Vazheozersky хийд Оросын үнэн алдартны сүм (Карелийн): түүх, хамба нар, бунхан

Энэ нь унтаж хэвтэж байхад лам нар залбирч, улмаар дэлхий дахинд байх боломжийг өгнө гэж хэлсэн. их олон янзын - дияанчлалын эртний уламжлалтай Оросын үнэн алдартны сүм. Өнөөдөр тэд улс, ард түмэнд хөгжил, ертөнцийг үзэх үзэл, өөрийн баримжаа хадгалах өөрийн арга замыг байх боломж олгодог сүнслэг сэргэлтийн төв болж байна. Карелийн эрэгтэй Vazheozersky хийд нь 500 жилийн турш сүнслэг амьдралын төв байсан юм. Тэрээр эртний мөргөлчид, жуулчид, хайрлагч татаж байна.

Итгэгч Геннадий болон Nicephorus

16-р зууны үед лам Геннадий залбирал дахинаа нуур Vazha эрэг нь сонирхолтой байлаа. Энэ нь 1500 орчим болсон илүү үнэн зөв, огноо боломжгүй бол тохируулах, учир нь бичгээр нотлох баримт хадгалагдаж байна. Эцэг Геннадий Александр Svirsky нь сурагч байсан, хахир хатуу ирмэг нь аглагч шиг амьдрах нь Бурханы сүр жавхланг хүсэж - Карелийн. Залбирлын - Тэр агуй, тэр нь ор дэрний цагаан хэрэглэл газар, болон хөнжил шиг байсан нь сонирхолтой байлаа. Итгэл ба түүний үйлчлэл нь түүний амьдралынхаа туршид үйлсийнхээ төлөө, тэр үзмэрч, Бурханы нигүүлслийн эдгээгч болсон тул агаад сүсэгт байсан юм. Илч 1516 онд reposed. түүний амьдралын туршид тэр хийдийн суурь зорилготой биш, харин шинэ чин бишрэлтэнгүүд нь ажил чуулгануудын тэнгэр domes одсон билээ залбирлын газар уруу ирдэг.

Ойролцоогоор нь 1520 хаана хөдөлмөрлөсөн лам Геннадий ирсэн лам Nikifor, бас дагалдагч нь Aleksandra Svirskogo, түүний шавь нар нь. Тэд зарим эсийг барьж, модон Хувиралт Сүм, дараа нь эдгээр бүтэц нь хийдийн хашаанд бий болон Vazheozersky Хувиралт хийд байсан. The анхны хамба нь The шашны ахан дүүс байсан The лам Nicephorus, тэр хэвээр нь тэр албан тушаал хүртэл түүний үхэл.

Литвийн довтолгоо

Эхний хамба Иван хаан амьдралын туршид Аймшигт өөрсдөө байсан лам нарыг зохицуулах газар хийд олгосон. Энэ нь хааны зарлигаар тэмдэглэж байсан ах дүү нар өөрсдийн газар дээр нь ажилчдын гэр бүлийг шийдвэрлэх тариачдыг сонгон шалгаруулж авах эрхтэй "болон Este нь тосгон хөдөлмөр эрхлэлтийн ёстой гэж байсан биш, ойн хэрхэн тохируулах биш юм дээр засах болон тариачид Este ойн гэж нэрлэж болохгүй юм бэ гэж, мөн ойн Este, газар тариалангийн pahati Нэг гишүүн хэнд ч өгч чадахгүй байсан. "

Vazheozersky анхны хийд ОХУ-ын түүхэн дэх хамгийн Бослогын цаг нь балгас байв. Энэ нь 17-р зуунд болсон: Литвийн хамгаалалтгүй даяанчдын дайрч, тэдэнд бүх нурсан хийдийг устгасан юм. түрэмгийлэгч, булаан эзлэгчид гар хамба Dorotheus болон ах дүүсийн хэсгийг алсан байсан лам нарын зарим нь зугтаж чадсан (зарим данс замаар алагдсан 20 хүн авсан). Хийд гяндан хоосон байсан ч удаан хугацаагаар аллагын булш мөргөлийн ариун дагшин газар ажиллаж байсан. Одоогийн байдлаар оршуулгын газар ариун ул мөр, мөн түүнчлэн тэдний нэрийг адил алга болсон нь тодорхойгүй байдаг. Мөн итгэлтэй агуу бизээ хийдийн анхны үүсгэн байгуулагч булшнууд дээр барьсан цуглааны ашиглаж, Геннадий Nicephorus Abbot Dorofei ажлыг үе шаттайгаар.

түүхэн тааж боломгүй олон өөрчлөлт

1623 онд Шастир нь ямар нэрлэдэг, Vazheozersky хийд бүх зургаан үйлдэгчдээс нь боомт ажиллаж байсан. Санхүүгийн нөхцөл лам нар хоол хайн айл айлаар хэрэн явж, золгүй байсан ямар ч ном байсан, тэд загасчилсан. Уйтгар гунигтай ах дүү нар нь эвдэрч хийд Литвийн болон хийдийн орчимд амьдарч байсан доромжлуулж тариачид амьдардаг явдал байсан юм.

лам нарын хүчин чармайлт, хийд сэргээх нь бага зэрэг залбирал болсон дамжуулан ерөөлтэй еэ! Virgin Mary таамаглалууд нь шинэ ариун сүм баригдсан, хонх цамхаг, овоохой юм. шинэ хамба Антони, 1620 онд хийдийн дэргэд гарч үнэтэй Сайн мэдээний хэлбэрээр хандив хийсэн бөгөөд эсийг барьсан. хийдийн санхүүгийн байдал нь аажмаар дараагийн дөчин жилийн хугацаанд сайжруулах. 1680 онд хийсэн тооллогын мэдээгээр, лам нар, ажилчдын тоо 22 хүн юм сүм сав суулга болон сүм хийдийн эдийн засаг нь ихээхэн нэмэгдсэн байна. Дараах жил цаашид өргөтгөх авчирсан.

1700-аад онд сүм шинэчлэлийн үед Vazheozersky хийд Sandemskoy цөл (1723) холбоотой, халж, тойрог сүм (1764) болон хувирч байна. 1800 оноос 1846 хүртэл хийд ивээл дор байсан Александр Svirsky хийдийн. Бүтэн цуст сүм хийдийн амьдрал Abbot Исаиагийн ирэхээс нь, 1830 онд сэргээн эхлэв. Тэр хийдийн бие даасан байдлыг хангах, газрыг нэг удаа олгосон бүрэн бүтэн хадгалж чаджээ.

дахин төрөлт

1885 Vazheozersky хийдийн зун их гал түймэр, бүх барилга шатсан нэрвэгддэг байна. Гайхамшигтайгаар Чапел Martyr Никита, чулуун сүмийн баруун хаалгаар, хана дээр байшин амьд үлджээ. Энэ нь сэргээгдсэн зургаан сарын дотор байгаа бүх Гэгээнтнүүдийн чулуун сүмийг ариусгасан лам болон Бениамины хамба хүчин чармайлтаар. өлгий нутаг, сүмийн гишүүд бай- лаа өглөгийн том хандив хийсэн - хийд цэцэглэн хөгжиж, илүү сайхан болж байна. хийдийн сэргээн дээр адислал өөрийгөө Ioann Kronshtadtsky, мөн анхны донор байсан юм билээ.

1892 онд хонх цамхаг дууссан, мөн Их Эзэний Өөрчлөлтийн модон сүм, түүний өргөлийн тулд Ioann Kronshtadtsky, мөргөлчин олон тооны татсан юу ирсэн юм. 1800-аад оны энэ нь хэд хэдэн сүм, зочид буудал, хамба биеийг барьсан эцэс гэхэд, мэргэжилтнүүдэд зориулсан семинар, Санкт-Петербург хотод цөл farmstead зэвсэглэх.

Санкт-Петербург хоёр давхар сүмийн зориулсан monarshestvuyuschey Романов гэр бүлийн хашаанд энэ нь 1894 онд байгуулагдсан. Одоо эдгээр барилгууд хотын захиргаа эзэмшдэг, харин хийд эд хөрөнгө нь тэдний эргэн ирэх хэлэлцээ байна. 44 хүн нийт хүн амын оронд нь 1901 онд шинэ зууны эхээр, гэхэд.

Хаалтын хийд

ЗХУ-ын эрчим хүчний Olonets бүс бий болсноор, хийд нь, агуу их өөрчлөлт орж эхэлжээ. Шинэ шаардлагын дагуу, газар нутгийн бүх эзэд сангийн аж ахуй руу нэгтгэж, тийм болохоор dioceses оронд шинэ боловсрол гарч эхэлсэн байна. The лам нар оролдсон дор олон тоо өөрчлөгдсөн нөхцөл байдал нь хадгалах арга зам нь амьдрал, арга зам нь амьдрал, үргэлжлүүлэх The үйлчилгээ. Гэвч жил удирдаж, nationalized сүм хийд, хамба нар, харин шинэ нэр нь 1918-1919 эзэмших, түүний ах нь коммун гэж үзэж байна. 1920 он гэхэд р байрлал аж ахуй, хийдийн зохион байгуулсан нь хүүхдийн колони бий болгосон байгаа нь төвөгтэй байдаг. Энэ нь ажилчдын таван лам гарч ирээд, амьдралын нэг өрөө, мөргөлийн ариун сүмд тэдэнд өгнө.

Гэхэд 1930, бүх The сүм, хийдүүд нь Карелийн, Vazheozersky хийд зогсоосон үйл ажиллагаа юм хаалттай. хийдийн лам нар хэсэгчлэн хийдийн хана буудсан бааз, илгээсэн, зогсоож байжээ. 1935 онд хийдийн тэнд зөвхөн хана нь бүхэлдээ өөр зорилгоороо үйлчлэх байсан юм. Үед гяндан театр барьж, биеийн тамирын заал, хоолны өрөө. Насанд хүрээгүй нь колони болон сэтгэл мэдрэлийн эмнэлэгт: 1945 онд дайн, нэг удаа ямар байсныг нь дараа алдар суут өлгий нутаг нь хоёр байгууллагуудыг байрлуулна.

20-р зууны сүүлээр

1991 онд цөл сүм хийдүүд Карелийн нэмж, Diocese буцаж ирэв. 1992 оноос 2000 он хүртэл, сүм хийд хуучин гэлэнмаа Сераф эхэнд эмэгтэй олон нийтэд өгсөн байна. Хувиралт сүмийн анхны үйлчилгээг 1992 оны наймдугаар сарын эхээр болсон юм. Энэ үед сүм болон бүх талбай, сүйрэлд байсан хөрөнгийг тэр ч байтугай энгийн засварт хангалттай биш байна. Гэсэн хэдий ч, The ажил байсан үйлдэв ч биш болох нь хурдан бид юм шиг. 1995 онд хийдийн хамба Hilarion өнөөдөр Сайн байна уу байна. Хоёр жилийн дотор тэр зөвхөн тахилч-лам хийд байсан юм.

Бүх Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмийн өдөр тутмын ёс Эрхэм Геннадий болон Nicephorus дурсгалд өдөр 1998 оны хоёрдугаар сард эхэлсэн. эгч нар refectory нь хүчин чармайлт 2000 он хүртэл дахин бүтээж байна дамжуулан, семинар, нэг нарийн боов, хамба болон Igumen байшингийн барилгын тусгасан.

friary

2000 оноос хойш, сэргээн босголтод дор хийдэд. Энэ үед маш их хийж байна: бүрэн сэргээж хуучин газарт хонх цамхаг, бараг Ioanna Rylskogo нь хаалга Сүм дахин бүтээгддэг (2001 онд гал байв) шинэ Ариун Гейтс, устгасан лам 2 орон сууцны эсийг барьсан. Их баяр баясгалан Их Martyr Никита зориулсан шүтээний байр нөхөн сэргээх, байсан юм. Зөвлөлтийн эрин оршуулгын үеэр Desecrated цэвэрлэж, энэ газар дээр Оросын шинэ цуглааны flaunts.

Хийдийн энэ цэг нь Бурханы албанд masteries төлөө хичээх үед ариун сүмд хэдэн бэлгийн харьцааг тэвчих тахилч нар болох Санкт-Петербург, Петрозавод, Gatchina болон бусад газар гэх мэт хотоос Мөргөлчдийн хандлагатай байдаг. Түүний чандарыг мэдээлэл Үеийн Гэгээнтнүүдийн сүмд хадгалагдаж байгаа Геннадий болон Nicephorus гэгээнтнүүд - хийд, дүү нар нь одоо ч гэсэн хийдийн үүсгэн хамгаалж байна.

зуны саруудад Vazheozersky хийдэд жил бүр хүүхдүүд 9 14 жил ирэх хүүхдийн зуслан зохион юм. Тэдний оршин суух хөтөлбөр - амралт нь зөвхөн, бас залбирал, мөргөл, дуулгавартай байдал нь хөдөлмөрийн. Зуны улиралд ийм Санкт-Петербург, Петрозавод, Gatchina, гэх мэт хүрээлэн буй тосгон, түүнчлэн хотоос 100 орчим хүн байна. Д.

хийдийн сүм, бунхан

Одоогийн байдлаар хийд хийдийн нутаг дэвсгэрт 5 чуулганууд юм: Их Эзэн, цэвэрлэгээний Nikifor болон Геннадий Vazheozersky, Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүмийн Өөрчлөлтийн хүндэтгэлийн Зар мэдээ болон Ioanna Rylskogo дааман хаалганы Сүмийн.

хийдийн шүтээний байр: Шинэ аллагын болон Ispovedalnikov ОХУ-ын Геннадий болон Nikifora Vazheozerskih, ST. Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, Martyr Никита.

Ариун загалмайн болон хэсгүүдийг: Vazheozersky эрэгтэй хийд (Olonets дүүрэг) олон эрхэмлэн христийн бунхан байдаг Mamvriyskogo царс. Бас хадгалж, итгэгчдийн Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo хунтайж Aleksandra Nevskogo, Баптист Иохан Баптист, тэдний дунд чандарыг, сүмийг дээдлэн ариун хүмүүсийн 20 гаруй чандарыг хүртээмжтэй байна Optina ахлагч болон бусад.

хамба нар

түүний түүхэн дэх бүх цаг үеийн турш хийдийн 23 даамал, бүгд биш нь итгэлцэл лам нар байсан боловч цол ухаантай бус, хамба нар болон priors ихэвчлэн лам нар удирдуулсан байсан юм. хамгийн анхны хамба болон 1557 нь 1520-аас хамба Илч Nikifor байсан юм. дараагийн хамба Литвийн Dorofei амь болжээ (1588-1612 г г.). 1640-м hegumen Энтони гэр 1764 оны Tarasy гүйж-д үлдсэн. 1830 онд тэрээр Исаиагийн итгэлтэйгээр хөрөнгө оруулалт юм. 1846 оноос 1853 хүртэл тэр хийд Mitrofan барилгачин хэрэгт оролцож.

Тахилч Даниил хийд 1853-аас 1870 хүртэл захирч байлаа. хамба Sylvester, 1871-аас 1877 хүртэл бичлэгийг зохион түшмэд, лам нар нь дараалан (1877-аас 1890 хүртэл), дараа нь байсан Азариа, Геннадий, Бениамин, Бенжамин лам Filaret, Ионагийн цол ихтэй байна. -Аас 1899 нь 1901 оны тэр захирч The хийдийн хамба Mitrofan. Найман жилийн (1902-1910 г г.) Тэр лам Жорж хэрэгт оролцож, мөн 1911-аас 1912 хүртэл тэр хамба лам базиликийн цол зохион байгууллаа.

хувьсгалаас өмнө, Владимир, дараа нь Archimandrite болсон гэхэд хамба үүрэг. хувьсгал Abbot Paisius удирдлагад гарсан шаардах - 1917 авсан, түүнийг нас барсны огноо нь тодорхойгүй байна. хийдийн сэргэлт 1992-аас 1995 гэлэнмаа Сераф даалгасан байна. 1995 онд хийдийн Paissy (Ковалев), нэг жилд нэг хийдэд, нуур Vazha сүүдэрлэхээ удирдаж, өнөөгийн өдрийг хүртэл хийдийн дэргэд ажиллаж, хамба томилогдсон Hilarion.