Орос дахь бурханы шашин. Оросын ард түмэн Бурханы шашинд суралцдаг

ОХУ-ын шашны орон зай янз бүр байдаг. Онцгой том газар нутгийг эзлэн, улс төрийн эрх мэдлийн хүрээнд асар олон тооны ард түмэн, угсаатны бүлгүүдийг нэгтгэж, манай улс бол өөр өөр уламжлал, шашинууд өрнөд болон дорнод, хойд болон өмнөд хэсэгт уулздаг газар юм. Христэд итгэгчид болон Ислам бол манай мужид нийтлэг байдаг хоёр дэлхийн шашин юм. Тэдний хамт Оросын олон ард түмний итгэл үнэмшлийн гурав дахь нь, Буддизм төлөөлдөг. Манай улсад энэ шаш өргөн тархсан тухай ярих болно.

Орос дахь бурханы шашин

Буддизм нь өөр ямар ч ялгаатай шашин юм. Өөр өөр буддын урсгалууд болон сургуулиуд өөр өөр байдаг. Энэтхэгийн шашин шүтлэгтэй суугчийн гарал үүсэл нь түүний эх орондоо Бурханы шашинд бараг л жингээ алдаж байна. Өнөө үед уламжлалт улс орон, буддын сургаалыг шүтдэг Солонгос, Япон, Хятад, Непал зэрэг бусад улсууд нь Төвд юм. Өнөө үед Орос дахь Бурханы шашин нь бараг бүх бурханы шашны итгэл үнэмшлээр төлөөлдөг. Тэдгээрийн дотор Махажана, Важррайана, Теравада, Зэн, Чан болон бусад олон уламжлалт, холбоогүй янз бүрийн сургуулиуд байдаг. Гэсэн хэдий ч Орос дахь Бурханы шашинг шүтдэг хүмүүс ихэнх нь Төвдийн шашны уламжлалыг дагадаг хүмүүс юм.

Оросын бурханы шашны угсаатан

ОХУ-ын ард түмэн Бурханы шашинд өнөөдөр ямар арга барил хэрэглэдэг вэ?

Улс төрийн үйл явдлууд, соёлын харилцааны ачаар Буддизм Халимаг болон Тува иргэдийн дунд эхэлдэг. Энэ нь 16-р зууны үед, эдгээр бүгд нутаг дэвсгэрүүдийн нутаг дэвсгэр, угсаатны бүлгүүдтэй хамт Монголын Алтан хааны хэсэг байсан юм. Хожим зуун жилийн дараа бурханы шашин шүтдэг Буриад руу нэвтэрч, Сибирийн бүх нүүдэлчин, бөөгийн шашин шүтлэгтэй, уламжлалт шашинтай уламжлалт шашинтай өрсөлдөж чадсан юм.

Буриадад Бурханы шашин

Буриад нь Байгаль нуурын зүүн эрэг орчмоос хиллэдэг Оросын бүгд найрамдах улс юм. ОХУ-ын эзэнт гүрний хувьд энэ нь Оросын орнуудыг эсэргүүцэх, Христийн шашинд ороход тэсвэртэй байсан юм. Нөгөөтэйгүүр Монголтой соёл, худалдаа, улс төрийн харилцаа, Төвдтэй нягт холбоотой бол Буриадуудын дунд бурханы шашны сургаалыг түгээдэг. XVIII зуунд энд анхны чулуун дацаныг босгожээ.

Хэдийгээр бурханы шашинтнуудын дунд буриадууд энэ шашиныг хүлээн зөвшөөрсөн сүүлчийнх боловч өнөөдөр тэд Бурханы шашны олонхыг төлөөлж, Оросын буддизмыг төлөөлдөг. Буриадад ОХУ-ын буддистууд, Оросын бурханы шашны уламжлалт бурхад, мөн сүм хийд, сүм хийдийн гол төв юм. Тэдний хамгийн чухал нь бол Оросын бурханы шашинтнуудын чухал хэсэг болох сүнслэг удирдагч Балдидо Хамбо-ламын оршин суугч Иволгинскийн дацан юм.

Буддын шашинтай харьцуулахад буриадуудын дунд, уламжлалт бөөгийн шашин, хар сүм гэж нэрлэдэг нь түгээмэл байдаг.

Тувагийн бурханы шашин

Тува, энэ бол 20-р зууны эхээр, 1911 онд Орос улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүгд найрамдах улс юм. Өнөөдөр Тува Төвдийн буддизмын бурханы шашны уламжлалыг Буриадууд гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж тохиолдоогүй юм. Төвдийн Буддын шашны анхдагч төвүүд, гол төлөв Их хөлгөний хэлбэр нь Туркийн Каганатын үед МЭ хоёрдугаар зууны үед Тувагийн нутаг дэвсгэр дээр байсан юм. Дараагаар нь Тувагийн овог аймгууд Туркаас Тувагийн нутгийг эзлэн авсан Уйгаруудын захиргаанд байв. Уйгурууд Манжайн шашныг шүтдэг байсан ч тэд Бурханы шашны нөлөөлөлтэй байв. Уйгурын эрдэмтэд бичсэн хэлийг боловсруулж эхэлснээр Буддын сургаалийг Хятад, Согд хэлнээс идэвхтэй орчуулж эхэлжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд орчуулагчид Төвдийн уламжлалуудын цаашдын тархалтыг тодорхойлсон Төвдийн судруудад анхаарал хандуулсан. Энэ хандлага Төвдийн ламаас Буддын шашны уламжлалыг тэтгэдэг Монголын багш нарын нөлөөгөөр XIII зуунд бэхжсэн юм.

1772, 1773 онуудад Тувагийн анхны сүм хийд байгуулагдав. Хэдийгээр Тувагийн Буддын шашны нийгэмлэг нь Гэлүг мөрөнд тулгуурлан, сүм хийдийн лам хуврагуудад тулгуурлан уламжлалт ёс заншил нь лам нарын гэр бүлийн институтийг шийддэг. Буриадын адилаар Тувагийн шашны үндсэн дээр хоёр бөө мөргөл, бөөгийн шашинтан, буддын шашинтнууд багтдаг.

Халимагийн бурханы шашин

Халимаг, энэ нь гол төлөв буддын шашинт хүн амтай цорын ганц Европын бүс юм. Монголын баруун монгол овог аймгийг төлөөлж, Халимагын удмын бичиг нь Чингис хааны эзэнт гүрний эзэнт гүрний эзэнт гүрний эзэнт гүрний эзэнт гүрний эзэнт гүрний эзэнт гүрний эзэнт гүрний эзэнт гүрний үед орших Буддын шашны шашин шүтлэгт нэгдэн орсон Ойрадуудаас эхэлдэг . Гэсэн хэдий ч, энэ үед Бурханы шашин зөвхөн Ойрадын улс төрийн элитүүдийн шашин байв. Энгийн хүн амын дунд ижил сургаалыг түгээхдээ зөвхөн XVI-XVII зуунд л тохиолддог. Буриад, Тувагийн хувьд Халимагийн Буддизм Төвдийн шашны уламжлалыг баримталдаг. Ялангуяа Төвдийн болон Халимагийн хоорондох энэхүү холбоо нь гуравдугаар Далай Ламын төрөлтийг Ойрадын 17-р зууны эхээр хүлээн зөвшөөрсний дараа бэхжүүлсэн юм.

Ойрадуудын дунд Бурханы шашны тархалт тус тусдаа Халимагийн угсаатан үүсэхэд хувь нэмрээ оруулсан. Энэ нь Буддын шашныг хүлээн зөвшөөрсөн Ойрад овог аймгууд болон Оросын муж улсуудын дунд баруун зүгт суурьшсан. Үүний зэрэгцээ Оросын эзэн хааныг дуулгавартай дагаж, Халимагууд өөрсдийн удирдлагыг байгуулсан. Хамгийн сүүлд 1771 он хүртэл, Карафатын хатан хаан II зарлигийг хүчингүй болгосон. Дараа нь халимагийн бурханы шашин нь үндэсний онцлогийг олж авсан бөгөөд Буриад, Тува сингх гэх мэт бөө мөргөлийн эсрэг шашны тэмцлийг удирдсан.

ЗХУ-ын бурханы шашин

Аравдугаар сарын хувьсгалын дараа Орос дахь Бурханы шашин нь шинэчлэлийн сүнслэг чиг хандлагатай байсан. Дхарма болон Марксизмын синтез нь Буддын шашны нийгэмлэгүүдийг өөрчлөн зохион байгуулах зорилготой байв. 20-иод оны үед Москва дахь энэхүү хөдөлгөөний хүрээнд. Бүх Оросын бурханы шашны сүм хийд ч байсан. Гэвч хожим нь намын бодлого өөрчлөгдөж, олон нийтийн эсэргүүцэл нь шашны байгууллагуудын эсрэг эхэлсэн. Сүм хийдүүд хаагдсан, сүмүүд устсан, лам нар хавчигдаж байсан. Дайны дараах "гэсгээх" өмнөхөн Оросын ард түмэн Бурханы шашныг шүтэж байсан 150 гаруй сүм хийдийг алджээ. Буриадад 1948 он гэхэд 15 мянган ламаас 600-аас доош хүн үлдсэн байна. Тува, Халимагийн тухайд хоёр бүс нутагт 8000 гаруй тахилч амьдардаг цөөхөн хэдэн лам байсан.

Өнөө үед бурханы шашныг шүтдэг Оросын ард түмэн

Перестройка эхлэхээс өмнө буддист байгууллагуудын үйл ажиллагааг зохицуулах Буддын шашны байгууллага бол ЗХУ-ын Төв Эрүүгийн Зөвлөл (ЗСБНХУ-ын Буддын Төвдийн Сахилгын Зөвлөл) байсан. 90-ээд оны эхээр Оросын Төв Dispatch Office-ийг өөрчилсөн. Одоо энэ биеийг Буриадын бурханы шашны уламжлалууд гэж нэрлэдэг. Тува, Халимагийн шашны холбоод хараат бус байна. Гэсэн хэдий ч хүн бүр BTSR-ийн эрх мэдлийг Буриад улсад, хилийн чанадад нь хүлээн зөвшөөрдөггүй. Улс төр, үзэл суртлын ялгааны үр дүнд Буддын шашин олон янзын хуваагдал, үндсэн холбоодоос гадна хэд хэдэн бие даасан холбоо, бие даасан нийгэмлэгүүдтэй.

Ямар ч тохиолдолд Буриад, Тува, Халимаг гэсэн 3 үндсэн бүс нутгаар Оросын бурханы шашин байсан.

Орос дахь бусад бурханы шашинтнууд

ОХУ-ын уламжлалт ард түмэн, буддизм гэж үздэг өнөө үед буддын шашин, соёлын уламжлалтай хүмүүс биш. Саяхан энэ шашин нь залуучууд болон оюун санааныхныг илт харуулж байна. Төрөл бүрийн хотуудад төрөл бүрийн шашны төвүүд нээгдэж байна. Тэдгээрийн дотор Төвдийн Буддизмын уламжлалт сургуулиудаас гадна солонгос, хятад, японы Зэн Буддизм, Теравада, Джогенийн уламжлалууд байдаг. Сүүлийн жилүүдэд олон сүнслэг багш нар ОХУ-д айлчлав. Үүний зэрэгцээ, манай орны нэгэн дунд Буддын шашны сүм хийдийн төлөөлөгчид мөн лам хуврагууд байв.

Дүгнэлт

Орос дахь бурханы шашны загвар нь өвөрмөц бус, энэ утгаараа манай улс зүүн Европын өвөрмөц сэтгэлийг хуваалцдаг. Ихэнхдээ тоо хэмжээгээр олж авахад дотоодын buddophilia чанар нь алдаж, Орос улсад буддын шашинд өнгөцхөн, эмзэг хувилбарын тархацтай холбоотой байдаг.

Үүний зэрэгцээ, Бурханы шашин - Орос дахь шашин нь Христийн шашин болон Исламын уламжлалтай адил юм. Тиймээс түүний байдал, ирээдүйн хэтийн төлөв нь Оросын соёлыг амжилттай хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм.