Олон нийтийн ухамсар: тэдгээрийн үйлдлийн улмаас онцлог ба сонголт

Олон нийтийн ухамсар (философийн асуудал гэх мэт) сүүлээр 19-р зууны өөрийгөө илэрхийлсэн. Тэр ч байтугай Nietzsche гэж тус бүр зуун хүн цугласан нь өөрийн зарим нэг ухамсар авдаг оронд бичжээ.

Энэ нь ард түмний масс ирэхэд, энэ нь ямар нэгэн анги, эсвэл язгуурын үзнэ үү биш юм. Ангилал - тогтвортой систем, зарим үзэл санаа, болон ашиг сонирхол, нийтлэг соёл, (эсвэл) үзэл суртлын хослуулан. Massa Эдгээр шалгуурын аль нэгийг хангаж чадаагүй. Энэ нь зарим нэг бүлгүүдийг бий болгож байна, гэхдээ энэ нь ямар ч тогтвортой, соёлын харилцаа, эсвэл тодорхой бүтэцтэй учир нь биш, хамт олны нэг хэсэг боловч. жин нь бүр ч илүү тогтворгүй хэлбэрээр үед нь олон хүн болдог.

олон нийтийн ухамсрын онцлог

олны нойрсуулах нөлөө. Le Bon олон хүн ", хамтын сүнс" нь бий гэж хувийн мэдрэмж ба бодол санаа нэг чиглэлийг авч эхлэх учир нь итгэсэн. Энэ нь "хамтын сүнс" биш удаан, мэдээж хэрэг, амьдардаг, гэвч маш хурдан түүнд хачин (зөвхөн одоо энд), тодорхой болдог боломжуудтай байдаг. өөрсдийн тусгаар байдлаа алдаж олон түмний нойрсуулах нөлөөнд маш хурдан эхлүүлж ард олны дунд хүн.

хариуцлага устгах. Түүнээс гадна, олон нийтийн ухамсар, нэмэгдсэн бодол санаа, хувь хүмүүсийн санаа буцааж дахин угсармал ижил хүмүүст ижил арга замыг бодож эхэлсэн. Олны дунд байсан хүн ийм үйлдэл, би ганцаараа хийх нь хэзээ ч зөвшөөрөхгүй байсан байх чадвартай байсан юм. олон хүн хүч чадал өгч, нэр нь үл мэдэгдэгч мэдрэх бүр хувь өгөх үүрэгтэй чөлөөлөхгүй.

Цугласан олны нэрээр золиослох. Үүнээс гадна, олны жижиг хэсэг гаргах, эр хүн ийм үйлдэл, түүний шинж чанар нь ерөнхийдөө гадаад иргэний байна, тэдний эрх ашгийг эвдэх, хамтын тэднийг золиослох үйлдэж болно. Тэдний санал хэцүү хүчтэй олон нийтийн ухамсрын бие даасан үйл ажиллагаа, эсэргүүцэх л үед энэ боломжтой юм.

хэт их цугласан тодорхойлогддог. хүн цугласан аливаа санаа болон үзэл бодол нь зөвхөн аль нэгийг нь бүхэлдээ эсвэл зүгээр л нөхцөлгүйгээр татгалзсан хүлээн авах болно массыг цуглуулав. semitones танихгүй байгаа олон нийтийн ухамсар. хувь хүний оюун ухаан нь санал хэлсэн юм болохоор тавтай морилно уу биш юм. Мөн энэ нь туйлын үнэн, эсвэл туйлын буруу юм уу - хамаагүй. эерэг эсвэл сөрөг - Тэгээд дараа нь энэ нь олны мэдрэмж ямар өнгө хамаагүй. Ямар ч тохиолдолд, эдгээр мэдрэмж нэг талыг барьсан болон сүржин, тухайн хүн ямар нэгэн хариуцлага устгаж байгаа байгаа нь байдлыг улам хүндрүүлж байна билээ.

Le Bon олон хүн үнэнийг мэдэхийг хүсэхгүй байна гэж хэлсэн, энэ нь хол тэр дуртай биш нь тодорхой зүйлээс, олддог дэмийрэл илүүд үздэг болж байна. Тиймээс олныг удирдах, түүнд учир шалтгааныг оролдох биш, энэ нь чадварлагаар төөрч түүнийг нэвтрүүлэх шаардлагатай байна.

Олон нийтийн ухамсар, олон нийтийн арга хэмжээ

олон нийтийн үйл ажиллагааны хэд хэдэн хэлбэр байдаг. Эдгээр нь бүгд тухайн мөчид олон нийтийн ухамсар дээр байгаа байдалд нь сөрөг өнгө болон иш байдаг ихэнх хэсэг нь байдаг. Энэ нь зүгээр л нэг мэдээ, эсвэл үймээнийг, mayhem, бослого, эсвэл олон нийтийн хийрхэл байж болох юм. Ямар ч тохиолдолд, олон нийтийн эсэргүүцлийн арга хэмжээ гэсэн үг. Энэ нь дараах хэлбэртэй байж болно.

Идэвхгүй эсэргүүцлийн:

• Гадаа (ямар ч insubordination, тушаал дагаж мөрдөх дутагдал гэх мэт шууд арга);
• далд (янз бүрийн хуйвалдаан нь илэрхий эсэргүүцлийг өдөөн турхирдаг, ухуулах хуудас дээр тавих ажлыг үл тоомсорлож).

Идэвхтэй эсэргүүцлийн:

• Гадаа (бүх хурал, жагсаал цуглаан, жагсаал цуглаан хийх, ажил хаялт);
• далд (цэргийн үйл ажиллагаанд бэлтгэх, террорист халдлага, гэх мэт).

Олон нийтийн ухамсар олон сонирхолтой, үүнийг удирдахад хамгийн төгс арга замыг олоход хувьд, ялангуяа Засгийн газрын байна. Гэсэн хэдий ч, одоо энэ нь амжилттай авч хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл. Гэвч тэд олон нийтийн олон нийтийн санал асуулга, үнэхээр үүнийг тусгах боломжгүй юм гарч алдаж байна. Харин ч эсрэгээр, амжилттай ард түмний масс ухаан нөлөөлдөг.