Гүн ухаан нь хутгаж - Энэ юу вэ? гүн ухаан нь хөдөлгөөн ба хөгжил

хамгийн эртний гүн ухааны ангиллын нэг нь асуудал юм. Хэрэв ойлголт анх маш тодорхой, дараа нь өргөтгөсөн боловсруулж, улмаар тайлбар болон хувирч байсан үнэн бодит, нь бид мэдрэх болно.

Хамгийн ерөнхий Энэ тодорхойлолт ангилалд энэ философи ойлгож байна гэж дэлхийн байгаа ижил юм. Кино, орон зай, цаг хугацаа, түүний шинж чанарууд байдаг. Энэ нийтлэлд бид хамгийн чухал гүн ухааны ангилалын нэг талаар ярих болно. Энэ нь хөдөлгөөний тухай юм. Бид энэ хугацаанд байгаль, нийгмийн бүхий л үйл ажиллагааг хамарсан гэж хэлж болно.

гүн ухаан дахь хөдөлгөөний тухай ойлголт

Бид энэ ангилалд материйн оршин горимыг тайлбарлах гэж хэлж болно. Зарчмын хувьд, гүн ухаан нь маш ерөнхий хөдөлгөөнд - нэг улсын шилжих өөр материаллаг объектуудын харилцан ямар нэгэн өөрчлөлт юм. Энэ нь дэлхийн олон янз байдлыг тайлбарлаж байна. Хэрэв байхгүй бол, энэ нь ямар ч сайхан төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Бүх тэнд дараа - Энэ алхам гэсэн үг юм. бусад ямар ч сайхан бараг баталж. Энэ нь ямар нэгэн объект буюу бидний ухамсрын харилцан биш юм, учир нь энэ нь илрүүлэх боломжгүй юм.

Хэвлэлүүд болон мөн харилцан гүн ухаан нь хөдөлгөөн. Тэд бусад ямар нэг нь байхгүй болно. Тиймээс, хөдөлгөөн нь туйлын гүн ухааны ойлголт гэж үзэж байна. Харин үлдсэн хэсэг нь эсрэгээр нь харьцуулсан байна. Яагаад тэр вэ? үнэн сэтгэгчид нэг амар амгалан тодорхойлолтын хамт хүлээн зөвшөөрч байгаа юм хөдөлгөөний төрлийн. Маш сайн гэж одон баталж байна. Дэлхий дээр амарч байгаа бол зарим байгууллага, тухайлбал, юм, энэ нь бусад гаригууд, одод харьцангуй хөдөлгөдөг.

Aporia - өөрчлөлт, үйл явц байдаг эсэх?

Тэр ч байтугай эртний дэлхийн асуудлын зөрчил анхаарал татсан. гүн ухаан нь хутгаж - байна, Eleatic сургууль, учир шалтгааныг нь тусгай төрлийн хичээл үүднээс нь - эерэг, сөрөг үзэгдлүүд. Тэдний зохиогч, Zenon ерөнхийдөө энэ зөрчил үгүй гэж бодож боломжгүй гэж үздэг. Тиймээс боломжгүй хөдөлгөөний тухай бодож байна. Гүн ухаантан, үүний нэг жишээ юм практикт хамгийн хурдан гүйгч (Achilles) удаан яст мэлхий боломжгүй, мал, амьтны өөр нэг цэгээс мөлхөж хүртэл, наад зах нь, учир нь цаг хугацаа юм байна гэж бодсон нь хүрээн дэх, гүйцэж түрүүлэх юм бол, хүн ч бас цаг хугацаа хэрэгтэй энэ нь байсан газар авах нь. Мөн энэ нь ямар ч урт байдаг. Тэгээд дээр хязгааргүй, орон зайг хувааж болно.

Бид сумны нислэг үзэх үед ижил зүйл тохиолддог. Энэ нь хөдөлж байгаа, (бидний мэдрэхүй энэ тухай хэлж өгдөг) бидэнд байна. Гэхдээ бүр цаг өсөлт орон зай дахь зарим үед (үлдсэн) юм. Тиймээс бид юу харж юу бодож болно нийцэж байна. Тэгээд мэдрэмж дунд байгаа учраас, ямар ч хөдөлгөөн юм.

эв нэгдэл

Гэсэн хэдий ч, тэр ч байтугай эртний тэнд эдгээр тайланг шүүмжлэл байсан. Жишээ нь, Eleatics нь эерэг, сөрөг үзэгдлүүд эсрэг Эртний Дэлхийн Аристотелийн алдартай эрх мэдлийг хийсэн байна. гүн ухаан нь хутгаж - мэдэгдсэн сэтгэгч - орон зай, цаг хугацаа нь эв нэгдэл юм. Тэд тус тусдаа байх хэрэггүй. буруу уялдаа холбоогүй - Тийм учраас механикаар хязгааргүй оноо болгон хуваа. Дэлхийн энэ элемент, зарчмын сөргөлдөөний улмаас хөгжүүлж, энэ нь үр дагавар нь олон талт юм, тогтворгүй байдаг. Тиймээс хөдөлгөөн болон философийн хөгжлийн тодорхойлж эхлэв. Энэ нотолгоо сэргэн мандалтын гарч. томилогдсон үед нь маш их алдартай санаа гэж нэг юм, бүх дэлхийн, учир нь бусад нь - сэтгэл болон амьдралын талбар болж байна. Өнгөрсөн оршин даяар тархсан. Тэр ч байтугай асуудал хүүхэлдэйн тул хөгжүүлж байна.

эх үүсвэр

Гэсэн хэдий ч, орчин үед гүн ухаантнууд хайж эхэлсэн байна хөдөлгөөний үндэс нь юу вэ. Тэд асуудлыг нь үл хамааран тодорхойлж, сүүлийн инерцийг хишиг хүртсэн байна. Тиймээс ийм Бурханы болон Улсын Дээд байна гэж хэн нэг нь, хөгжүүлэх, тогтоосон хууль дээр хөдөлж эхэлсэн "эхний түлхэлт" хийж, дараа нь бүх юм байна гэдгийг илүү сайн тайлбар, бодож чадсангүй.

механиз хөдөлгөөн асуудлын эрин зуунд голдуу deism үүднээс тайлбарласан. Энэ нь , гүн ухааны үзэл баримтлал нь хэд хэдэн алдартай шашны онолыг хөрвүүлдэг Бурхан цаг шиг ертөнцийг "эхэллээ" гэж байна, тиймээс Хэрэв зөвхөн анхны эх үүсвэр, хөдөлгөөн юм. Ньютон, Hobbes цагт өөрчлөлтийн шалтгааныг тайлбарладаг. Гэхдээ энэ нь тийм ч гайхмаар зүйл бол хүн бас төвөгтэй механизм гэх мэт ямар нэг зүйл гэж үзэж байгаа учраас тэр юм.

материализм

Marxists нь бас маш их шилжих тухай ярилцсан байна. Тэд юуны түрүүнд, энэ нь гадаад эх үүсвэрээс санааг үгүйсгэсэн юм. юм - Эдгээр үзэл төлөөлөгчид анх удаа философи нь хөдөлгөөн гэж зарласан асуудал нь шинж чанар. Сүүлийнх нь өөрөө өөрийн эх үүсвэр юм. Бид, учир нь өөрийн зөрчилтэй нь энэ нь өөрийгөө хөгжүүлж байна гэж хэлж болно. Өнгөрсөн түлхэх, хөдөлж түүнийг дэмжиж байна.

материйн хөдөлгөөн өөр өөр ялгаатай харилцан холбоотой юм. Тэд өөрийн өвөрмөц нөхцөл байдлыг өөрчлөх шалтгаан байдаг. Matter - устгаж чадахгүй байгаа бүхэл бүтэн юм. Энэ нь байнга өөрчлөгдөж байна. Тиймээс дэлхийн маш олон янз байдаг. объектын бүтцийг өөрчлөхгүй байхгүй бол зарим нэг үйл явцыг тэнд тохиолдож бол, тэд тоон өөрчлөлтийг гэж нэрлэдэг. Мөн дээрх объект буюу үзэгдэл бол дотооддоо хөрвүүлсэн байна вэ? Дараа нь эдгээр өөрчлөлтүүд нь чанар гэж нэрлэдэг.

олон янз байдал

Диалектик материализм, хөдөлгөөний хэлбэрийг тодорхойлсон ойлголтыг хийсэн байна. Энгийн илүү цогцолбор нь - Марксизмын философийн онд анх өөрчлөлтийн эдгээр төрлийн таван байсан юм. Энэ нь хөдөлгөөний тодорхой хэлбэр объектын чанарыг үүсгэдэг гэж үздэг байсан. Тэд үзэгдлийн материаллаг ертөнцийн онцлогийг эх үүсвэр юм.

Арван есдүгээр зууны үед энэ нь таван ийм хэлбэрийг тодорхойлно. Энэ нь механик, физик, хими, биологи, нийгмийн үйл явц. байгууллага, атом, молекул, уураг, ард түмэн, нийгэм - Тэдний бүр өөрийн материаллаг зөөгчийг байна. Дараа нь, Гэсэн хэдий ч, шинжлэх ухааны хөгжлийн энэ ангилал нь бүхэлдээ худал биш гэдгийг харуулж байна. материйн байгууллагын бүтцийн хэлбэрийг онол гэдгийг харуулсан механик хөдөлгөөн нь угаасаа хэцүү, амар хялбар биш юм. Физик үйл явц нь тэдний микро болон макро түвшинд байна. Энэ асуудлыг бүр бүтцийн байгууллага өөрийн гэсэн цогц шатлалыг байна, тэдний хөдөлгөөний хэлбэр тоо хязгааргүй хандлагатай гэдгийг болжээ.

хөгжил

эх, нийгмийн аль аль нь байнгын өөрчлөлт юм. Тэд тууштай эргэлт буцалтгүй болон чанарын байдаг бол, тэд хөгжил гэж нэрлэдэг. Хөдөлгөөн, хөгжлийн маш гүн ухаан-д холбогдсон байна. Анхны үнээс өргөн ийм хөдөлгөөн гэх мэт чанарын өөрчлөлтөд хүргэж болохгүй вэ хөдөлгөөн байдаг, учир нь хоёр дахь нэр томъёо. Харин хөгжлийн хэд хэдэн түвшин болон утгатай байна. Жишээ нь, хэрхэн дэлхийн тэд явж байна, тэнд байсан тухай, тэнд домгийн болон шашны тайлбар, зүгээр л шинжлэх ухааны биш юм.

диалектик материализмын ойлголт, ахиц дэвшлийн талаар хөгжлийн байдаг. Энэ бүтцийн байгууллага өсөлтийн түвшин, улам илүү хэцүү болно гэсэн үг юм. урвуу нь үнэн юм бол, энэ нь регрессийн гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ нь бас дэвшил юм. Тиймээс дуудаж, нийгэм өөрийгөө хөдөлгөөн шинж чанар. Энэ нь ерөнхийдөө ертөнцийн бүх нийтийн чанартай хөгжил гэж үзэж байна.

амьдралын философи

зарим нэг дүгнэлт хийх. бодол хөдөлгөөн нь өөр өөр сургууль ontologically ойлгож байгаа, оршин тогтнох үндэс суурь юм. Энэ асуудал нь зөвхөн угаасаа эд хөрөнгө, бас дэлхийн эв нэгдлийн зарчим, түүний олон янз байдлын эх үүсвэр хүлээн зөвшөөрнө.

сайхан философи нь хутгаж - орон зай, цаг хугацааны хооронд холбоос юм. Энэ нь - асуудал нь зөвхөн нэг шинж чанар, бас байгаль, хүн, нийгмийн амьдралын үндэс. Хөдөлгөөн нь угаасаа зөрчил болон диалектик. Энэ нь туйлын аль аль нь харьцангуй тогтворгүй, тогтвортой байх, зарим нэг цэгт бөгөөд үүнийг биш юм. Орчин үеийн ontology хөдөлгөөнд энэ нь бас тийм сайн тохиромжтой нэг төрөл юм. Энэ нь хүний ухамсрын ертөнцөд субьектив үйл явц нь асуудал юм. Магадгүй энэ агуу Гёте аз жаргал хэмээх хөдөлгөөн юм.