Сэдэв нь "Хүний мөн чанар" дээр үгс болон зүйр

соёл хүмүүс бий учраас тэр хүн нь маш их, тэр ч байтугай хэтэрхий их ярьдаг. Бид unconventionally асуудлын шийдэл Хүнээс хүнд "дээр Сургаалт үгс" ойртох "." Өвөрмөц бид уншигч, бүтээлч эрэл хайгуул тодорхой чиглэл өгөх болно гэдэгт оршино. Энэ нь та түүний ном хүний асуудлыг бүрэн буюу хэсэгчлэн зориулсан зохиогчдын талаар сурах болно гэсэн үг юм.

Fridrih Nitsshe: "Хүн араатан болон overman хооронд сунгасан нь олс юм"

Олон нийтийн ухамсар фашизм эсрэг Nietzsche нэр холбогдож ирсэн. Нэгэн адил тэрээр энэ чиг хандлага нь ideologue байсан юм. Үнэн хэрэгтээ, санаа зарим Гитлер 19-р зууны гүн ухаантан-аас зээлсэн, тэднийг урьдчилан гуйвуулж. Nietzsche зууны хэлнэ ямар үнэндээ хэцүү үед нь тодорхойлох. энэ тухай Он цагийн болон биологийн нас 19 хамаарах ба оюун ухаан, сэтгэл санааны, тэр - 20-р зууны хүн, философич. Бид бодит баримт биш, харин сэтгэл хөдлөл нь зөөгч болно. Nietzsche аль хэдийн Гитлер зогсоож чадахгүй тэрээр 1900 онд нас барсан оноос хойш болох юм.

их антропологич

философийн Nietzsche олон үйлчилгээ, харин тэдний нэг нь ихэнх хүмүүс annoys: Эхний нийтэд масс хүнийг заасан сэтгэгч. "Бохир урсгалыг." - гэж хэлсэн Гэвч үнэн хэрэгтээ, "Хүн - энэ нь хавьгүй илүү байх ёстой зүйл юм." дайчны үгсийн сан ашиглан, өөрийгөө сайжруулах тухай номлосон энх тайван гүн ухаантан - Өөрөөр хэлбэл, Nietzsche байна. Nietzsche бүгдийг унших хэрэгтэй, ялангуяа "Тиймээс Zarathustra ярив." "Хүн бүр, ямар ч нэг нь" энэ номонд та хүний мөн чанарын тухай тайлангийн янз бүрийн зэрэг маш их зүйлийг олж харах болно.

Хосе Ортега Gasset, "Rise масс" (1930)

хэвлэгдсэн ажлын гэрэлд Nietzsche нас барсны Гучин жилийн дараа (үзнэ үү. хадмал), хувьсгалчийн нэг төрөл юм. Энэ нь бие махбодийн төрөл хүний жин нь зөвхөн Эхлэл өгсөн, бас нарийвчилсан арга түүний шинж чанарыг тодорхойлсон байна. J. Ортега номноос гол нууц явуулга хүн, хүний бүтээлч масс сөргөлдөх холбоотой юм (тэр арга зам гэж нэрлэгдэх болно илүүд).

Хоёр антропологийн төрөл гэж нэг (эхний) бие биенээсээ эрс ялгаатай - Энэ хэрэглэгч, хоёр дахь - зураг. Нэг - залхуу болон "civilizational сонирхогчийн" бүх дэлхийн өөрийн хэрэгцээг хангахын тулд л байдаг гэж боддог. бусад бүтээлч тогтмол төрийн болон бүтээл нь өөрөө өөрийгөө өөрчлөх юм. J. Ортега ном гайхамшигтай бөгөөд амьд, хүртээмжтэй хэл дээр бичигдсэн аль нь ч сурагч даван туулах. Энэ нь GV Гегель болон Heidegger биш юм. Мэдээж хэрэг, энэ нь сонирхолтой, сонирхолтой нь бүхэл бүтэн маш их байдаг. Өөрөөр хэлбэл, ийм гэж энэ тухай хүн (хүний) "Сургаалт үгс дээр" цол, алдартай ишлэл нь хүртэл ачаа нь таны мэдлэг дүүргэж болох юм. "

Irvin Yalom, "Хэзээ Nietzsche уйлж" (1992)

айж байж болохгүй, энэ нь үнэхээр биш байсан үйл явдал, зориулсан урлагийн ном юм.

багш Фрейдийн, гэхэд Жозеф Breuer, Лу сүрэл нь тэр маш их өвчтэй байх шиг байна гэж түүний найз ирж хэлсэн байна. профессор түүнтэй ярьж, түүнийг харж чадах уу? профессор зөвшөөрөв. Энэ нь найз Fridrih Nitsshe юм. Breyer "ярьж эмчлэх." Эзэлдэг Түүхээс үзэхэд, сэтгэцийн дараа мэдээж ирсэн юм. Харин Yalom санаатайгаар түүхэн талаас нь шилжүүлдэг. Энэ номонд баримт хэдий ч - Хэрвээ Хамгийн гол нь үүн гол зүйл нь хүн, хүний амьдралын талаар гайхалтай сайхан онч мэргэн үг дүүрэн байдаг юм. Тэгээд Breuer үйлчлүүлэгчид түүнийг хит хэн мэдэхгүй байсан. Nietzsche өөрөө их Schopenhauer нь жишээ нь адилхан антропологич болон психоаналист,. Гайхах зүйл биш клиент болон эмчийн шинжилгээнд үед эсрэгээрээ байна, Nietzsche аль хэдийн "эмчлэх ярьж" эмч түүний амьдралын үнэн шалгадаг. гайхалтай цэнэггүй Yalom яриа хэлэлцээ дунд ийм байдаг (үнэн зөвийг vouch зөвхөн утгыг өнгөрч чадахгүй байгаа):

- Та эмч болсон юм бэ та яагаад, юу гэж бодож байна вэ?

- Би мэдэхгүй байна. Эцэг шаардав.

- энэ нь хэн та сонгосон юм?

- Магадгүй, соёл, Манж Чин улс. Би ямар нэгэн байдлаар үргэлж хөгжимчин байхыг хүссэн.

ОХУ-ын ардын нэрэн дор үгс (Сургаалт үгс) "А хүн (хүн), түүний хувийн амьдрал" их хэцүү энэ талаар хайж байна. сөрөг захиалгын үнэ цэнэ - бидний соёл хувь хүний хувьд. Тиймээс тариачин олон нийтийн өдрүүдэд байсан, тиймээс энэ нь ЗХУ-д байсан юм. Хэн ОХУ-д хүн янз бүрийн төрлийн "компанийн ёс зүй" -тай боолчлох оролдож байгаа юм.

Ер нь Irvin Yalom чадварлагаар "Nietzsche байна." Түүний зохиол хялбаршуулсан Германы философич тэрээр Yalom бичсэн гэж хэзээ ч, гэхдээ тэр гэж хэлж болох юм. Жишээ нь, энэ: "Та хүүхэдтэй өмнө, та төрөх хэрэгтэй."

Би зарим нэг нь 50 настай хүн шиг байх нь хангалттай биш гэж бодож S.Dovlatov санаж байна. Энэ нь гунигтай бодол ч хачирхалтай юм,.

уншигч indignant байх бөгөөд энэ сэдвээр Сургаалт үгс биш юм гэж хэлж болно "хүн (хүн)." Гэхдээ энэ нь их сайн байна! А онч мэргэн үг үндэсний үйлдвэрлэл ч эргэлзэх байх болно.

Blez Paskal, "бодол" (1657 - 1658)

"Бодол" - нь сониуч ном, гайхамшигтай. шашны талаар бодож маш их бий, гэхдээ тэд маш даруухан маш зөөлөн номыг муудах биш гэдгийг юм. Харин нэг удаа Албан хүчээр Бурханы тухай бодож эхэлдэг. Ямар ч тохиолдолд, энэ нь түүнд чухал биш юм. гол юм Б. Pascal хүний тухай ярьсан юм. Жишээ нь, сайн мэдэх нь эндээс уншаарай хүн гэж - нь "бодож зэгс." хүн өөрийн уян хатан үнэхээр хүчтэй байна гэж - Энэ арга нь нэг талаас, эмзэг, түр зуурын, нөгөө талаас оршин уншигч хэлдэг. хамгийн хүчирхэг байгалийн салхи, амьдралын хүрээнд, тэр зусардах, доош тонгойж, үхлийг зайлсхийх боломжтой юм. Дашрамд хэлэхэд, энэ нь бараг л ардын эндээс уншаарай, т байна. E. Хүний Бодгаль "сэдэв дээр Сургаалт үгс", "бүлэг нэг хэсэг юм.

Хүний хувь заяа Паскалийн талаар маш сонирхолтой бодол. Цөөн тооны хүн мэднэ, гэхдээ эрхэм зорилго нь - энэ нь цэвэр ОХУ-ын шүтээний юм. Магадгүй, ажил - нь "охин" Оросын Мессиагийн дэлхийн санаа. Харин Европт хүмүүс зөвхөн гар урлал гэх мэт ажлаа үзэж байна. Тэд бүх юм сайн багш байх хэрэгтэй.

Бидний хувь заяа юу тодорхойлдог: "Энэ хүрээнд, Францын гүн ухаантан, зорилгын талаар маргалдаж онд хэлж байна? Ослын ". Дараа нь өөрөө ишлэл бол ерөнхий утгыг илэрхийлэх боломжийг олгодог. Бид Жишээ нь хуульч, эдийн засагч нь бага насны харсан. Энэ нь бид магтаж, хэзээ бид энэ нь сайн байна гэж ойлгодог. Дараа нь бид зохих мэргэжил сонгосон байна. Хүн, хүн (энэ тухай Сургаалт үгс болон үгс бүр өөр өөр байж болно) - маш их уян хатан, судалгааны шавхагдашгүй сэдэв юм. Бид түүний анхаарлыг яаж түүний ажил нь мэдээж унших нь зүйтэй юм тэд зохиогчдын зурах уншигч янз бүрийн баримт, багасан нь зөвхөн хичээдэг.

Тэгээд заримдаа бүр илүү сайн. Жишээ нь, гэр бүлийн уламжлал. Энэ нь төмөр зам байх болтугай. аав нь эрт насандаа галт тэрэгний кабин руу түүний хүү авав. хүү нь галт тэрэг жолоодох, удирдан чиглүүлэхэд, хүйтэн, хөгжилтэй байхыг харсан. Энэ дүрс нь түүний ухамсаргүйн ёроолд унасан бүхэлд нь мэргэжлийн амьдралыг загварчилсан байна. Харин одоо тэр галт тэргэнд 10 жил аль хэдийн байна, 30 настай бөгөөд бүх цаг үүн сууж, тэр боддог: "Ээж ээ, би энд юу хийж байна", эсвэл "Миний амьдрал ямар нэгэн буруу зүйл гэж хүртэл тодорхойлоход байна" (S. хаан) . Тэгээд хүүхдийн дүр төрхийг буруутгаж, бас түүний аав нь жолооч харж чадахгүй нь буруу юу ч биш гэдгийг. "Та нар 25 гаруй байгаа үед эцэг эх нь буруутгах нь харамсалтай юм" Гэхдээ, Жорж Barnes гэж хэлж болно..

сэдэв нь "Хүний Бодгаль" дээр ОХУ-ын Сургаалт үгс

цаг ирж, үндэсний худгийн утгуур байна. Бид эндээс уншаарай зөвхөн гурван зарцуулах болно.

1. Бус, ард түмний аз жаргалыг forges өөрийнхөө төлөө амьдардаг хүн ямар, тэр.
2. хүн бүр - нь нууц.
3. Хүн өөрсдийнхөө төлөө төрсөн байна.

Хамтын шинж чанар, гэхдээ наад зах нь хүнд ямар нэг зүйлийг ойлгох, энэ нь тус тусад нь, ялангуяа эмчилж байх ёстой - Тэр ч байтугай эдгээр тайлангийн гэхэд ОХУ-ын ард түмний сүнс нь тодорхой байна.

Та сэдвээр, Оросын ард түмний зүйр цэцэн үг нь ямар харж байгаагаар "баримжаа, түүний хүссэн дүр." За, та юу хийж чадах вэ. Карл Маркс нь хэлбэл: "Байх ухамсрыг тодорхойлно." Энэ нь ч бас аз жаргалтай амьдрал, ялангуяа үнэн байдаг.