Ахиц дэвшил гэж юу вэ? Төрөл, хэлбэр, дэвшлийн жишээ. Ололт амжилт, ахиц дэвшлийн талаар зөрчил

давшингуй хөгжлийн санаа хангагч Христэд итгэгчдийн итгэлийн secularized (дэлхийн) хувилбар гэх мэт шинжлэх ухаан оров. Библийн түүх нь ирээдүйн тухай зөн тэнгэрлэг хүсэл удирдуулсан ард түмэн хөгжлийн, эргэлт буцалтгүй томилогдож мөн ариун нандин үйл явц юм. Гэсэн хэдий ч энэ санаа нь гарал үүсэл маш эрт олж болно. Дараа нь, дүн шинжилгээ хийх, ахиц дэвшил гэж юу болох, түүний зорилго, үнэ цэнэ гэж юу вэ.

эхний дурдсан

Та энэ үйл явц энэ санааг бий болон тархалтын талаар товч түүхэн данс өгөх ёстой гэж хэлж өмнө. Тухайлбал, Грекийн гүн ухааны уламжлал, тэнд одоо байгаа нийгэм, улс төрийн бүтэц команд орон нутгийн болон эртний Polis тулд гэр бүл, т. E. хот-улсын (Аристотель "Улс төр," Платон "хууль") нь хувьсан өөрчлөгдөж сайжруулах тал дээр маргаан байна. Бага зэрэг дараа нь Дундад зууны үед, Bacon үзэл баримтлал, үзэл суртлын салбарт ахиц дэвшил үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэх гэж оролдсон. Түүний хэлснээр, мэдлэг илүү их, илүү баяжуулсан, сайжруулсан цаг хэсэгт нь хуримтлагдсан. Тиймээс үе бүрийн цаашаа харж чадаж нь өмнөх илүү сайн байдаг.

ахиц дэвшил гэж юу вэ?

Энэ үг нь "урагшаа хөдөлж.", Латин үндэс байдаг бөгөөд "амжилт" гэж Прогресс дэвшилтэт зан хөгжүүлэх чиглэл юм. Энэ үйл явц нь илүү өндөр,-аас бага нь илүү төгс доод нь шилжилтийн тодорхойлогддог. нийгмийн дэвшил - дэлхийн, дэлхийн түүхэн үзэгдэл. Энэ үйл явц нь соёл иргэншлийн өндөрт команд орнуудын ширүүн хүний эвлэлдэн өгсүүр явдал юм. Энэ нь шилжилтийн улс төр, хууль эрх зүй, ёс суртахуун, ёс зүйн, шинжлэх ухаан, техникийн ололт дээр суурилсан байна.

үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг

Дээр дурдсан, ахиц дэвшил гэж юу вэ, би эхлээд энэ үзэл баримтлалын тухай ярьж эхэлсэн. Дараа нь бид түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг дүн шинжилгээ хийх. Дараах гараа боловсруулсан сайжруулах явцад:

• Материал. Энэ тохиолдолд бид бүх хүмүүсийн хувьд хамгийн бүрэн гүйцэд сэтгэл хангалуун, энэ нь ямар нэгэн техникийн хязгаарлалтыг арилгах тухай ярьж байна.
• нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсэг. Энд бид шударга ёс, эрх чөлөө нь нийгмийн ойролцоо үйл явцын тухай ярьж байна.
• Шинжлэх ухаан. Энэ бүрэлдэхүүн хэсэг нь бичил болон macrospheres аль алинд нь түүний хөгжлийг гүнзгийрүүлж, дэлхийн мэдлэгийг өргөжүүлэх, тасралтгүй үйл явцыг тусгасан; Эдийн засгийн боломж мэдлэг хил хязгаар нь ангижрал.

шинэ цаг

Энэ хугацаанд бид ойлгож эхэлсэн жолооны хүчийг шинжлэх ухааны дэвшлийн. G. Спенсер илэрхийлсэн үйл явцад тэдний үзэл бодол. Түүний хэлснээр, ахиц дэвшил - байгаль, нийгэмд аль алинд нь - байнга нарийн төвөгтэй, байгууллагын дотоод үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх түгээмэл хувьслын зарчмыг дагах. Цаг хугацаа өнгөрөхөд, ахиц дэвшил уран зохиол, ерөнхий түүхэн хэлбэрээр үзэж эхлэв. Энэ нь мэдэгдэхгүй, урлаг явж болохгүй байсан юм. өөр өөр соёл иргэншил, нийгмийн үйлчилгээг нь олон янзын байдаг байна. захиалга, эргээд, дэвшлийн төрлийн хүргэсэн. "Шат" гэж нэрлэгддэг байгуулагдсан. түүний дээд талд Барууны ихэнх нь хөгжсөн, соёлтой нийгэм байдаг. Дараа нь янз бүрийн үе шатанд бусад үр тариа байна. Түгээх хөгжлийн түвшинд хамаарч байгаа. Нь үзэл баримтлал нь "баруунжих". Үүний үр дүнд "amerikotsentrizm" болон "Eurocentrism" гэж дэвшил ийм төрлийн байдаг.

Орчин үеийн

Энэ хугацаанд маш чухал үүрэг этгээдэд оноосон байна. Вебер нь янз бүрийн менежментийн нийтлэг шинж чанартай оновчтой болгох чиг хандлагыг онцлон нийгмийн үйл явц. Durkheim дэвшлийн бусад жишээг иш татлаа. Тэр "органик эв санааны нэгдэл" дамжуулан нийгэмшүүлэх чиг хандлагын талаар ярилцлаа. Энэ нь харилцан нөхөх, нийгмийн бүх гишүүдийн харилцан ашигтай хувь нэмэр дээр үндэслэсэн байна.

сонгодог үзэл баримтлал

19-20 зууны гэх "санаа ялгуусан." ерөнхий ойлголт боловч шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил романтик өөдрөг сүнсээр хамт амьдарна гэдэг нь баталгаатай тасралтгүй сайжруулах, хангах боломжтой юм. Ер нь тэнд нийгмийн сонгодог үзэл баримтлал юм. Энэ замаар соёл иргэншлийн илүү боловсронгуй, дээд түвшин дээр айдас, мунхагийн нь хүн төрөлхтний аажмаар чөлөөлөх нь өөдрөг санаа байсан юм. шугаман эргэлт буцалтгүй цаг гэсэн ойлголт дээр суурилсан сонгодог ойлголт. нааштай ахиц дэвшил одоо, ирээдүй, эсвэл өнгөрсөн ба одоогийн хоорондох зөрүүгээр тодорхойлогдоно байна.

Зорилго, зорилтууд

Энэ нь тайлбарласан хөдөлгөөн тасралтгүй дээр нь зөвхөн өнөөгийн биш, харин ирээдүйд, санамсаргүй хэлбэлзэл ч явах болно гэж таамаглаж байна. өргөн олон түмний дунд итгэл үнэмшил тархсан байна дэвшил нь нийгмийн үндсэн бүтэц бүрт, бүх үе шатанд аврахын тулд маш боломжтой юм байна. Үүний үр дүнд бүх бүрэн хөгжил цэцэглэлтийг хүрэх байсан юм.

үндсэн шалгуур

Тэдний дунд ихэвчлэн уулзсан байна:

• Шашны сайжруулах (J. Buse, Августин).
• шинжлэх ухааны мэдлэг өсөлт (Comte, Д. Vico, ZH. A. Kondorse).
• Тэгш байдал, шударга ёс (Маркс, T. Кампанелла, T. Мур).
• хувь хүний эрх чөлөөний өргөжүүлэх ёс суртахууны хөгжил (Durkheim, Кант) хослуулан.
• Хотжилт, үйлдвэржилт, технологийн сайжруулах (KA Saint-Симон).
• Байгалийн хүчин (Герберт Спенсер) дээр нягт холбоотой.

зөрчилтэй дэвшил

үзэл баримтлалыг үнэн зөв талаар эхний эргэлзээ Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа ярьж эхлэв. Зөрчилтэй дэвшил нь нийгмийн хөгжлийн явцад сөрөг нөлөөний талаар санаа гарч байгаа бүрдэж байв. F. Tennis хийсэн анхны шүүмжлэлийн нэг юм. Тэр нь уламжлалт аас нийгмийн хөгжлийг орчин үеийн, аж үйлдвэрийн биш, зөвхөн сайжруулах биш үү гэж үздэг, харин ард түмний амьжиргааны нөхцөл муудсан. Бага, ард түмний уламжлалт харилцааны нэн даруй, хувийн, нийгмийн сүлжээ нь шууд бус, шударга, дунд, цэвэр багажийн орчин үеийн дэлхийн салшгүй холбоо солигдсон байна. Энэ теннис дагуу, хөгжил дэвшлийн гол асуудал байсан юм.

холбохоос шүүмжлэл

Дэлхийн II-р дайн олон хүний хувьд энэ нь тодорхой болж байна дараа нэг салбарт хөгжлийн өөр нэг сөрөг нөлөө үзүүлдэг байна. Үйлдвэржүүлэлтийн, хотжилт, шинжлэх ухаан, байгаль орчны бохирдол дагалдаж технологийн дэвшил. Энэ нь эргээд, өдөөн хатгасан экологийн хямрал. шинэ онол байдаг. хүн төрөлхтөн үргэлжилсэн эдийн засгийн ахиц дэвшил хэрэгтэй гэдгийг өөртөө итгэх итгэл, "өсөлтөд хязгаар" -ийн өөр нэг санаа солигдсон юм.

төлөв

Судлаачид барууны стандартын өөр өөр улс орнуудад хэрэглээний хандлага дээр гариг экологийн ачааллыг дэлбэрч болно гэж тооцоолсон. Дэлхийн аюулгүй оршин дагуу "алтан тэрбум" -ийн үзэл баримтлал, зөвхөн баян чинээлэг орны 1 тэрбум хүн авахын тулд баталгаатай бүрэн аль дэвшлийн сонгодог санаа нь дээр төв зарчим алдагдах - бүх амьд нь сайн сайхан ирээдүйн төлөө чиг баримжаа олгох эс тооцвол ямар. хөгжлийн чиглэл, барууны соёл иргэншил, цаг хугацаа нь урт удаан хугацаанд давамгайлж байсан давуу итгэх итгэл, урам солигдсон.

utopian алсын хараа

Энэ сэтгэлгээ шилдэг нийгмийн маш зөгнөлийн биелэл болж асан төлөөллийг тусгалаа олсон байна. Энэ utopian сэтгэлгээний-нд, би хүчтэй цохилт гэж бодож байна. ертөнцийг харж энэ төрлийн хэрэгжүүлэх оролдлого сүүлийн дэлхийн социалист систем болж байна. Энэ үе шатанд нэг удаа хүн төрөлхтний үед энэ нь тийм биш хувьцаа төсөл, гэрэлт ирээдүйн төлөө нийгэм (энэ үүрэг нь маш үр дүнтэй социализмын үзэл санаа гүйцэтгэсэн) чиглэл болох "хамтын, бүх нийтийн арга хэмжээ дайчлах хүмүүсийн төсөөлөл, барьж чадвартай" юм. Үүний оронд өнөөдөр байгаа эсвэл одоогийн хандлага, сүйрлийн эш энгийн экстраполяци.

ирээдүйн тухай бодол эргэцүүлэл

удахгүй болох үйл явдлын талаар санаа хөгжлийн хоёр чиглэлд одоогоор байна. Эхний тохиолдолд энэ нь хатуу гутранги нь зураг хамгийн харанхуй буурч, эвдрэл, доройтолд үзсэн байна суурьшиж байна байна. Улмаас шинжлэх ухаан, технологийн rationalism нь бухимдал mysticism болон irrationality тархаж эхлэв. Энэ нь шалтгаан, логик эсвэл бөмбөлөг сэтгэл хөдлөл, зөн совингоо, ухамсарт ойлголт улам эрс эсэргүүцэж байна. Болдогсон бол радикал postmodernist онол дэд авсан сайхан, буян нь муухай нь үлгэр домог бодит байдал өөр байсан нь орчин үеийн соёл найдвартай шалгуур алга болсон байна. Энэ бүх баримтыг харуулж байна гэж эцэст нь ёс суртахуун, уламжлал, хөгжил дэвшил "дээд эрх чөлөө" эрин үе. үндэслэлгүй дүрснүүдийн хүн төрөлхтнийг аврахын тулд хүмүүс ирж хугацаанд эерэг удирдамж өгч чадна хөгжлийн шинэ үзэл баримтлал нь харах идэвхтэй хайж хоёр дахь чиглэл байна. Орчин санаа ихээхэн finalism, fatalism болон детерминизмийн уламжлалт хувилбарт хувьслын онолын татгалзсан байна. нийгэм, соёлын хөгжилд бусад магадлалт арга - Тэдний ихэнх нь ахиц дэвшил бусад жишээнүүдийг илүүд. Тэдний үзэл баримтлалын зарим онолчид (Buckley, Арчер, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) тохиолдох тодорхой магадлал байж болно, эсвэл мэдэгдэхгүй байж болно сайжруулах эхлэхээс боломжит боломж гэж санааг тайлбарлах.

constructivism зарчим

хандлагыг олон янз эхлэн postmodernism онолын үндэс суурь болсон ойлголт юм. сорилт хүмүүсийн өдөр тутмын хэвийн амьдралд дэвшлийн хөдөлгөгч хүчийг олж байгаа юм. K. сормуусны дагуу таавар шийдэл нь зөвхөн хүний хүчин чармайлтын ачаар сайжруулах тохиолдож болно баталгаа өгдөг. Үгүй бол, ажил нь ердөө л шийдвэрлэгдэшгүй юм.

өөр үзэл баримтлал

Эдгээр нь бүгд Хураангуй харин үйл ажиллагааны онолын үзэгдэв. Альтернатив ойлголт, соёл, civilizational ялгаатай тусгай сонирхож байгаа бол "бүх хүн" гэж уриалж байна. Энэ тохиолдолд, үнэн хэрэгтээ, нийгмийн utopias шинэ төрлийг үзсэн. хүний үйл ажиллагааны призм дундуур Энэ нь хамгийн тохиромжтой тулд нийгмийн соёл нь кибернетик загварчлал юм үзсэн. Эдгээр үзэл баримтлал нь эерэг удирдамж, дэвшилтэт хөгжлийн магадлал нь тодорхой итгэл буцаж байна. Түүнээс гадна, тэд (хэдийгээр маш онолын түвшинд) эх үүсвэр, өсөн нэмэгдэж буй нөхцөл байдал гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ, өөр үзэл баримтлал үндсэн асуултанд хариулах хэрэггүй: яагаад хүн төрөлхтөн, "ангид" болон "эрх чөлөө", зарим тохиолдолд ахиц дэвшил сонгож болон "Шинэ, идэвхтэй нийгэм" гэж хичээдэг, гэхдээ ихэвчлэн лавлагаа түүнд үүний төлөө decadence, устгах байна эргээд зогсонги байдалд орж, регрессийн хүргэдэг. дээр үндэслэн үйл ажиллагааны онол, энэ нь бараг нийгмийн дэвшил хэрэгтэй гэж үзэж болно. Энэ нь хүн төрөлхтөн цаашид өөрийн бүтээлч чадвар ойлгох хүсэж байгаа эсэхээс үл хамааран батлах боломжгүй юм гэдгийг тайлбарлаж байна. Эдгээр асуултын хариулт байхгүй бөгөөд cybernetics, систем онол байдаг. Гэсэн хэдий ч, тэд нарийвчлан шашин, соёл судалсан байна. өөр нэг хувилбар нь энэ талаар, сэтгэхүйн өнөөдөр хийгдэж байгаа орчин үеийн бус онолын хувьд нийгэм-соёлын etikotsentrizm ажиллах болно.

Эцэст нь хэлэхэд

Орчин үеийн ОХУ-ын гүн ухаантнууд улам бүр "Мөнгөн эрин" -д эргэн ирж байна. Энэ өвийг ярьж, тэд анхны үндэсний соёл хэмнэл сонсох нь нарийн шинжлэх ухааны хэлээр тэднийг шилжүүлэх дахин оролдож байна. Panarin дагуу biomorphic мэдлэг бүтэц нь амьд, органик бүрэн бүтэн байдал гэх мэт сансарт хүн дүр төрхийг харуулж байна. Түүний орон зай хариуцлагагүй хэрэглээний хувиа хичээсэн нийцгүй байдаг нь дээд эрэмбийн сэдэл бүх эрх ард түмний сэргээдэг. Өнөөдөр, тодорхой орчин үеийн нийгмийн шинжлэх ухааны одоо байгаа удирдамж, тэргүүлэх чиглэл, утгын ноцтой шинэчлэх шаардлагатай нь тодорхой байна. Тэр нь эргээд, тэдгээрийг хэрэглэх хангалттай хүчтэй олох юм бол, хүн шинэ чиглэлийг санал болгож болох юм.