Дайнд Ёс суртахууны сонголт хүн. Ёс суртахууны сонголт: жишээ

Дайны магадгүй түүний оршин тогтнох жилийн турш хүн төрөлхтний сурч болох хамгийн муу зүйл юм. Үер, газар хөдлөлт, хар салхи - байгаль, ард түмэн нь эсэн мэнд төлөө эртний үеэс өссөн нь энэ бүх дураар. Мэдээж хүмүүсийн өөрсдөө юу ч хийж чадахгүй нь - Энэ бэлтгэсэн илүү сорилт олохын тулд хүн амьд эсэх юм.

Дайны - энэ нь өөр алах нэг хүний хүслээр асуух нь хиймэл байна, энэ нь асуудал юм. Энэ бол тэр цаг хугацааны төгсгөл хүртэл ичих болно хүн төрөлхтний жинхэнэ тахал, юм.

poetizatsiya дайн

Хэрэв та утга зохиолын энэ аймшигт, цуст үйл явдлын арга зам нь гэрэл анхаарлаа хандуулах бол кино, эсвэл театр, та нар, хэрцгий, айдас, эмх замбараагүй байдлын улмаас үргэлж боломжуудтай гоо сайхан, аминч, агуу хамт анзаарч болно. Санах наад зах нь Трояны дайн, учир нь сайхан гэгч хайрын мэдрэхийн? Эсвэл Сарнайн Дайн байлдаан? Эсвэл тэр ч байтугай Аугаа их эх орны дайны? Энэ нь утга зохиол, кино театр-д хэрхэн хамрагдсан байна вэ?

Дүрмээр бол, дайн хүн, дараа нь домог зохиож болон баатруудын тухай ном бичиж шийдсэн нь их гавъяа гэж үздэг. Энэ бүх харахад урлагийн ихэвчлэн хүн төрөлхтний цээрлүүлэлтийг энэ аймшигт үйл явдал, poeticizes байна гэж дүгнэж болно. Ёс суртахууны сонголт Хэрэв дайн үед хүн ихэвчлэн Замын хажууд явж, харин дараа нь энэ талаар илүү.

дайны сонголт

Юуны өмнө, энэ нь түүхэн дэх энэ үзэгдэл ямагт өөр хэн нэгний мөрөөдөл гэж хэлж байх ёстой. Дүрмээр бол, энэ нь тийм биш ард түмний хүсэл, тэд ном бичиж, сайхан телевизийн хөтөлбөр ярилцах гэж байна. Үнэн хэрэгтээ энэ шийдвэр нь бүрэн бие даасан, өөрийн хүмүүсийг халдварлах, өөрийн амьдралын санааг өгч чадсан хүн. Жишээ нь, нэг удаа Нацист Герман мэдрэхийн дайн авна. Бид жирийн ажилчид, багш, иудейчүүдийг устгах нь номын болон бусад уралдаан (замаар, маш сайн энэ хүртэл амьдарч байсан) хүсч байна вэ? Үгүй Би Адольф Гитлер, тэд дайн хэрэгтэй хүмүүсийг итгүүлэхийн тулд түүний тэрээр олон нийтэд хүндлэгдсэн, хуурамч байх, болон бусад хувийн чанар тусламжтайгаар удирдаж хүссэн юм.

дайнд хүний ёс суртахууны сонголт, үнэн хэрэгтээ, асуулт эхэлдэг: Энэ сулд нь үнэ цэнэтэй вэ?

онцлог сонгох

тийм сэдэв холбогдох юм бол, та сонголт ямар дайнд оролцсон хүний өмнө зогсож чадах талаар бодох хэрэгтэй. сэдэв энгийн, ач холбогдолгүй юм шиг санагдаж болно, гэвч энэ таамаглал туйлын буруу юм.

цэргийн үйл ажиллагааны эхний дуудлага үед хүн дээр хэдэн унаж? Тэр зөвхөн дайны буюу үүний эсрэг шийдвэр гаргаж байх ёстой, гэхдээ энэ нь зүгээр л өөрийгөө болон гэр бүлээ аврахын тулд аймшигтай цаг гарч түүнийг хүлээж зэвсэг, эсвэл илүү сайн хүртэл авах нь зүйтэй юм.

Бараг л тэр даруй Хэрэв цаана нь тийм сайн тохиромжтой ын хэлтсийн асуулт гарна өмнө. Хүн тэр алах явсан аль нь шийдэх аргагүй. Тэр хэн алах гэж байсан? Энд дайсан нь хэн бэ?

Мэдээж, бид дайнд хүний ёс суртахууны сонголт мартаж болохгүй. Энэ тохиолдолд бид оюун санааны хооронд нь зөвхөн сонголт нь байна, гэхдээ хооронд "гөлөг биш, гөлөг" "аварч, эсвэл аварч чадахгүй."

Тэгээд л хамгийн зөв сонголт нь сонгож болохгүй.

Alea jacta тооцоогоор

Харамсалтай нь биш, үргэлж хүн өөрийн хүсэлтээр дайнд явдаг. Заримдаа энэ нь улсын болон бага гэр бүлээ хамгаалахын тулд хэрэгтэй гэж шаардаж байна. Мөн энэ нь хамгийн аймшигтай зүйл юм.

Дайны хэний ч өмнө өсөх биш ёс суртахууны сонгох асуудал сайн дураараа, аллага төлөө алах тэнд очиж хүмүүс явдаг. Бидний тухай өмнө нь ярьсан бол Нацист Герман, түүний жишээ нь ашиглаж болно. бусад хүмүүсийг алж таашаал авч ард түмний - Ямар ч сэтгэцийн чичиргээ үгийг бүрэн утгаар нь Нацистууд туршлагатай байна.

Харин урд явахыг хүсэхгүй байгаа юм бэ хүмүүс ч бас байна. үүрэгтэй хүмүүс зэвсэг авч, бусдын эрмэлзлэлээ хамгаалах тулалдаанд орж байна.

Энд тэдний өмнө ердөө л дайнд ёс суртахууны сонгох асуудлыг нээгдэнэ. Kill, эсвэл өөрийгөө, найз үхэх, эсвэл өөрийн амь насыг аврах, зугтах, эсвэл сүүлчийн амьсгал хүртэл байрлалд хэвээр байна. Мөн энэ нь боломжгүй сонголтыг л хамгийн тод жишээ юм.

хоёр нүгэл хилэнцүүдийн

Олон санал нийлэхгүй, харин сонголт хийсэн байж болох ч гэсэн маш сайн боломж, энэ нь буруу байх болно. алдартай sophists горим дараахь, бид бүгд энэ эсвэл тэр үзэгдэл харж аль талд хамаардаг болохыг анхаарна уу. Амьдрал хэмнэх зарим нь үнэлж баршгүй үйлдэл бүхнээс хамгийн агуу байж болно. Бусад хүмүүсийн хувьд, энэ нь эх нь урвалт болон хүний уналт байх болно.

Та дайнд ёс суртахууны сонголт хүн болгохыг хүсэж байгаа бол харьцуулшгүй, удирдлага болгоно? Энэ нөхцөл байдал зөвхөн зөв сонголт нь, магадгүй, хувийн итгэл үнэмшил, маш их байх болно хүний сэтгэл, дэмжих, эсвэл тухайн шийдвэрийг эсэргүүцэж болно.

Хэдэн жишээ

бид ёс суртахууны сонголт зэрэг сэдвийг өсөлт бол, жишээ нь эхний ээлжинд шаардлагатай байна. Doctor Zhivago - уран зохиолын дахин иш, Борис Пастернак алдартай баатар санах хэрэгтэй. Нэг удаа тэр fray хаягдсан цэргүүд нь бүхэл бүтэн салбарт өмнө нь түүний гарт буу, өөрийгөө олсон. уран зохиол-ын баатар хүн гөлөг болно, ингэснээр өөрийн туслах, харин тэр модонд клип гаргасан - энэ нь түүнийг хэн нэгний амийг авах нь маш хиймэл хүсэл байсан юм.

Эсвэл санаж Irena Sendler, багийн бөөнөөр хорих лагерьт тэднийг авчирч, хоёр, нэг хагас мянган хүүхдийг аварсан. Зүгээр л дайнд хүн түүний өмнө зогсож ямар ёс суртахууны сонголт ямар төсөөлдөг. Энэ нь амийг аварч болох юм, эсвэл түүний алдах, болон зовлон шаналал, тэр ч байтугай төсөөлөхөд хэцүү байдаг юм. Гэсэн хэдий ч тэр хулгасхийн.

Яагаад ийм хэцүү байдаг

Та хүний ёс суртахууны сонголт хийх хүсэж байгаа бол, болон эсрэг нэмэлт өгөгдлүүд нь маш өөр өөр байж болно. хамгийн их, эдгээр үйлдэл, мэдээж, айдас хамгийн чухал ач холбогдолтой ч. өөрийн амь нас, юуны төлөө бусад хүмүүс дараагийн өдөр нь хүлээж юу болохыг хэлэх болно түүний гэр бүл, сайн сайханд айдаг байж болох юм. Энэ бүхэн нь ихэвчлэн эргэлзүүлж гайхуулах байдалд хүргэж байгаа бөгөөд шийдвэртэй хүнлэг бус нөхцөл байдалд хүний хэвээр өгөх биш.

асуудал материаллаг нөхөн олговор бусад хэд хэдэн хүчин дунд гарч зогсож байна. Мэдээж хэрэг, ёс суртахууны талаас, тэр ч байтугай ярианы сонголт үнэн, мөнгө, хүүхэд, хөгшин хүн, эмэгтэй хүний амьдралд ... гэхдээ ямар ч амьд биесийн хооронд байсан гэж байж болохгүй. Гэсэн хэдий ч, тэнцэл нөгөө тал руу хазайсан байдаг хүмүүст байдаг.

Нүдээ нээ, хүн төрөлхтөн!

хүний ёс суртахууны сонголт сэдэв уламжлал нь огт өөр талаас нь харж байна: Шекспирийн - байх, эсвэл байх биш, raskolnikovskoy - амьтан, эсвэл Gerasimovsky байх эрхтэй чичирч байх - эсвэл байсаар MUMU живүүлж. дайн, Гэхдээ энэ нөхцөлд, хүн төрөлхтөн sililos энэ гамшиг мартах юм бол, олон удаа өөрт нь юу гэж чухалчлан байна.

Мэдээж хэрэг, энэ сэдэв нь түүний ажил өссөн байсан алдарт зохиолч, мэдээж, энэ кинонд тусгасан байна. Гэсэн хэдий ч, энэ нь хүн төрөлхтний дотор хүний байхгүйг харуулж байх нь тийм онцгой анхаарч байхыг хичээв.

Одоо энэ асуулт олон тавьсан байна: ёс суртахууны сонголт - Эссэ шалгалт, эсвэл зүгээр л ангид шалтаглан. диплом бичиж байхдаа илүү их, илүү энэ нь эргэж байгаа бөгөөд мэдээж хэл шинжээч болон сэтгэлзүйч ажилладаг. Улам, энэ нь хүн төрөлхтний бүхэлд нь харуулж байна.

Магадгүй хэзээ нэгэн цагт бидний хийх цорын ганц зөв зүйл дайн ямар амьдарч байна гэж ойлгох болно, боломжийн сонголт нь бидний сэтгэлийг чичиргээн биш гэдгийг л гэж нэрлэж болно. Бид цус бүх хүн төрөлхтний ямар ч болсон нэг улс орны аль алинд нь зохион байгуулах нь уй гашуу зогсоодог гэж найдаж болно. Бид үүнийг итгэж болно. Тэгээд бид итгэж байна. Энэ бол бидний сонголт юм.