Гааль, Башкирын уламжлал: үндэсний хувцас, хурим, оршуулга, оршуулгын зан үйл, гэр бүлийн уламжлал

Гааль, Башкирын уламжлал ардын наадам, зугаа цэнгэл, чөлөөт эдийн засаг, хөдөлмөр эрхлэлт, боловсрол, гоо зүйн, шашны шинж чанартай элементүүдийг агуулсан байдаг. Тэдний гол зорилго нь ард түмний эв нэгдлийг, соёлын баримжаа хадгалалт бэхжүүлэх байв.

Ямар хэл Bashkortostan ярьдаг байна вэ?

Bashkirs Башкирын, Кипчак, татар, Болгар, Араб, Перс, орос хэлний онцлогийг хослуулсан ярьдаг. Энэ нь бас Bashkortostan албан ёсны хэл юм, гэхдээ тэдгээр нь ОХУ-ын бусад бүс нутагт үүнийг хэлж байна.

Башкирын хэл kuvanksky, Burzyan, yurmatinsky ястнууд болон бусад олон хуваагддаг. Тэдний хооронд байдаг цорын ганц дуудлагын ялгаа байгаа, гэхдээ энэ нь байгаа хэдий ч, Bashkirs ба татарууд амархан бие биенээ ойлгож байна.

Орчин үеийн Башкирын хэлний дунд 1920 онд байгуулагдсан. үгсийн ихэнх нь эртний түрэг гаралтай үг бүрдэнэ. Башкирын хэлний угтвар, угтвар, ангиллыг ямар ч байдаг. Үг affixes замаар үүсдэг байна. стресс дуудлага чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

1940-өөд он хүртэл Bashkirs Волга бүс нутаг нь Төв Азийн бичих ашиглаж, дараа нь кирилл цагаан толгойн руу шилжсэн.

ЗХУ-д Bashkortostan

төгөлдөр болсноос хүртэл ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрийн-засаг захиргааны нэгжийн - Bashkiria Cantons бүрдэж байв. Bashkiria хуучин ЗХУ-ын анхны бие даасан бүгд найрамдах улс байсан юм. Энэ улмаас Оренбург мужийн хот суурин байхгүйгээс р сарын 23, 1919 байгуулагдсан ба Уфа мужийн Sterlitamak нь үйл ажиллагаа явуулж байна.

Гуравдугаар сар 27, 1925 Үндсэн хууль, батлагдсан нь дагуу Башкирын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах төхөөрөмжийн Кантон хадгалж, ард түмэн болох, олон нийтийн амьдралын бүхий л салбарт орос, Башкирын хэлний ашиглах хамт.

Арванхоёрдугаар сар 24, 1993 Bashkortostan ОХУ-ын Бүгд Найрамдах Улсын Дээд Зөвлөлийн татан буулгах дараа шинэ Үндсэн хуулийг батлав.

Башкирын хүн

Хоёр дахь мянганы МЭӨ байна. д. Орчин үеийн Bashkortostan нутаг дэвсгэр эртний Башкирын овгийг Кавказчуудын оршин суугчидтай. Өмнөд Уралын болон ёс заншил, Bashkirs уламжлал нөлөөлж байсан олон ард түмнүүдийн гэртээ эргэн тойронд тал байна. малчид, болон хойд хэсэгт - - Өмнөд бид Ираны хэлтэй Sarmatians амьдарч Finno-Ugric ард түмний ирээдүйн газрын эзэдтэй, анчид, өвөг дээдэс.

Эхний мянганы эхлэл Монголын овгуудын ирэх, соёл дээр анхаарал маш их ба Bashkirs төрхийг байсан тэмдэглэгдсэн байна.

Сибирийн Ногай болон Казань - Zolotaya Орд ялагдаж дараа Bashkirs гурван зүгийн ханлигуудын захиргаан дор унасан байна.

Башкирын хүмүүсийн үүсэх IX-X зууны МЭ онд дууссан. И болон XV онд Москвагийн Улсын нийлсний дараа зүүн Bashkirs өсч, хүмүүс оршин суудаг нутаг дэвсгэрийн нэрийг баталсан. - Bashkiria.

Бүх дэлхийн шашнууд хамгийн түгээмэл Лалын болон Христийн шашны, Башкирын ардын ёс заншил дээр ямар ч жижиг нөлөө үзүүлсэн байна.

Амьдралын хэв маяг, зохих ёсоор, хагас нүүдэлчин байсан, орон сууцны түр болон нүүдэлчин байсан юм байна. Башкирын байнгын гэр, газар нутаг хамаарч тоосго, эсвэл чулуун гулууз мах, цаг Өнгөрсөн байхгүй эсрэгээр, цонх байсан байж болох юм. гэрэл зураг хүртэл уламжлалт Башкирын байшин харуулж байна - Юрт.

уламжлалт Башкирын гэр бүл нь юу байсан бэ?

XIX зуун хүртэл, жижиг гэр бүлийн зонхилсон Bashkirs дунд. Гэвч ихэнх тохиолдолд олж болон түүний аав, ээж нь unshared гэр бүл бол гэр бүлтэй хөвгүүд амьдарч болно. шалтгаан - нийтлэг арилжааны ашиг сонирхол байгаа эсэх. гэр бүл нь ихэвчлэн monogamous байсан, гэхдээ заримдаа энэ нь гэр бүл, эрчүүд нь хэд хэдэн эхнэртэй байсан хангах боломжтой байсан - bais эсвэл хуврагуудтай гишүүд. бага чинээлэг гэр бүлийн Башкирын хүнд өвчтэй, хоёр дахь удаагаа гэрлэсэн эхнэр нь хүүхэдгүй байсан бол бас ажилд оролцож чадахгүй байсан бөгөөд хүн бэлэвсэн эр үлдсэн байна.

Башкирын гэр бүлийн тэргүүн нь аав байсан - тэр бүх асуудлаар хөрөнгийг зөвхөн биш, гэхдээ бас хүүхдүүдийн хувь заяаг, түүний үгийг талаар тушаав шийдвэрлэх байсан юм.

Башкирын эмэгтэй нас хамаарч өөр өөр байр суурьтай гэр бүлд байдаг. тэр гэр бүл бүх нэр төрийн хэрэг, хүндэтгэх, түүний гэр бүлийн бүх асуудлыг зориулсан гэр бүлийн тэргүүний хамт эх, гэр ахуйн ажлыг удирдсан.

хүү (эсвэл хөвгүүдийн) гэрлэлтийн дараа гэрийн дарамт хуульд сүйт бүсгүй, ээж нь мөрөн дээр амарсан л түүний ажлыг үзсэн. залуу эмэгтэй, бүх гэр бүлийн хоол бэлтгэх, гэр цэвэрлэж амьтдын хувцас, асран халамжилж төлөө үзэх байсан юм. Bashkiria зарим нутагт онд хадам гэр бүлийн бусад гишүүдийн нүүр царайг харуулах ямар ч эрхтэй байсан. Энэ байдал нь шашны dogmas нь голлон нөлөөлжээ. Харин Башкирын хараат бус тодорхой хэмжээний л байсан - тэр муухай хандсан бол, тэр нь гэр бүл салалт шаардах ба эд хөрөнгө, тэр инж болгон өгсөн авч болох юм. Салалтын дараа амьдрал сайн юу ч амлаж чадахгүй вэ - Миний нөхөр хүүхдүүдээ илгээх, эсвэл түүний гэр бүл золиос шаардах эрхтэй байв. Үүнээс гадна, тэрээр дахин гэрлэх чадсангүй.

Өнөөдөр сэргэж хурим, холбоотой уламжлал олон. Тэдний нэг нь - бэр, хүргэн Башкирын үндэсний хувцас өмсдөг. Үүний гол онцлог нь олон давхарга, өнгө нь олон янзын байдаг. Башкирын үндэсний хувцас, дотоодын даавуугаар хийсэн, эсгий, нэхий, арьс шир, мах, арьсыг, Маалинган болон хамхуул зураг.

алдарт Bashkirs юу амралтын өдөр вэ?

Гааль, Bashkirs уламжлал тодхон баяр тусгагдсан байна. Тэд хувааж болно:

• Улсын - Fatherland нь хамгаалагч, далбаа өдөр, Уфа, Бүгд Найрамдах өдөр, Үндсэн хуулийн өдрийг хотын шинэ жилийн өдөр.
• Шашны - Eid ал-Fitr (рамадан Баяр мацаг барих төгсгөл); Kurban Bayram (золиослолын найр) Mawlid нь Nabi (Бошиглогч Мухаммедын төрсөн).
• Үндэсний - Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

Олон нийтийн болон шашны баяр бараг улс орон даяар ижил тэмдэглэж байгаа бөгөөд тэд уламжлал, Bashkirs нь зан үйл бараг ангид байдаг. Харин бүрэн үндэстний үндэсний соёлыг тусгасан.

Sabantuy, эсвэл Habantuy зургадугаар сарын эцэст тавдугаар сарын сүүлээр тарих дараа тэмдэглэлээ. Урт баярын өмнө залуучуудын бүлэг айл айлаар явж, шагнал цуглуулж, дөрвөлжин чимэглэсэн - Maidan, тэрээр бүх баярын үйл ажиллагаагаар дамжуулан явах байсан юм. хамгийн үнэтэй шагнал, алчуур, хийсэн залуу охин гэж үздэг байсан тэр шинэчлэл төрлийн бэлэг тэмдэг байсан, мөн амралтын газар дэлхийн сунгах зориулагдсан юм. Maidan төвд Sabantui өдөр тосолгооны материал, газрын тосны найр өдөр бөгөөд энэ нь туйлаас суурилуулж, оройд нь шагналын гэж үзсэн дээр хатгамал алчуур даллан, зөвхөн хамгийн nimble Хэрэв хүртэл авч, үүнийг авч болно. халбагаар эсвэл уутанд нь өндөг нь ажиллаж байгаа, тэнцэл мод дээр хадлан, ноос, ноолуур уут нь тэмцэл, гэхдээ гол уралдааны болон тэмцэж байна - - Энэ нь өөр өөр хөгжилтэй Sabantuy маш их байсан нь өрсөлдөгч зангидан өрсөлдөгч буюу татах алчуур доош тогших гэж оролдсон байна kuresh. тэмцэх ахлагч дагаж, ялагч - Batyr - нядлах хонь болж. Maidan байлдаж дараа дуу дуулж, бүжиглэж.

Kargat, эсвэл Hag Butkahy - байгалийн сэхээрэл баяр, газар зүйн байршлаас хамааран, хувилбарууд нь төрөл бүрийн байв. Гэхдээ нийтлэг уламжлал шар будаа хоол гэж үзэж болно. Тэр гадаа зохион байгуулж, хамтын хоол, бас шувуу хооллох нь зөвхөн хамт. Энэ нь бөө мөргөлийн наадам байсан бөгөөд Ислам - Bashkirs бороо гуйж бурхдад хэрэглэнэ. Kargat түүний бүжиг, дуу, спортын уралдаан тэмцээн ч биш юм.

Kyakuk Saye Эмэгтэйчүүдийн өдөр байсан, мөн бөө мөргөлийн үндэс байсан юм. Энэ нь голын эсвэл уулан дээр тэмдэглэсэн байна. түүний болох бөгөөд долдугаар сарын тэмдэглэлээ. Treats Эмэгтэйчүүд бүрт ямар нэгэн хүсэл карттай оролдож, баяр газар очиж, хөхөө шувуу шиг сонсов. Та нар гэж нэрлэдэг бол, дараа нь биелүүлсэн нь хүсэлтээ гаргах. Наадмын үеэр мөн тоглолтонд нь төрөл бүрийн зохион байгууллаа.

Зөвхөн эрэгтэй Хэрэв оролцсон гэж Yyynyn, эр баяр байсан юм. тосгоны тохиолдолд чухал ач холбогдолтой асуудлыг шийдвэрлэх зуны Equinox Ардын Ассамблей, өдөр тэмдэглэн өнгөрүүллээ. Зөвлөл нь баяр, урьдчилан бэлтгэсэн байсан дуусгасан. Хожим нь тэрээр ерөнхий баярын эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь оролцсон юм билээ.

Ямар хуримын уламжлал, ёс заншлыг дагаж мөрдөх Bashkirs?

Аль аль нь гэр бүл, хуримын уламжлал нийгэмд нийгэм, эдийн засгийн өөрчлөлтийн нөлөөнд байсан.

Bashkirs тав дахь үеийн хамаатан садан ойр бус, гэрлэх юм. 14 жилийн, мөн хүмүүний төлөө - - охидын гэрлэлтийн нас ЗХУ-ын насны ирэхээс нь 16 18 жилийн өссөн байна.

болзон, гэрлэлт, баярын өөрөө - Башкирын хуримын 3 үе шаттай явагдсан.

охинд санал тулд шинэ хүргэний гэр бүл, эцэг өөрөө хүмүүсийг хүндэтгэж байна. Энэ бүсгүй үнэ, хуримын зардлын зөвшөөрөлгүйгээр ба инж хэмжээ нь ярилцсан юм. Ихэнх тохиолдолд хүүхдүүд харин ч хүүхдийг нь унтраах гэрлэж, тэдний ирээдүйн эцэг эх нь тэдний үгсийг Bata аюулгүй байдлыг хэлэлцсэн учир - ус, зөгийн бал шингэлж гүүний сүү, нэг аяга уув.

мэдрэмж нь залуу гэж үздэггүй байсан бөгөөд амархан гэрлэлт хэсэг материал асуудлуудын дээр тулгуурласан гэх мэт, хуучин хүн охин өгч болох юм.

хуйвалдаан гэр бүлд дараа бие биенийхээ орон сууц очиж болох юм. Айлчлал баяр ёслолууд болзоо хамт, тэд зөвхөн эрчүүд оролцсон ба Bashkiria, эмэгтэйчүүдийн зарим нутагт авч болох юм.

инж хамгийн төлсөн дараа, сүйт бүсгүйн төрөл төрөгсөд хүргэн гэрт ирж, энэ баярт хүндэтгэн зохион байгуулсан юм.

Дараагийн үе шат - хуримын ёслол, сүйт бүсгүйн гэрт нь болсон юм. Энд би залбирлыг уншиж, залуу нөхөр, эхнэр зарласан Мулла. Энэ агшнаас инж бүрэн төлөх хүртэл нөхөр нь эхнэрээ очиж эрхтэй байв.

Сүйт бүсгүй үнийг бүрэн төлсөн дараа хурим (TUI), сүйт бүсгүйн эцэг эхийн гэрт боллоо тэмдэглэлээ. томилсон өдөр зочид охин ирж, хүргэн түүний гэр бүл, хамаатан садан нь ирсэн юм. Ихэвчлэн хуримын үргэлжилсэн гурван хоног - сүйт бүсгүйн талын эхний өдөр, сонирхолтой агшин байсан - хүргэн. Гурав дахь залуу эхнэр нд тэрээр эцгийнхээ гэрийг орхин. Эхний хоёр өдөр хурдан морины уралдаан, бөхийн барилдаан, тоглоом, мөн гурав дахь дуулсан ардын дуу, уламжлалт laments зохион байгуулж байна. Сүйт бүсгүй зайлсхийх хамаатан садан байшинг орхин өмнө болон тэдэнд бэлэг өгсөн - даавуу, ноосон утас, алчуур, алчуур. Хариуд нь тэр мал, амьтан, шувуу, мөнгө өгчээ. Үүний дараа тэр эцэг баяртай байна. Тэр хамаатан садан нь хэн нэгнийг унтраах харсан - нагац, ах дүү, эсвэл найз, Matchmaker байсан шинэ хүргэний гэрт түүний хамт. Хуримын галт тэрэгний шинэ хүргэний гэр бүл толгойлсон.

Залуу шинэ гэр босго давж дараа тэр аав, өмнө нь өвдөг гурван удаа байсан ээж-, дараа нь бүхий л бэлэг өгч байна.

Хуримын дараа өглөө гэрт залуу эхнэр усыг орон нутгийн эх үүсвэрээс орсон нь залуу охидын хамт, мөнгөн зоос буцаан шидэж.

хүүхэд охин төрсөн нөхрийнхөө эцэг эх зайлсхийх өмнө тэр нүүрээ нууж, тэдэнд ярьж байсан.

уламжлалт хуримын гадна, энэ нь байнга болон сүйт бүсгүй хулгайлах байсан юм. Эдгээр хуримын уламжлал Bashkirs ядуу гэр бүл, хуримын зардлыг зайлсхийхийн тулд маш хүсдэг болсон.

жирэмсний тулалдсан

Жирэмсний мэдээ баяр хөөртэйгөөр гэр бүлд авчээ. Энэ агшнаас эмэгтэй хүнд биеийн хөдөлмөр чөлөөлөгдсөн байсан бөгөөд энэ нь туршлагаас хамгаалдаг. Энэ нь тэр бүх үзэсгэлэнт харах юм бол гэж үздэг байсан, хүүхэд сайхан төрсөн байх шаардлагатай.

хөдөлмөрийн үед эх баригч урьж, байшинг орхин үед гэр бүлийн бүх үлдсэн. зөвхөн нөхөр нь шинэ ээж нь хэрэв шаардлагатай бол, ирж болох юм. эх баригч их итгэх итгэл багасан, холбогдсон тул хоёр дахь хүүхдийнхээ ээж нь гэж тооцогддог бөгөөд. Тэр баруун хөл нь байшин орж, эмэгтэй өгч төрөх гэрэлд хүссэн юм. хоосон арьсан цүнх сэгсрэх төрөх өмнө хөнгөн хуумгай, эсвэл ар усаар угааж, ариун нандин ном арчиж тэднийг зодож - төрөлт хэцүү байсан бол, дараа нь тэр ёслол цуврал зохион байгууллаа.

төрсний дараа эхийн ёслолдоо дараах зохион байгуулж эх баригч - хүйн тэд дэвшүүлсэн гэж үзэж байсан шиг, ном, зөвлөл, гутал дээр хасах, дараа нь хүйн болон afterbirth, цэвэр даавуугаар (Kefeng) ороосон болон Буйд газар оршуулсан хатаасан байна. Ibid төрөх ашигладаг угаах зүйлсийг оршуулав.

Нярайн нэн даруй өлгий нь тавьж, эх баригч түүнийг түр зуурын нэр өгч, 3, 6 буюу 40 өдөр наадамд (ESI tuyy) нэрийг Нэрлэх зохион байгууллаа. Баяр дээр Мулла, хамаатан садан болон хөршүүдээ урьсан юм. Мулла нярайн дэрэн дээр Kaaba чиглэлд ээлжлэн аль алинд нь чихэнд, өөрийн нэрийг тавьж, уншсан. Дараа нь оройн хоол, орон нутгийн хоол байсан юм. нь хувцас, ороолт, алчуур, эсвэл мөнгө - ёслол бэлэг эх баригчид танилцуулах нь хүүгийнх нь ээж болон түүний хадам ээж үеэр.

Ахимаг насны эмэгтэйчүүд, ихэвчлэн хөрш нэг нь хүүхдийн үс нь tuft бууруулах, Коран судар хуудас хоёрын байв. Энэ нь "үс" хүүхэд эх гэж үздэг байсан учраас. хүүхэд халзан үс эцэг, төрсний хоёр долоо хоногийн дараа тэд хүйн хамт хадгалагдаж байна.

хүү гэр бүлд төрсөн бол нэрлэлтийн ёслолын гадна Sunnat болж өнгөрлөө - хөвч. Энэ нь 10 жилийн 1 жил 5-6 сард явуулсан, эсвэл юм. ёс жаяг шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь гэр бүлд ахлах эрэгтэй, тусгайлан хөлсөлсөн хүмүүстэй адил барьж болно - bogeyman. Тэр нь нэг тосгонд очиж, нэрлэсэн төлбөртэй үйлчилгээг санал болгож байна. хөвч Залбирлын өмнө уншиж байсан, дараа буюу хэдхэн хоногийн дараа баяр зохион байгуулах - Sunnat Tuy.

үхсэн нь унтраах харсан уу?

Ислам Bashkirs оршуулгын, оршуулгын зан үйлийн талаар маш их нөлөө үзүүлсэн байна. Гэхдээ энэ нь уулзаж, өмнөх Исламын итгэл элементүүд боломжтой байсан юм.

оршуулгын цувааг таван үе шаттайгаар бүрдэж:

• Нас барсан хамгаалах холбоотой зан үйл,
• оршуулгад зориулан бэлтгэх;
• үхсэн харж;
• оршуулгын;
• дохио.

хүн үхэх гэж байсан бол, дараа нь Мулла түүнийг урьж, эсвэл залбирлыг мэддэг хүн, тэр Коран судрын Сура "Yasin" уншина уу. Исламын шашинтнууд энэ нь гурил үхэж, хол өөрийн муу ёрын сүнсний жолооны дэмжлэг үзүүлнэ гэдэгт итгэж байна.

хүн аль хэдийн нас барсан бол, энэ нь хатуу гадаргуу дээр байрлуулсан байсан, биеийн дагуу гараа өргөтгөн ба Коран судрын залбирлаар хатуу ямар нэгэн зүйл, эсвэл цаасан дээр хувцас нь цээжин дээр байрлуулна. , Үдээс хойш өмнө тэр өглөө нас барсан бол, үдээс хойш бол дараагийн өдөр нь эхний хагас - Нас барсан аюултай гэж үздэг байсан, тиймээс энэ нь хамгаалагдсан байгаа бөгөөд аль болох хурдан булшлах гэж оролдов. өмнөх Исламын удаа үлдэгдэл нэг нь - Нас барсан энэрэл, дараа нь тусламж хэрэгтэй хүмүүст тарааж байв авчрах. угаал өмнө болох нас барсан нүүрийг үзнэ үү. бие хүнд Diggers хамт чухал ач холбогдолтой гэж үзэж байсан тусгай хүмүүс угаасан. Тэрээр мөн хамгийн үнэтэй бэлэг гардуулав. булш нь орон зай ухаж эхэлсэн үед дараа нь нас барсан нь 4 8 хүн оролцсон угаах үйл явц эхэлнэ. Эхний угаах зан үйлийг угаагдан, дараа нь усаар doused нас барсан, хуурай арчиж угаана. Дараа нь цогцос хамхуул, эсвэл Маалинган даавуугаар нь агаар мандлын гурван давхаргууд нь ороож, цаас давхаргын хооронд байрлуулж байсан , Коран судрын ишлэл нас барсан тэнгэр элч нарын асуултанд хариулах юм байна. Нас барсан загварчилсан бичээс нь цээжин дээр нь нэг зорилгоор "Аллах боловч ямар ч бурхан байхгүй, Мухаммед Түүний Бошиглогч байна." Sawan түүний толгой, бэлхүүс, өвдөг дээр даавуугаар олс буюу зурвас боож байна. Энэ нь эмэгтэй хүн байсан бол, дараа нь ороолт, болон Хормогч өмд дээр тавих нь агаар мандлын үүнийг боож байна. obmytiya нас барсан дараа бүрсэн хивсний эсвэл хөшиг phloem шилжсэн.

Үед нас барсан зайлуулах нас барсан сүнс төлөө залбирах болно хэн нэгэнд бэлэг мал, мөнгө өгчээ. Тэдгээр нь ихэвчлэн Мулла дууссан, бүх одоогийн өглөг тараасан. домог дагуу үхсэн урагш хийсэн нь түүний хөл нь эргэж ирж болохгүй. гэр болон эд авсаны дараа угааж байна. оршуулгын газар хаалга байхад 40 алхам нь тусгай залбирал уншиж - залбирал yynaza. Оршуулгын өмнө дахин залбирлыг уншиж, гараараа, эсвэл алчуур булш руу доошилж болон Kaaba зүг нүүрээ тавьсан дээр нас барсан байна. Хөгжсөн, самбар хамрагдсан бөгөөд ингэснээр дэлхий үхсэн хүнийг авч чадахгүй байсан юм.

Өнгөрсөн clod нь булшны дэргэд stints дараа бүх толгой эргэн тойронд сууж, Мулла залбирал уншиж, эцэст нь өглөг өгч байна.
үйл явц нь оршуулгын СЭРЭХ дуусгавар болсон. Тэд оршуулгын эсрэгээр, шашны зохицуулж байв. Тэд 3, 7, 40 хоног, нэг жилд тэмдэглэлээ. ширээн дээр, үндэсний хоол гадна, үргэлж хоол хүнс, шарсан Bashkirs үнэр муу ёрын сүнс хол жолоодох гэж үздэг мөн тэнгэр элчүүдийн асуултад хариулах үхсэн хялбар тусалсан гэж байсан юм. Мулла цогцос obmyvavim хамгаалж болон булш ухаж - эрт тохиохоос дурсгалын хоолны дараа оршуулгын оролцсон хүн бүрт өглөг өгч байна. Ихэнхдээ, цамц, Хормогч болон бусад зүйлийг гадна, утас skeins, эртний итгэл дагуу, тэднээр дамжуулан сүнсний төрөхүй бэлгэдсэн өгчээ. Хоёр дахь дурсгалд өдөр 7-нд зохион байгуулж, эхний адил байв.

Энэ нь нас барсан сүнс нь энэ цэг хүртэл гэрт эргэн тойронд хэрэн явж, эцэст нь 40 энэ ертөнцийг орхисон гэж үздэг хойш Хүндэтгэн дурсах өдөр 40, гол байсан. Тиймээс ийм дохио бүх хамаатан садан урьж, өгөөмөр ширээн хучигдсан байсан "matchmakers гэж хүлээн зочид". Заавал морь, хонь эсвэл тугал хооллож үндэсний хоол тахил өргөв. Айлчлагч Мулла залбирлыг уншдаг ба өглөг өгч байна.

Хүндэтгэн дурсах оршуулгын ёсыг дүүргэсэн хүн, ирэх жил давтана.

Ямар харилцан туслалцах гаалийн Bashkirs байсан юм бэ?

Гааль, Bashkirs уламжлал ч бас харилцан тусламж багтсан байна. тэдгээр нь ихэвчлэн амралтын аас өмнө, харин тусдаа үзэгдэл байж болох юм. Хамгийн алдартай Kaz Wumahe дүүрэг (галуу тусламж), Киш Ultyryu (оройн хурал) гэж нэрлэж болно.

амралт хөтлөгчөөр өмнө хэдэн өдрийн турш Kaz оюун ухаан бусад эмэгтэйчүүд найз нөхөд гэр орон даяар явж, түүнд тусалж урьж үед. Бүх баяртайгаар хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд бүх хамгийн сайхан оруулах байшин урих гэж.

сонирхолтой шатлалыг байдаг нь ажиглагдсан - хост, галуу гоол эмэгтэй, бага насны охид нүх шувуу угааж байсан таслан авсан. охидын эрэг дээр хуур тоглож, дуу дуулж залуу хүн хүлээж байсан юм. охины гэрт, залуу хүнд Буцах хамт буцаж ирээд, гэрийн эзэгтэй нь галуу нь гоймон нь баялаг шөл хоол байхад урилга "Phantom" -д тоглох. "Fanta нь ажлын байрны эзэн гэж юу вэ?" Дуулах гэж, бүжиг нь түүхийг хэлж өгөх нь тэдэнд ийм байсан дунд: - боох охидын урьдчилан Үүнийг хийхийн тулд соронзон хальс, сам, ороолт, цагираг, ба тэргүүлэх асуулт охид, түүнд буцааж зогсож байна нэг асуух , kubyz дээр тоглох эсвэл залуу хүмүүсийн хэн нэгэн нь од харж байна.

Ultyryu гэрийн эзэгтэй уригдсан хамаатан садан дээр Товчнууд. оёх, сүлжмэл болон хатгамал эрхэлж байгаа охид.

Бэлэн ажил байх нь охид, гэрийн эзэгтэй тусалсан авчирсан. ардын домог, үлгэр домог хэлж заавал, хөгжим тоглож байсан, дуу дуулж, бүжиг гүйцэтгэсэн байна. гэрийн эзэгтэй цай, амттан болон жигнэмэгээр нь зочин байсан.

Ямар хоол үндэсний байна вэ?

Башкирын үндэсний хоол тосгон, зун амьдралын нүүдлийн замд өвөл нөлөөгөөр бий болсон юм. Өвөрмөц онцлог - мах нь их тоо хэмжээ, халуун ногоо нь олон тооны дутмаг байна.

адууны мах, хонины мах, чанасан эдгэрсэн буюу хатаасан, хатаасан жимс, жимсгэнэ, үр тариа, зөгийн бал, сүү, сүүн бүтээгдэхүүн - - гүүний сүү (koumiss) Cheremuhovo газрын тосноос морь хиам (kazy), исгэлэн сүү ундаа Нүүдлийн хүнсний урт хугацааны хадгалах нь маш олон тооны үр дүнд (muyyl mayy).

Эхлэн уламжлалт хоол beshbarmak (мах, том гоймонгийн шөл) гэж нэрлэж болно, вак-Belishev (мах бялуу, төмс), tukmas (нарийн гоймон шөл галууны мах), tutyrlgan tauk kuyrylgan (төмсний салат (тахианы чихмэл) загас, даршилсан ногоо, майонез болон ургамал нь конус ороосон).

Өнөөдөр Башкирын соёл - үр дүнд ард түмний түүхэн зам нь тусгал, зөвхөн хамгийн сайн тусгасан байна.