Сэтгэл зүйд үг хэлэх хэлбэр: шинж чанар, ангилал, схем, хүснэгт

Хүн төрөлхтний хамгийн агуу амжилтуудын нэг бол яриа юм. Энэ бол зөвхөн хүмүүс ойлгож чадах өвөрмөц үзэгдэл юм. Энэ хэрэгслийн тусламжтайгаар хүмүүс бие биентэйгээ харилцаж, тэдний сэтгэлийг илэрхийлдэг гэж боддог. Эртний Грекд хүмүүс "ярьдаг амьтан" гэж ярьдаг ч маш их ялгаатай зүйл байдаг. Эцсийн эцэст хүмүүс зөвхөн өөрсдийн мэдрэмж, бодлыг хүргэдэг дохионы дууны системийг бий болгож чаддаггүй, харин тэд эргэн тойрон дахь бүх дэлхийгээр тайлбарладаг. Сэтгэл судлалын үг хэллэгийн төрлүүд нь ангилалтай бөгөөд хэд хэдэн бүлэгт хуваагддаг.

Үндсэн ярианы маягтууд

Дэлхий даяар ашиглагддаг хэлнүүд нь нэг үндэс суурьтай - энэ бол яриа юм. Энэ нь маш уян хатан бөгөөд олон хэлбэртэй байдаг. Гэхдээ сэтгэл зүйд ярих үндсэн төрлүүд нь хоёр бүлэгт хуваагддаг: 1) аман хэл; 2) бичсэн. Гэхдээ энэ нь бие биенээ эсрэг зүйл биш, харин хоорондоо нягт холбоотой. Тэдний үндсэн төстэй байдал нь тэд аль аль нь хоёулаа суурилсан дууны систем юм. Бараг бүх хэлнүүд, өвөг дээдсээс бусад хэл нь аман дамжуулагчийн хэлбэр юм. Тиймээс та хөгжимтэй адил төстэй дүр зурж болно. Хөгжмийн зохиолчийн дүрд тоглохыг хүсч байгаа хүн бүр аялгууг сонсохыг хүсч буй аялгууг мэдэрч, хэрэв өөрчлөлт гарсан бол тэдгээр нь ач холбогдолгүй юм. Тиймээс уншигч нь цаасан дээр бичигдсэн үг хэллэг эсвэл үгсийг дахин боловсруулдаг.

Dialogical буюу хэл яриа

Ярилцах бүртээ аман ярианы эх хэлбэрийг ашигладаг. Сэтгэл судлалын үг хэллэгийн онцлог шинж чанар нь диалектик буюу хэл яриа гэж нэрлэдэг. Үндсэн функц нь нөгөө талыг идэвхтэй дэмждэг, өөрөөр хэлбэл харилцагч юм. Түүний оршин тогтнохын тулд хэлний хэллэг, энгийн хэллэгийн тусламжтайгаар хамгийн багадаа хоёр хүн байх ёстой. Сэтгэл судлалын үүднээс энэ төрлийн яриа нь хамгийн энгийн зүйл юм. Харилцан яриа өрнүүлэх явцад харилцан ойлголцогч нар хоорондоо сайн ойлголцох тул дэлгэрэнгүй танилцуулга байх шаардлагагүй бөгөөд тэдний хувьд тухайн хүний хэлсэн үгтэй холбоотой бодлыг дуусгахад хэцүү байх болно. Сэтгэл судлал дахь ярианы хэлбэрүүд нь маш олон янз байдаг боловч яриа нь энэ нөхцөл байдлын хүрээнд нарийн тодорхой тодорхойлсон зүйлүүдээс ялгаатай байдаг. Энд өгүүлбэр бүр шаардлагагүй, учир нь хэллэг бүр олон өгүүлбэрийг орлодог.

Monologic speech

Сэтгэл судлал дахь ярианы хэлбэрүүд нь хангалттай сайн задардаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь монолог юм. Энэ нь зөвхөн нэг хүний ярианы хэллэгээс ялгаатай. Үлдсэн хүмүүс нь үүнийг шууд ойлгодог идэвхгүй сонсогчид боловч оролцохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ихэнхдээ энэ төрлийн яриа нь хэлээр ярьдаг, олон нийтийн тоо, багш нар ашиглагддаг. Монологын түүх яриа хэлцлээс илүү ярвигтай гэж үздэг, учир нь хэлэгч нь олон ур чадвартай байх ёстой. Тэрээр харилцан яриаг тууштай, тууштай хөгжүүлж, цогц ярвигтай мөчүүдийг тайлбарлах ёстой бөгөөд бүх хэлний хэм хэмжээ нь ажиглагдах ёстой . Түүнчлэн, энэ болон үзэгчдэд зориулсан хэрэгсэл, арга барилыг яг таг сонгох хэрэгтэй бол та сонсогчдын сэтгэл санааны байдлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хамгийн чухал нь та ямар ч нөхцөлд өөрийгөө хянах чадвартай байх ёстой.

Илтгэлийн идэвхитэй хэлбэр

Сэтгэл судлалын хэл яриа, хэл яриа нь ярьж буй хүн, сэтгэлгээтэй хүнтэй харьцдаг. Үүний үндсэн дээр идэвхгүй, идэвхтэй үг хэллэг хуваагдана. Сүүлийнх нь хүнийг бодол санаагаа илэрхийлэх, бусдад туршлагаа хуваалцах боломжийг олгодог. Идэвхитэй үг хэллэгийг зохицуулах, хянах хэл ярианы тусгай механизм байдаг. Тэдгээр нь тархины зүүн тархи, тухайлбал тархины урд хэсэгт байрлана. Энэ бол маш чухал газар юм. Яагаад гэвэл энэ нь гэмтсэн тохиолдолд хүн ярих боломжгүй. Үг ярианы эмчилгээнд энэ эмгэгийг "мотоциклийн aphasia" гэж нэрлэдэг .

Идэвхгүй хэлбэр

Сэтгэл судлал дахь идэвхитэй, идэвхгүй хэлбэр нь хоорондоо салшгүй холбоотой гэж үздэг. Энэ бол маш өргөн сэдэв тул энэ талаар товчхон ярих нь хэцүү байдаг. Хүүхэд эхлээд идэвхгүй үг хэллэг эзэмшдэг гэж үздэг. Тэрбээр эхлээд хүмүүсийг ярихыг хичээдэг. Үүнийг хийхийн тулд тэр анхааралтай сонсож, эхлээд жижиг үгсийг сонсож, дараа нь хэллэгийг сонсдог. Энэ нь түүнд эхний үг хэлэх, энэ чиглэлд хөгжихөд тусалдаг. Тиймээс идэвхгүй үг хэлэх нь бидний хүлээн зөвшөөрдөг зүйл юм. Гэхдээ энэ нэр нь болзол нөхцөлд байдаг бөгөөд үүнийг сонсох явцад олон цогц үйл явц байдаг. Бидэнд чиглэсэн үг бүрийг "бид өөрсдөдөө" гэж хэлдэг. Иймэрхүү үйл ажиллагааны гадаад шинж тэмдэггүй байдаг ч бид үүнийг тунгаан боддог. Гэхдээ энд бүх үл хамаарах зүйлүүд бүгд адилхан сонсдоггүй: зарим нь үг бүрийг барьдаг, хэн нэг нь ярианы мөн чанарыг ойлгодоггүй. Сэтгэл судлалын эдгээр хэлбэрийг тухайн хүний онцлог шинж чанараас хамаардаг гэж тодорхойлсон байдаг. Зарим нь идэвхитэйгээр ярьж, идэвхгүй байдлаар ярьдаг, хэн нэг нь эдгээр хоёр процессыг өгөхөд хэцүү байдаг бол бусад нь давамгайлдаг.

Бичих

Дээр дурьдсанчлан сэтгэл зүйн судалгаагаар ярих хэлбэр нь аман болон бичвэрт хуваагддаг. Секундын гол ялгаа нь материаллаг тээвэрлэгч (цаас, компьютерийн дэлгэц гэх мэт) байдаг. Хэдийгээр эдгээр нь хоорондоо хамааралтай үзэл баримтлал боловч харилцаа холбооны эдгээр аргууд хоорондоо мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг. Бичсэн хэлээр ярьдаг хүн үүнийг бүрэн ойлгодог. Аман яриа хэлэхэд үгсийг нэг нэгээр нь давтаж, өмнөх үг нь цаашид ойлгогдохгүй болж, аль хэдийн агаарт хайлсан байна. Аман түүхээс бичсэн нь уншигч нь бичигдсэн нэг буюу хэд хэдэн хэсэгт буцаж очих боломжтой, хэд хэдэн хэсгүүд рүү үсрэх боломжтой бөгөөд үйлдлийн хуваарийг нэн даруй хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь ярианы ийм давуу талыг бий болгодог. Жишээлбэл, сонсогч сэдэвтэй сэдвээр сайн мэдэхгүй бол илүү гүн гүнзгий нэвтрэн орохын тулд шаардлагатай өгөгдлийг хэд хэдэн удаа уншиж өгөх нь илүү дээр байх болно. Захидал нь бодол санаагаа цаасан дээр тавьдаг хүн юм. Тэрээр ямар ч үед түүний дургүйцлийг залруулж, тодорхой бичвэрийн бүтцийг бий болгож, өөрийгөө давтаж чаддаггүй. Энэ нь гоо зүйн цэгээс илүү сайхан харагдаж болно. Гэхдээ энэ бүхэн зохиогчоос илүү их хүчин чармайлт шаарддаг бөгөөд тэр хэлэх үг бүрийг зөв зохистой бичиж байх ёстой. Үүнийг санаатайгаар аль болох "ус" -гүйгээр аль болох нарийвчлан тайлбарлах хэрэгтэй. Та эдгээр төрлийн яриа нь сэтгэл судлалыг авчирдаг ялгааг ойлгоход хялбар энгийн туршилтыг явуулж болно. Энэхїї туршилтын схем нь маш энгийн. Дикапапоныг аваад өдрийн янз бүрийн хүмүүсийн яриаг тэмдэглэх хэрэгтэй. Дараа нь цаасан дээр бичсэн байх ёстой. Сонсогчид сонин дээр гардаг жижиг алдаа бүр аймшигтай байх болно. Аман яриа нь үгсээс гадна үг хэллэгийн бүх утгыг тайлбарлах олон арга хэрэгслийг ашигладаг. Эдгээр нь бичлэг, нүүрний илэрхийлэл, дохио зэрэг орно. Мөн бичгээр ярихдаа бүх зүйлээ илэрхийлэх хэрэгтэй бөгөөд дээр дурьдсан арга хэрэгслийг ашигладаггүй.

Kinetic speech

Хүмүүс ярихаа больсон үед кинетик яриа нь харилцаа холбооны цорын ганц арга юм. Харин одоо бид энэ ярианд зөвхөн жижигхэн хэсгүүдийг үлдээсэн. Энэ бол сэтгэлийн дохио юм. Тэд яригдсан бүх зүйлдээ илэрхийлэл өгч, үзэгчдийг зөв замаар зөв зохицуулахад тусална. Гэтэл бидний үед кинетик яриа нь гол дүрийг ашигладаг том бүлэг хүмүүс байдаг. Эдгээр нь сонсгол, ярианы төхөөрөмжтэй, дүлий, хэлгүй байгаа хүмүүст бэрхшээлтэй хүмүүс юм. Тэд эмгэг төрж төрсөн хүмүүс, осол, өвчин эмгэгийн улмаас ярих, ярих чадвараа алдсан хүмүүст хуваагдана. Гэхдээ тэд бүгд дохионы хэлээр ярьдаг бөгөөд энэ нь тэдний хувьд хэвийн зүйл юм. Энэ үг эртний хүнтэй харьцуулахад илүү хөгжсөн, дохионы систем илүү хөгжсөн.

Өвөрмөц хэл яриа

Аливаа хүний ухамсрын үйл ажиллагаа нь сэтгэлгээнд тулгуурладаг бөгөөд энэ нь эргээд дотоод яриа юм. Амьтад нь сэтгэлгээ, ухамсрын эхлэл байдаг боловч энэ нь хүний ярьдаг нууц үг бөгөөд энэ нь хүнийг амьтдад зориулан нууцлах чадваргүй хосгүй оюун ухаан, чадвартай байхыг хэлдэг. Дээр дурдсанчлан хүн бүр толгойдоо эргэлдэх үгийг давтан хэлдэг. Энэ ойлголт нь дотоод яриа хэлтэй маш нягт холбоотой, яагаад гэвэл энэ нь нэн даруй орж болно. Өөртэйгөө харилцах хүн яриа нь үнэн хэрэгтээ дотоод яриа юм. Тэрээр өөрийгөө нотлох, сүнслэгээр өдөөх, өөртөө итгэлтэй, дэмжиж, сайшаах гэх мэт зүйлийг өөртөө зориулж чадна.

Үг хэлэх функц

Тэдний үйл ажиллагаа сэтгэлзүйд бүх төрлийн яриа байдаг. Тэдний тус бүрийн функцын хүснэгтэд бүх нүүрний талаар илүү тод илэрнэ.

Тиймээс хүн төрөлхтөний яриа олон хэлбэртэй байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ зөв харилцаа тогтооход зайлшгүй шаардлагатай байдаг.