"Сэтгэлийн тухай" Аристотель. тухай ойлголт "сүнс". Аристотелийн метафизик

Орчин үеийн шинжлэх ухааны сэтгэлгээний ололт амжилтыг олон эртний Грект хийсэн нээлт дээр тулгуурласан байдаг. Жишээ нь, Аристотель, манай орчлон ертөнцөд юу болж байгааг тайлбарлах гэж оролдож байгаа хүмүүс ашиглаж, "сэтгэл дээр" сүлжээний мөн чанарыг ойлгох. Энэ нь хоёр мянган жилийн турш энэ нь ямар нэг шинэ зүйлийг гаргаж ирэх боломжтой байсан гэж санагдаж байсан, харин эртний Грекийн гүн ухаантан дэлхийд өгсөн гэдгийг харьцуулж хэмжээний нээлт, тийм юм болоогүй юм. Та Аристотелийн наад зах нь нэг туурвил уншиж байсан уу? Ямар ч? Дараа нь улсын тэр үхэшгүй бодол шийдвэрлэх үзье.

Үндэслэл буюу суурь?

түүхэн тоо судалгаанд хамгийн сонирхолтой асуудлыг хэрхэн харж эртний хүн ийм бодол байх нь оюун ухаан. Чухал ач холбогдол, мэдээж, бид мэдэхгүй. туурвил "метафизик" Аристотель гэсэн хэдий ч түүний учир шалтгааныг нь мэдээж зарим нэг санааг өгч байна. ямар организм чулуулаг, хөрс, ус, амьгүй байгаль холбоотой бусад зүйлсийн ялгаатай тогтоох гэж оролдож Эртний гүн ухаантан. Зарим нь амьсгалж, төрсөн болон нас барж, зарим нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөхгүй хэвээр байна. Тэдний үр дүнг тайлбарлах, философич өөрсдийн үзэл баримтлалын аппаратыг бий болгох байсан юм. Энэ асуудлыг нь, эрдэмтэд байнга тулгарч байдаг. Тэд барьж, онол боловсруулж, үг, тодорхойлолт байхгүй байна. Аристотель шинэ үзэл баримтлал, түүний үхэшгүй ажил "метафизик" -д тайлбарласан байгаа танилцуулж байсан. текст, тэр амьтан өөр ургамал илүү тайлбарлах гэж оролдож, зүрх, сэтгэлээрээ энэ төрлийн гэж үзэж байна. Ихэнх нь дараа энэ туурвил хоёр чиг хандлагыг бий болгох үндэс суурь болсон юм материализм ба идеализм философи юм. заах Аристотель, сүнс аль алиныг нь онцлогтой юм. Эрдэмтэн олохын тулд гол нь тэдний аль нь оролдож, бодис болон хэлбэрийн харилцааны хувьд ертөнцийг харж, тодорхой тохиолдолд үйл ажиллагааг хүргэж байна.

сүнснүүдийн тухай

Амьд организм өөрийн байгууллагын манлайлал хэрэгжүүлэх үүрэгтэй ямар нэг зүйл байх ёстой. Ийм байгууллага, Аристотель сэтгэлийг танилцуулсан юм. Энэ нь биед ямар нь байхгүй болно, эсвэл харин юу ч мэдрэхгүй байна. Энэ нууцлаг бодис нь зөвхөн хүн болон амьтанд ч ургамал байгаа юм байна. Бүх гэсэн сэтгэл хишиг өөрийн бодол санаа, эртний дэлхийд алдартай төрсөн бөгөөд нас барсан байна. Энэ нь бие, энэ нь оршин чадахгүй байгаа ч амьдралын эхлэл юм. Үүнээс гадна, сэтгэл организм тэднийг барьж, удирдан хянах. Тэд бүх амьд зүйл утга учиртай үйл ажиллагааг зохион байгуулж байна. Юу гэсэн үг юм байна гэж бодсон үйл явц, байгалийн биш юм. ургамал, эртний Грекийн философич дагуу, бас хөгжүүлж, навч, сүнс онгоц жимс гаргадаг. Энэ баримт үхлээс зэрлэг ан амьтдыг ялгаж салгах хэрэгтэй. Эхэндээ тухайлбал уралдаанд сунгах, утга учиртай үйл ажиллагааг зөвшөөрдөг зүйл бий. физик бие, сүнс нь салшгүй холбоотой байдаг. Тэд нэг нь үнэндээ юм. Энэ санаа эхлэн философич мөрдөн хоёр аргын хэрэгцээг deduces. Сэтгэл байгальчид болон диалектик судалдаг байх ёстой ойлголт юм. Энэ нь судалгааны нэг арга дээр тулгуурласан, бүрэн түүний шинж чанар, механизмыг тайлбарлах боломжгүй юм.

Бодгалийн гурван төрлийн

Аристотель бодож төрөлхтөний ургамлыг тусгаарлах гэж оролдож, түүний онол хөгжиж буй. Жишээ нь, тэр үзэл баримтлалыг танилцуулсан "Бодгалийн үе." Эдгээр нь бүгд гурван. Түүний бодлоор, ийм байгууллага удирдуулсан:

• хүнсний ногоо (шим тэжээл);
• амьтан,
• үндэслэлтэй.

Эхний сүнс нь хоол шатандаа хариуцдаг, энэ нь бас нөхөн сэргээх, үржүүлэх үйл ажиллагааг чиглүүлнэ. Энэ ургамал байж болно үзээрэй. Гэхдээ энэ сэдэв, Аристотель их бодгалиудын дээр анхаарлаа хандуулж бага зэрэг илүү авдаг. Хоёр дахь организмын хөдөлгөөн, мэдрэмжийг хариуцдаг. Энэ нь малын уламжлалт байна. Гурав дахь сэтгэл - үхэшгүй хүн. Энэ бол энэ нь бодол санаа нь бие, тэнгэрлэг оюун ухаан нь тоосонцор нь бусдаас ялгаатай.

Зүрх сэтгэл, сүнс

биеийн философич төв байгууллага нь одоо, тархи нь хэн итгэхгүйг. Энэ нь үүрэг, тэр зүрхийг зайлуулж байлаа. Үүнээс гадна, түүний онолын дагуу, сэтгэл цусанд оршдог. байгууллага нь гадаад өдөөгч нь урвалд ордог. Тэрээр дэлхийн сонсох, үнэр, хараа гэх мэт vзэж байгаа юм. бүх бүртгэгдсэн мэдрэхүй, дүн шинжилгээ хийж байна. хийж байгаа нь байгууллага - сүнс юм. Амьтад, жишээ нь, эргэн тойрны орон зайг ойлгож болон ухаалгаар өдөөгч хариу чадвартай байдаг. Тэд эрдэмтэн бичсэн шиг ийм дуулиан, төсөөлөл, санах ой, хөдөлгөөн, тачаангуй хүсэл гэж угаасаа чадвар. Сүүлийнх гэхэд үйлүүдийг, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх арга хэмжээний илрэл гэсэн үг юм. "Сэтгэл" -ийн үзэл баримтлал нь философич өгдөг: ". Амьдардаг органик биеийн хэлбэр" Энэ нь организм чулуу болон элс нь тэднийг ялгаж байгаа юм байна. Энэ нь тэдэнд амьд болгодог нь тэдний мөн чанар юм.

амьтан

сэтгэлийн Аристотелийн сургаал организм, түүний ангилал үед мэдэгдэж байгаа бүх тодорхойлолтыг агуулна. гүн ухаантан амьтан, gomemery хүртэл хийсэн гэж жижиг хэсгүүд, өөрөөр хэлбэл байна гэж үздэг. pneuma - Хүн бүр дулааны эх үүсвэр байна. агаарт байгаа бөгөөд үрийн дамжуулан түүний эцэг мөн чанараар өнгөрөх биеийн Энэ төрлийн. Carrier pneuma эрдэмтэн зүрх дууддаг. Энэ нь тэдний судсаар дамжуулан шим тэжээл хүлээн авч, цус биеийн даяар тархсан байдаг. Аристотель сэтгэлд олон хэсэгт хуваагддаг Платоны санааг хүлээж аваагүй. нүд амьдралд нь тус тусад нь бие авч чадахгүй. Бурханы тэнгэрлэг мөнх бус - Түүний хэлснээр, бид зөвхөн сэтгэлийн хоёр асуудлыг ярих болно. Эхний бие нь үхсэн, хоёр дахь мөнхийн түүнд байлаа.

хүн

Шалтгаан амьдарч байгаа дэлхийн бусад хүмүүсийг ялгаж салгах хэрэгтэй. сэтгэлийн Аристотелийн сургаал хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны нарийвчилсан шинжилгээ агуулдаг. Тэгэхээр, энэ нь зөн совингоо ялгаатай байдаг логик үйл явц хуваарилна. бодол хамгийн өндөр хэлбэр нь тэр мэргэн ухааныг шаардаж байна. бизнесийн явцад хүн, түүний физиологийн нөлөөлж мэдрэмж чадвартай. Гүн ухаантан юу болно, хачин л хүмүүст нарийвчлан судалсан байна. Тэр утга учиртай нийгмийн үйл явц үүнийг уриалж, түүний илэрхийлэл өмнө хүлээсэн үүрэг болон хүлээх үүрэг хариуцлагын ойлголт холбоотой. Ариун журам, Аристотелийн дагуу, хүн өөрийн хүсэл эрмэлзлэлийн хооронд цэгийн юм. Хэрэв эрэлхийлэх ёстой. Тэр ариун журам онцолж:

• эр зориг,
• өгөөмөр сэтгэл,
• болгоомжлол;
• даруу;
• үнэн зөвт байдал болон бусад.

Ёс суртахуун, боловсрол

Сонирхолтой нь, "метафизик" Аристотель - практик шинжтэй сэтгэл сургаал. Гүн ухаантан байх, ижил сүнсээр хүүхдээ өсгөх нь хүн болгон өөрийн үеийнхнээ хэлэх гэж оролдсон. Тэгэхээр тэр бичсэн, тэр ариун журам төрсөн өгсөн байна. Харин бид түүний хүсэл нь дэлхий рүү ирдэг. Тэд дунд газар олж, хазаар сурах ёстой. Хүн бүр буян хэрэгжүүлнэ эрэлхийлэх ёстой. Хүүхдийн өдөөгч нь зөвхөн нэг урвал, бас арга хэмжээ авах нь зөв хандлагыг хөгжүүлэх ёстой. Тиймээс ёс суртахууны хүн үүснэ. Үүнээс гадна, Аристотелийн бичээсүүдийн боловсролын хандах хандлага нь хувь хүний гэхээсээ илүү дундаж байх ёстой гэсэн санааг хэлж, одоо яаралтай. Ямар нэг сайн юм нь өөр тодорхой, эсвэл муу биш юм.

дүгнэлт

Аристотель бүх шинжлэх ухааны өвөг гэж үздэг байна. Тэр асуудал нь ярилцлагыг хэрхэн удирдах нь боловсруулах болон хяналт хэрхэн хандах тухай ойлголтыг өгсөн. Бусад Эртний зохиогчид энэ нь хуурай (шинжлэх ухааны) мэдэгдэл боломжуудтай байдаг. Эртний сэтгэгчид байгаль үндсүүд үзэл баримтлалыг боловсруулах гэж оролдсон. Онол одоо ч гэсэн бодол өнөөдрийн эрдэмтэд, өөрийн санааг хөгжүүлэх нь хоол хүнс өгдөг гэж, тийм болохоор capacious байсан юм. Олон хүмүүс, өнөөдөр маш сонирхолтой байдаг Аристотель чадах тийм гүн юмсыг мөн чанар руу.