Гутаан доромжлол онол (шошго). Сайн - муу. Хүний зан төлөв, үйл ажиллагаа

Алдартай гутаан доромжлол онол XX зуунд болсон. Үүний дэмжигчид нийгэмд нийгмийн тодорхой бүлэг шошго нийтлэг механизм байхгүй байна гэж үзэж байна. Хэрэв хамт, хэвийн зан нь хүмүүст ял болон бусад хазайлтын ихэнх нь нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн.

онолын үндэс

Энэ үзэгдлийн шалтгаан нь хүмүүсийн хооронд зөрчил нь худлаа. Ялгаварлан онол хамгийн дүрмийг тодорхойлж, эдгээр дүрэм зөрчсөн шошгыг (гутаан доромжлол) өгдөг юм. зан нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх байхгүй бол хүмүүс deviants гэж үзэж байна (татгалзаж).

Эдвин Lemerta, Ховард Беккер, Кей Эриксон: Ялгаварлан онол хэд хэдэн дэлхийд алдартай социологчдын ажилд талархал байгуулагдсан. Тэд бүгд ХХ зууны эхний хагаст ажлын эрдэмтэд мөн үеийн харьяалагддаг. Мөн онолын хөгжилд маш их хувь нэмэр оруулах Erving Goffman танилцууллаа. Энэ онолын гол онцлог шинж чанартай сөрөг үйлдэл огт байдаггүй гэсэн санаа юм. Дотоод агуулга үнэлгээнд нөлөөлөхгүй байна. Сөрөг хандлага зөвхөн дүрэм, чөлөөтэй нийгэм өөрөө хүлээн зөвшөөрсөн байна хамаарна.

анхан шатны хазайлт

харах ямар ч "хэвийн" болон "хэвийн бус" ард түмэн нь социологи хүлээн зөвшөөрсөн цэг байна. Түүнээс гадна, хүн бүр чадах зан deviant ямар нэгэн тодорхой газар нутагт. Тиймээс эмгэг нь ямар ч, ард түмнийг байна. Хэн хэн нэгэн хөлбөмбөгийн тоглолтын үеэр татвар, зарим нь танхай төлдөг, замын дүрэм журмыг эвдсэн.

гутаан доромжлол онол гэж нэрлэгддэг анхдагч хазайлтыг тодорхойлно. Эдгээр нийгмийн хэм хэмжээ, учир нь хөнгөхөн бөгөөд өдөр тутмын хууль сахиулах анхааралд доороос зугтахыг зөрчсөн байна. Түүнээс гадна, "сайн", "муу" үйл ажиллагааны үнэлгээ нь олон нарийн ширийн хамаарна. Жишээ нь, зарим нь нийгэм эмэгтэй, хүн юу хийж болох, харин бусад улс орнуудад ч ийм хязгаарлалт байхгүй юм хийх зөвшөөрөгдөх биш юм. Мөн ихэвчлэн deviant зан олон нийтийн хэвшмэл дагуу тодорхойлно. Жишээ нь, олон улс оронд, хүмүүс effeminate гадаад байдал, дүр төрх нь ч хаа нэгтээ ийм зан хориглоно биш юм шүүмжилсэн байна. "Сайн", "муу" гэсэн шалгуур хүний нийгмийн орчин нь холбоотой юм. Зөвхөн ойролцоох ёс суртахуун амьдарч байгаа хүмүүсээс шүүмжлэл тодорхой зан нь байгаа эсэхийг дагаж хамаарна.

дунд хазайлт

хүний ихэнх нь хаяг холбож үүн дээр мэдэгдэхүйц нөлөө орно. Олон нийтийн урвалын хариуд хоёрдогч deviant зан тохиолддог. шошгыг хүлээн авсан этгээд нь бусдад эмийн донтон, эрүүгийн нь бөгс, гэх мэт. D. Энэ байдал нь бусад хувь хүн төрх дарангуйлдаг нь болдог. нь брэнд гэж удаан амьдарсан хүмүүс энэ шинж дээр тулгуурлан тэдний бүх амьдралаа барьж эхэлдэг.

гутаан доромжлол онол нь deviant бүлэгт өөрсдийгөө олж хүмүүсийн нийтлэг зан тайлбарладаг. асар их стресс - өдөр бүр нийгмийн үлдсэн шүүмжлэлийг мэдрэх. сөрөг шошго бүхий хүмүүсээс ихэнхдээ найз нөхөд, танил тал, тэр ч байтугай хамаатан садан эргэж. Ийм эгзэгтэй нөхцөл байдал нь хүний нийгмийн бүхий л ур чадвар туршлагатай. Энэ нөхцөл байдал нь хүн юу хийж чадах вэ? Дүрмээр бол, энэ нь нэг хүн нь deviant бүлэгт нэгтгэж байна.

Ялгаварлан гэмт хэрэг

Маш тод нэгтгэх зарчим доорх ажилладаг. Энэ орчинд өөрийгөө олох нь бараг үргэлж асар том бүлгийн гишүүн болсон хүмүүс, нийгмийн бусад өөрийгөө эсэргүүцдэг.

энэ загварын үндсэн дээр зарим судлаачид нийгмийн хэвийн амьдралдаа эргэн тулд шоронд өөрсдийгөө олж чадахгүй байна вэ хэрэгтнүүдэд stigmatizes эрүүгийн орон зайнд нь тэднийг эсэргүүцэж, улмаар учир гэмт хэргийн өсөлт нь зарим талаар болж байна гэж үзэж байна. Өнөөдрийн криминалистик нь гутаан доромжилсон онол дэмжигчид нь маш их байдаг. Энэ нь ижил төстэй дүрэм залуучуудын Дэд соёл ба counterculture харагдах хүргэдэг нь сонирхолтой юм.

шошго бүхий амьдрал

Бүлгийн үйл ажиллагаа шившиг хүмүүс олон хэлбэртэй байж болно. золгүй онд нөхдийг олох хүсэл - Гэхдээ тэд бүгд нийтлэг нэгдсэн ижил сонирхолтой байдаг. Энэ нь сайн зохион байгуулалттай байж болох юм, тэр ч байтугай маш дээр идэвхгүй төрийн болон нийгмийн үйлчилгээний клуб, өндөр настан, таргалалт болж зовж шаналж хүмүүсийн дэмжлэгийг эдэлж, Д..

Эдгээр тойргийн зарим нь илүү ямар нэгэн зүйл болгож хөгжүүлэх боломжтой. Жишээ нь, олон улс орон архичин Anonymous өөрийн үндэсний нийгмийг байна. Тэд зүгээр л хамтдаа донтохоо шийдвэрлэх гэж оролдож байгаа хүмүүсийг авчирч байсан. буцаж хэвийн миний амийг авах хэрэгтэй шинэ амьдралын хэв маягийг - Ийм нийгэмлэгүүд нь тэдний гишүүдийг бүхэлд нь сургаал санал болгож байна.

социологи нь Ялгаварлан нь үндэсний үндсэн дээр үүсч болно. Энэ тохиолдолд хүмүүс ихэвчлэн ойр зарчим дээр хамт ирдэг. том хотуудад, үндэсний жижиг газар байдаг, хүн амын ихэнх нь их, бага Диаспора юм.

"Ойлгох"

Ихэнх тохиолдолд, нийгмийн гутаан доромжлол хүний ногдуулсан хэн нь үнэн хэн нь өөр өөр байж болно гэдгийг хүргэж байна. Энэ зөрүү хүний сөрөг сэтгэгдэл үлдээдэг. Ийм нийгмийн эсрэг этгээд хүмүүсийн зөвхөн хоёр бүлгийг дэмжих хандлагатай болно. Эхний - нэг гутаан доромжлох хамт амьдрах ёстой хүмүүс. Тэдний тухай дээр дурдсан.

Харин хоёр дахь бүлэг байдаг. Энэ нь "ойлголт." Гэж нэрлэгддэг Ийм ард түмэн гэж үзэж байна "хэвийн" нийгэмлэг өөрийн болгон үздэг. Гэсэн хэдий ч, тэд "уяман өвчтэй" гэсэн хаяг зүүх нь хүсэхгүй байна. Харин ч эсрэгээр, "ойлгодог" өрөвдөх нь тээвэрлэгч гутаан доромжлох хэлнэ. Тэдний хамт, тэдгээрийн дутагдлаас болж зовж хүн, тав тухтай мэдрэх болно. ямар ч ичгүүр "ойлгодог" болон нийгмийн сүргээсээ хөөгдсөн хяналт үлдсэн албадаж болохгүй байна.

deviants хамт Холбоо барих

"Харилцан ойлголцлын" үзэгдэл Erving Goffman ялангуяа сонирхож байна. Тэр ном, "Ялгаварлан" хүний харилцааны төрлийг нарийвчлан тодорхойлсон байна. Түүнийг тойрсон unaccustomed нүдээр харах боломжийг олгоно зүйл - түүний Таамаглалын дагуу, эмзэг ойртох зорилгоор энгийн хүн ноцтой цочролд замаар явах хэрэгтэй.

өөр тойрог хүмүүстэй холбоо руу явах хатуу шившиг. Жишээ нь, "муу" хүүхэд, үе тэнгийн компаниудын хөөгдөж, ямар ч харилцаа тогтоох гэж оролдож түүн рүү түншүүд хайж эхэлжээ байх магадлалтай юм. Энэ нь байгалийн байна сэтгэл зүйн батлан хамгаалах ихэнх хэсэг нь дайсагнасан орчин нь орчин. asocial Хүн бүр эцэст нь нийцтэй байдал алддаг. Аажмаар энэ нь улам хэцүү нийтлэг хэл хүмүүсийг олж болно. Тиймээс ч ээлтэй хувь хүнд тааруулсан хугацаа хүлээж, тэдний чин сэтгэлээсээ харуулахыг хичээж байна. Тэгээд л дараа нь тэр шившиг итгэлийг олж авах боломжтой болно.

Томас Sheff санаанууд

гутаан доромжлох санаа Томас Sheff гол нь шинжлэх ухааны ажлын нэг байсан юм. Түүний гол сэдэв - түүний гишүүд гаруй нийгмийн тогтоож , нийгмийн хяналт, гол хэрэгсэл нь хүлээн зөвшөөрсөн хэм хазайсан эсрэг хориг юм. Sheff түүний өмнөх хайгуул хэвээр байна. Энэ онол Беккер ихээхэн нөлөөлсөн гутаан доромжлох.

Үүний зэрэгцээ Sheff өөрсдийн байр сууринаас гутаан доромжилсон үзэгдлийг судалсан. Үүнээс өмнө тэрээр сэтгэцийн өвчний асуудал ба хоорондын орон зай тэдний шилжилтийн маш их судалсан. Үнэндээ Scheff сэтгэл судлал, социологи холбоотой.

үлдэгдэл хазайлт

ажилд Томас Sheff гутаан доромжлол онол үлдэгдэл хазайлтын онол болгон боловсруулсан. Нийгмийн урвалын үр дүн болон хүний сонголт - зохиогч нь олон сэтгэцийн өвчин гэж үздэг. Энэ маргаантай мэдээ - Нийгмийн чухал онолын санаанаас нэг юм. Sheff санаа нь нийгмийн хэм хэмжээг хасах бодолгvй дараа ирсэн юм.

Орчин үеийн соёл мөн соёлын орон зайд бүх ард түмэн нь ойролцоогоор адилхан сэтгэлгээг хуваалцах ёстой гэсэн онцлогтой байдаг. Эдгээр дүрмүүд нь тогтмол байгаа хүний зан төлөв боловсролоор дамжуулан бага байна. хүүхэд нийгмийн дасан зохицоход нь болгохын тулд, эцэг эх нь нийгэмд бүрэн амьдралд зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг хандлага, дадал зуршил түүнд бүх ойлгуулах. "Bad" хүүхэд эдгээр дурсгалт газруудаар хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзах, дараа нь энэ нь харилцаа холбооны үе тэнгийнхэн нь тойргоос болж болох юм. Яг ижил зарчим нь насанд хүрсэн хамтран ажилладаг.

Байгаль хазайлт

Түүний ном, нийтлэл онд Sheff гэж сэтгэцийн өвчин онцлон тэмдэглэв - энэ нь зөвхөн утгын сонголтын үйлдэл нь тусгал юм. Өнөөдөр энэ санаа дайснуудынх нь маш их байдаг. Sheff физик үнэн хэрэгтээ сэтгэцийн эрүүл мэнд гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг. танил хүн мэндлэх нь зуршил гэх мэт ухамсартай сонголт, - Энэ нь "гажиг" юм.

хэлбэлзэл нь онолын бүтээгч хүний сэтгэл хөдлөл, нийгмийн удирдах ач онцгой анхаарал хандуулжээ. Жишээ нь, хүүхдүүд нь байнга хүссэн зүйлээ зөрчилтэй, тэдэнд юу зөвшөөрөгдсөн болон хориглоно тулгарсан байна. Тэдний сэтгэл ханамжгүй илэрхийлэх Тэдний арга нь уйлж байна. Аажмаар, хүүхдүүд эцэг эх нь ойлгуулах зан үйлийн хэм хэмжээг авах хэрэгтэй.

хазайлт үед үүнийг салгаж норм нь өөрийн гэсэн тодорхой хил хязгаар байдаг. Энэ харилцааг хадгалахын тулд, нийгэм байнга сайныг нь өөрийгөө сануулдаг, муу юу. Жишээ нь, телевиз болон сонин хулгай, аллага, бусад гэмт хэрэг байнга одоогийн дурдсан байна. Өдөр бүр хүмүүс хууль зөрчсөн завхрал, гэмт хэрэг хариуцлага санагдуулам байдаг.

Үүний зэрэгцээ, нийгмийн зарим эрдэмтэд одоо нийгмийн сайн дураараа, эсвэл дургүйхэн нь тэдний хувьд үржил шимтэй газар бий болгох, хазайлт хадгалж гэдгийг батлахын тулд хичээж байна. Жишээ нь, хорих түүний deviant зан хүртэл өгөх хүнийг тустай зүйл биш. Харин гэмт хэрэгтэн асран хамгаалах, тав тухтай орчин, гэмт хэргийн ертөнцөөс ард түмний эв нэгдлийг газар болж байна.

Ялгаварлан сэтгэл хөдлөл

Насанд хүрэгчдийн хувьд, гутаан доромжлох холбоотой сэтгэл хөдлөл гэх мэт бахархал, юм ичгүүр. Тэдгээр нь байгалийн урвал нь хариу байдаг нийгмийн хориг арга хэмжээ. Энэ тохиолдолд энэ нь ярианы бус өдөр тутмын урамшуулал, хориглох юм. Хориг арга хэмжээ төсөөлж болно. ичгүүр болон хүний бардам зохицуулагчид, тэр мөчид орсон тэр ганцаараа байгаа бөгөөд нийгмийн шууд шүүмжлэлийн дагуу биш юм бол.

Ичгүүр өөр нэг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг - уур. Энэ хоёр мэдрэхүйн эргэлтийн гурван үе шаттайгаар юм. Нэгдүгээрт, нийгмийн бондын устгах, эцэст нь, энэ нь бүх ард түмний хоорондын зөрчлийг дуусдаг, дараа нь харилцааны зөрчил ирдэг ба. Олон шинжээчид энэ хууль зугтах өөрийн зан үйлийг өөрчлөх ямар ч боломжгүй юм нь харгис тойрог гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. ичгүүр ихэвчлэн блок ижил сонирхолтой утгаараа үед нийгмийн харилцаа нь "хэвийн" болон шившиг сэргээх. Энэ нь ихэвчлэн худалдан борлуулснаас нь урвалыг идэвхжүүлэх.

хотгор deviant

хаяг нь ихэвчлэн сэтгэл гутрал хүлээн биечлэн шившиг хэрэгтэй. Түүний үндэс нь нийгмийн найдвартай харилцаа дутмаг оршино. Өвчтөний сэтгэлээр унасан хүн устгасан бүрэн амьдралд эдгээр чухал харилцаа холбоо. Энэ нөхцөл нь нийгмийн бусад эрх шившиг худалдан борлуулснаас логик үргэлжлэл болгон тохиолддог.

үндсэн мэдрэмж сүргээсээ хөөгдсөн хүн нь зарчмын хувьд, энэ нь ичгүүр биш, харин уур хилэн, уй гашуу юм. Ердийн онцлог мэдэхгүй зан зөөлөн дуу хоолой, нүдний холбоо барих зайлсхийх, түгшүүр, хойшлуулах, өөрийгөө бурууг байна.