Сэтгэлийн гоо сайхан: ишлэл, агуу их хүмүүсийн шүлэг

гоо сайхан гэж юу вэ? Энэ үзэл баримтлалын дагуу оршдог юу, бүтээлийн эхнээс эцэс төгсгөлгүй маргаан зохион байгуулсан. Оскар Uayld маш олон утгаар нь гоо сайхны зэрэг хүний сэтгэл санааны байдаг гэж хэлсэн байна. Гэхдээ энэ сайхан мөсөн уулын орой дээр харагдаж байна. Хүний сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн - Тэгээд ус нь хар биеийн дор юу нуугдаж байна. Тухай түүнийг бүр ч их маргаантай байгаа. Энэ нь бид ярилцах болно гэж юу вэ.

Дэлхийн мөн чанар

Энэ нь оюун санааны тухай өнөө үед бага, бага ярих гэсэн сэтгэлийн үнэн гоо сайхан гэж үздэг юм байна, бүх илүү анхаарал гадаад руу, мэдэрч, худалдах, худалдан авах төлөх та харж болно гэсэн. Энэ үнэн үү? Энэ нь магадгүй нь үнэн юм. Гэвч нөгөө талаас, дэлхийн мөн чанар нь өөрчлөгдөхгүй. үргэлж байсаар байдаг байх, баян, ядуу байх, үнэн ба худал, чин сэтгэл болон хоёр нүүр, хайр ба үзэн ядалт, хар, цагаан. Бүх зүйл юм. мөн чанар, өөрчилж болохгүй вэ гэрэл зөвхөн шинэ сан байна. Тиймээс, түүний ач холбогдлыг алдах биш, сэтгэлийн гоо сайхан гэж юу болох тухай ярьж байна. Мөн энэ нь гайхалтай зохиолч, яруу найрагч, их гүн ухаантан, шашны удирдагчид болон бусад олон үгийг санах цаг болжээ.

сүнс нь хаана амьдарч байна?

хүн бүр сүнс юм. Энэ мэдэгдэлд нь энэ нь хүлээн зөвшөөрч байх нь хэцүү юм. Хэн ч оролдож байна. цорын ганц зүйл бол одоо ч маргадаг - тэр биеийн ямар хэсгийг амьдардаг, биеийн үхлийн дараа амьдарч байна хаана.

Нэг талаас, үзэл нь шинжлэх ухааны үүднээс авч, энэ нь маш их сонирхолтой асуулт байна. Нөгөө талаар - энэ нь үнэхээр чухал ач холбогдолтой, хаана байна вэ? Энэ нь нарны сүлжээнд хэсэг, зүрх болон толгой байж болно. гол нь - энэ нь хурууны дээр зураг зурах гэх мэт үнэн өвөрмөц, давтагдашгүй юм. Энэ байгууллага нь сэтгэл хишиг хүртсэн, мөн сүнс, аль нэг хэсэг харагдахуйц байх, бие гэж нэрлэдэг биш юм - Бразилийн зохиолч Пауло Coelho бидний хүн нэг бүрд гэж хэлсэн байна.

сүнс, гол үндэслэл болон нэр хүндтэй Ливаны зохиолч, философич Kahlil Gibran байгаа нь. Тэр сэтгэлийн гоо үзэсгэлэнгийн өнгө, амт өгч, дэлхийн гүнд явж үл үзэгдэх үндэс, гэхдээ хангамж цэцэг шиг байна гэж бичжээ.

Эртний Грекийн гүн ухаантнууд

Аристотелийн хойш олон философичид гэж гоо сайхныг үзэж байна - хос ойлголт юм. биеийн гоо сайхан, сэтгэлийн гоо сайхан байдаг. Эхний хэсэг, татах, нигүүлслийн харьцаа ойлгож байна. Бүх ижил, Аристотель зэрэг гоо сайхны ойлгож, нийтлэг хүмүүсийг ойлгож болон дэлхий дахинд зөвхөн таван үндсэн мэдрэхүйгээ мэдрэхийн тулд хэрэглэдэг үнэлдэг гэж хэлсэн. зөвхөн түүний зөн билгийн найдах энэ гоо сайхныг биширдэг хүмүүс, "малын л арай өөр".

нөхцөл байдал хүний дотоод ертөнц өөр байдаг. бусад хууль тогтоомж, бусад мэдрэхүйгээ зууж түүний асар их өргөрөгт дунд тохиолддог тул бүх зүйл байдаг. Платон сэтгэлийн гоо сайхны тэмтрэгдэх нь зөвхөн ариун журамт хүн, агуу их, бузар муу нь цуг байж болохгүй нь, нэг нь нөгөөгийнхөө оруулаагүй байна гэж үзжээ.

Хэлэхдээ манай орчин үеийн - Пауло Coelho, нэг сайхан анзаарч чадах юм бол, тэр дотор нь байгаа учраас л гэж байна. Дэлхийн - бидний жинхэнэ тусгасан толь.

сэтгэлийн гоо сайхан: зохиолч, найрагч иш татжээ

гоо сайхан, сүнс явдал - ижил ойлголт юм, тэд зөвхөн эртний Грекийн гүн ухаантнууд, хэлсэн байна. Энэ нь дэлхийн уран зохиолын сонгодог бичсэн, бидний үеийнхнээ та нартай хэлэлцэж үргэлжлүүлэн байна. Энд хэдэн жишээ юм. Германы яруу найрагч, XVIII зууны Gotthold Ефраим Lessing нь жүжгийн зохиолч тэр ч байтугай хамгийн тааламжгүй байгууллага нь сүнслэг гоо сайхны өөрчлөгдсөн байна гэж итгэж байна. Эсрэгээрээ, сүнсний ядуурал "хамгийн сод гадна" Зарим тусгай, дүрслэхийн аргагүй дардас ойлгомжгүй зэвүүцэл юм дээр оруулж байна.

. Зуун жилийн дараа, Оросын яруу найрагч, зохиолч V. Я Bryusov ижил тухай ярьсан, гэхдээ өөрөөр хэлбэл: "Хүний сэтгэл үхэл нь түүний үл үзэгдэх амьдарч, бидэнд амь зугтах байна дараа. Харин бидний нэг нь яруу найрагч, зураач, эсвэл архитектор байсан бол, түүний сэтгэлийн гоо сайхан бие нас барсны дараа, тэнгэр болон газар дээр, үг хэлбэр, өнгө, эсвэл чулуу эзлэн амьдардаг. "

ОХУ-ын сэтгэлийн гоо сайхан юм - Оросын философич I. A. Ilin өөр нууцыг ойлгох гэж оролдсон. Тэрээр ОХУ-ын дуу нь яагаад хамт ирж, үүнийг харьцуулахад "хүний зовлон, мөн гүн гүнзгий залбирал болон чихэр хайр, агуу их тав тухтай."

сэтгэлийн гоо сайхан-ий тухай шүлэг

баримт гоо сайхны хоёр дутагдалтай талыг, бичих, яруу найрагчид байдаг юм. Энэ сэдвээр хамгийн гайхалтай шүлэг нэг нь Эдвард Asadov ажил юм "Хоёр гоо сайхан." Зохиолч, ноцтой, тэр үед тоглож, тэмдэглэл гэсэн хоёр гоо сайхны ховор нэг газар. Дүрэм, бусад нэг саадгүй байна. Гэвч хүмүүс ихэвчлэн сэтгэлийн гоо сайхны хэвээр байна "богино хараатай" нь удаан хугацааны туршид үүнийг анзаарч байна. Тэгээд л дараа нь, түүний эсрэг сэдэв "үнэнч шударга, хатуу албаар уурлуулах гэж" хэзээ "андуурч" үнэн талаар бодож эхэлдэг.

шүлэг эцэст яруу найрагч ижил дүгнэлтэд ирдэг - хоёр гоо сайхны үргэлж амьдралын төгсгөл өөрчлөх. Хуучин, decrepit, цаг эцэж нөлөөнд succumbing. Мөн бусад - сэтгэлийн гоо сайхан - нэг хэвээр байна. Тэр үрчлээг, нас, хэрхэн жилийн тоолж мэдэхгүй байна ямар мэдэхгүй биш. Мэдээлэл тэр юм - хурц гэрэл, инээмсэглэсэн.

мөнхийн бусад яруу найрагчид

дэлхийн гоо сайхан ОХУ-ын яруу найрагч Василий Kapnist нь мөнх бусыг харамсаж байна. Тэр харамсалтай нь тэмдэглэсэн газар дээр нь тухайн хугацааны туршид тухайн - хором. Энэ нь алга болж, энэ нь ёроолгүй гүний, гоё сайхан Аврора болон солирын болон гоо сайхан руу живж байна байна. Гэхдээ үхэл ямар ялах вэ? Зөвхөн сүнс. Түүний "идэж" болох ч цаг хугацаа ч ноцтой. Энэ нь зөвхөн өнгө нь мөнхийн гоо байв.

хайр, зовлон, огоорол, авъяаслаг Оросын симболист яруу найрагч Константин Balmont мөнхийн гоо сайхан дуулдаг. Түүний шүлэг онд тэрээр бичдэг, ямар ч хамаагүй хичнээн үзэсгэлэнтэй Грек, цэнхэр далай, мөн хүрхрээ болон, "уулсын хүнд масстай" бурхад, сайн дурын зөвшөөрч, Есүс Христийн сэтгэлийн гоо сайхныг таарахгүй чадахгүй гэж "Нэг ч гоо сайхны ертөнцөд юм" хүн төрөлхтний төлөө зовж.

үр дүн нь

мөнх бусыг сүнс болон бие нь үүрд мөнхийн тухай, дараа нь бид яагаад зургийг гэрэл гэгээ, цог жавхлантай энэ утгагүй уралдаанд үргэлжлүүлэх вэ - Тэгэхээр олон зууны турш бол агуу оюун санаа тэр тухай ярих? Израйлийн Kabbalist Майкл Laitman сүнс нь өөр өөр хувцас оролдож шиг янз бүрийн улс орнууд дахин дахин төрж, дараа нь зөвхөн амьд үлдэх гэж байна. Тэгээд л бүх дахин хэмжиж, алдар нэр, эд баялаг, гадна гоо үзэсгэлэн, мөнхийн залуу насны хоосон болон урам нь хугарсан хэдий ч юу ч хүлээхгүй байгаа юм эрмэлзлэл, сэтгэл түүний харц нь үнэн дээр, өөрийнхөө дотор харагдаж байна, бүх асуултын цорын ганц Бурхан хариулт хайж хувирна гэж ойлгодог.

Өөрөөр хэлбэл, тэр хэллээ, биеийн гоо сайхны тариалалт гэсэн - хөгжлийн зайлшгүй шаардлагатай үе гэх мэт өөр юу ч биш юм. Эхний анги нэн даруй, аравны дотор үсэрч, ямар Тригонометр ойлгоход нь та одоо ч гэсэн бичих бол сайхан жор тоо болон үсэг сургах Энэ нь сургуульд боломжгүй юм. Мөн Арабын философич DH Gibran шиг тэнд цаг хугацаа та дүрс, харахыг хүсэж нь биш харин ертөнцийг ойлгож байхад, та нар сонсохыг хүсэж дуу дуртай биш, харин зураг, хүн харж, сонсож байгаа дуу шиг ирдэг тэр ч байтугай түүний нүд, чихийг хаадаг.