихэвчлэн байдаг.
Украйны Ортодокс Чуулганд паришионеруудын ихэнх нь Москвагийн патриархын тухай ярьдаг. Дорнод Украйн бүх итгэгчдийн талаас илүү хувь нь үүнд хамаардаг. Киевийн патриархын гишүүд паришиончуудын 10-аас бага хувь нь харьяалагддаг. Протестант хөдөлгөөнүүд Еховагийн Гэрчүүд, Баптистууд, Долоо дахь өдөр Адвентистууд гэх мэт энд хөгжиж байна. Иудейзм ба Исламын шашинтнууд тусдаа байдаг.
Баруун Украйн дахь шашин
Олон тооны судалгаанаас үзвэл, муж улсуудын итгэгчид жигд тархсан байдаг. Үүний шалтгаан нь боловсрол, уламжлал, түүх, аж үйлдвэржилт гэх мэт асар их тоо байж болох юм. Ихэнх итгэгчид Украины баруун бүсийг хариуцдаг гэж үздэг. Тэнд оршин суугчдын 96% нь сүм, сүмдээ идэвхтэй оролцдог, шашны ёслол, баяр ёслолыг ажигладаг.
Өнөөдрийг хүртэл Украйн дахь шашин нь түүний баруун хэсэгт Ромын Католик болон Грек Католик сүмүүдийн ихэнх хэсэгт төлөөлдөг. Эдгээр нь РОК, итгэл үнэмшил, түүний дэглэмийн хандлагаас илүү их эрмэлзэлтэй байдаг. Илүү идэвхтэй эконьегийн бодлого нь Ортодокс Сүмийг бараг бүрмөсөн хаяхыг зөвшөөрсөн. Энэ нь Москвагийн патриархын төлөөлөл биш, харин "шашин шүтлэг" -ээр Киевийн тунхаглалаар илэрхийлэгддэггүй.
Similar articles
Trending Now