Levy-Bruhl, "Команд сэтгэлгээ" хураангуй

Люсьен Levy-Bruhl - Францын ethnologist, антропологич, философич. . болхи сэтгэлгээ - Тэр 1857. Люсьен Levy-Bruhl хийсэн ажлын гол сэдэв онд Парист төржээ.

намтар

Люсьен нь еврей гэр бүлд төржээ. гэрийн эзэгтэй - Түүний эцэг нь бизнесмэн, түүний ээж нь байсан юм. Хоёр дахь овог Люсьен Алис Л. Brühl гэрлэж олж авсан. Сорбонн үед тэр орчин үеийн философи түүхийн тасагт ажиллаж байсан. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl бас дээр угсаатны зүйн хүрээлэнд байгуулагдсан Парисын их сургууль. үйл ажиллагаа нь философич зэрэг эхэлсэн. Түүний анхны ажил Германы сэтгэлгээний хөгжлийн түүхэн зориулсан байна. начал интересоваться антропологией. Хожим нь, Levy-Bruhl антропологи сонирхолтой болсон байна. Энэ нь J. Frazer, эрдэм шинжилгээний С. Киан (Хятадын түүхч) ажилд өөрийн таньдаг түлхсэн.

Хууль зүйн solidarism Л. Levy-Bruhl

анхны үзэл баримтлал нь бүх судалгаа "хамтын төлөөлөл" байсан юм. заимствовал у Дюркгейма. Levy-Bruhl Энэ тодорхойлолт нь Durkheim-аас зээлсэн. санаа, ёс суртахууны ойлголт, хүн хүлээн авч өөрсдийн амьдралын туршлага биш, харин боловсрол, олон нийтийн санаа бодол, гаалийн зардлаар итгэл - Хожмын Үеийн, хамтын санаа гэнэ. нийгмийн соёл нь энэ тал хэв маяг тодорхойлох, хөгжлийн түвшин ялгаатай нь нийгэмд түүний илрэлийн судалгаа - тэдний ажлын Levy-Bruhl тавих үндсэн зорилт. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Команд сэтгэлгээ" - анхны ажил нь гүн ухаантан тэдгээрийг шийдвэрлэх гэж оролдож байна. ажил 1922 онд бичсэн

Levy-Bruhl, "Команд сэтгэлгээ" (хураангуй)

ажлын эхэнд зохиогч хамтын төлөөлөл дэлгэрэнгүй тайлбар өгдөг. Тэр нь тэд хүлээн зөвшөөрч болох тухай үндэслэл нь хэд хэдэн харуулж байна. Эдгээр шалгуур нь нийгмийн тодорхой нэг бүлгийн бүх гишүүдэд элбэг байдаг. Хамтын төлөөлөл:

1. үеэс үед дамждаг.
2. нөхцөл байдлаас хамааран, хувь ногдох айдас, хүндэтгэл, шүтлэг бишрэлийн мэдрэмж идэвхжүүлэх.
3. тодорхой хувь хамааралтай болохгүй.

Сүүлийнх ирүүлэх Үнэндээ зарим хамтын сэдвийг санал байгаа нь тийм их биш учруулсан бол зөвхөн шууд хувь харгалзан үзэх замаар ойлгож чадахгүй байгаа санаа үзэсгэлэн шинж. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Жишээ нь, Levy-Bruhl цохон шиг, хэл, энэ нь үнэн ярьж ард түмний оюун ухаанд байгаа гэсэн хэдий ч, маргаангүй, нийгмийн бодит байдал болж байна. Энэ нь зүгээр л цогц хамтын илэрхийлэхдээ дээр суурилсан байна. хувь хэл бүр нийгмийн бүлэгт өөрийгөө ногдуулдаг. Түүнээс гадна тэрээр түүний төрх, түүнийг туулж өмнө.

соёлын олон янз байдал

Энэ нь тэдний хамтын төлөөлөл онцлогоос шалтгаалсан байна - маш Levy-Bruhl байна. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. ажлын философи командаар сэтгэхүй судалгааны эхлэх цэг нь нэг төрлийн юм. зохиогчид хуучин (уламжлалт) нийгмийн үр дүнтэй чиглэл, сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь өөрөө илүү хамтын мэдрэмж болон сэтгэл маш их үнэ цэнэтэй гэж үзэж байна. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. Үүнтэй холбогдуулан Levy-Bruhl "зэрлэг хүн гүн ухаантан" дүр төрх нь Тейлор дайрч, оюун ертөнцийг ойлгох. Түүний бодлоор, хууль тогтоомж, дор байдаг хамтын мэдэгдэл "хоцрогдсон" ард түмэн, орчин үеийн туйлын ижил биш байсан ч болно. Тэд сэтгэл хөдлөлийн хуучин соёл нь мэдрэхүйн асуудлыг тусгаарлагдсан байна.

санал үзэгдэл

Тэрээр, нийгэм-сэтгэл зүйн "бохирдол" айдас, аймшиг, найдвар, гэх мэт. Шашны ёслолын үеэр хамт хуучны соёл нь том үүрэг гүйцэтгэдэг. Levy-Bruhl судалж тодорхойлох faktoov дунд балар эртний сэтгэлгээний-д ер бусын гол үүрэг эзэлж байна. соёлын Хувь хүний хуучин нууцлаг хүчний болон тэдгээртэй хамтран гуйвшгүй бат бөх итгэлтэй байна. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Levy-Bruhl онцлон тэмдэглэсэнчлэн, "зэрлэг хүн" хүрээлэн буй орчны үзэгдлийн хувьд тайлбар олохыг хичээж байна. Тэд ид шидийн өөрийн бие даасан бүрэлдэхүүн хэсэг хэлбэрээр бүтцийн-шинжилгээний хэлбэрээр байгалийн нууц хүчний шинж, харин тухай нэг цогц ойлголт нь түүнээс үүсдэг. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Levy-Bruhl авч командын соёлын тухай ойлголт, субъектив мэдрэхүйн арга хөгжилд бодит шинж чанарыг тодорхойлох зорилготой байна. Тэдний зурагтай нь сүүдэр нэр - Энэ хүрээнд "команд хүн" зүүдэнд нь хольж, жишээ нь, бодит ертөнц хүмүүсийн зураг обьектуудыг. Команд сэтгэлгээ мэдрэх нэвтрүүлэхгүй юм. Энэ мэдрэмжийг харуулах биш юм. Иймээс, туршлага, нууцлаг эрх мэдэл нь түүний итгэл үнэмшил нь хуучны хүнийг ятгах чадвартай шидэт гэх биш юм.

хууль нэгдэл

Тэр логик сэтгэлгээний хууль явагддаг ба дараах байдлаар байна. Объект (амьтан, хүний) нэгэн зэрэг өөрийгөө болон өөр хэн нэгнийг байж болно. Уламжлалт нийгэмд, хүн зүрх мод нь тэдний умард (бүргэд, тоть, гэх мэт) нь нууцлаг эв нэгдэл, мэдэрдэг, гэх мэт. Levy-Bruhl энэ гэж нэрлэдэг бодож хэлбэрээр үйл ажиллагаа явуулж predsvyazyami (preconcepts) prelogical.

нарийн ширийн

Бараг тэр даруй ажил хэвлэн нийтлэх дараа "Команд Соёл," Levy-Bruhl янз бүрийн шүүмжлэл орсон байна. зохиогч нь эргээд, үзэл баримтлалын дотоод зөрчил мэдэрсэн. Энэ талаар тэрээр аажмаар сэтгэлгээний prelogical хэлбэрээр гол дипломын ажил зөөлөрч. бүх жилийн турш тэр янз бүрийн тайлбар бараг түүний сөрөг хүчин логик хууль хассан байсан.

асуудлын нарийн төвөгтэй

Энэ нь үнэн хэрэгтээ мэдлэг, сэтгэлгээ өөр өөр шинж чанартай байдаг гэж ярьдаг. асуулт Харин тэдгээрийг хэрхэн тайлбарлах явдал юм. өөр өөр соёлын төлөөлөл холбоотой бодож нь чанарын өөр өөр төрлийн ярих энэ тохиолдолд боломжтой юм. Levy-Bruhl бүх цаг үед хязгаарлагдмал хэлбэрээр оршин prelogical хамтын төлөөлөл хэмээн онцлон тэмдэглэв. Тэр практик ажлуудыг зохистой бодит нөхцөл нь балар эртний хүмүүсийн хийж байна гэж онцлон тэмдэглэв. Энэ нь хангалттай байгалийн асуулт гарна. Ийм тодорхойгүй биечлэн байлцаж болох үед дэлхий, түүний ойлголт нь стрессээс syncretic хэлбэр? Энэ нь мөн Европын болон "команд" соёл заасан нь тодорхой бус харьцаа юм. Олон шинжээчид буруу ойлголттой Levy-Bruhl итгэдэг албан ёсны логик хууль анхны гэрээний агуулга. Үгүй бол энэ нь Европ дахь шашны итгэл үнэмшлийн хүрээнд хамаарахгүй.

алдааны тухай ойлголт

F. Боаш - соёлын антропологи сэтгэл зүйн чиг хандлага, үүсгэн байгуулагчдын нэг - Levy-Bruhl байр суурийг угсаатны зүйн мэдээллийг буруу тайлбарлалтын үр дүн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, тэр ёс заншил, уламжлалт итгэл үнэмшил үндсэн дээр логик тухай дүгнэлт гаргах хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Английн Bartlett нь сэтгэл үндсэн алдаа Levy-Bruhl харьцуулалт "команд" гэж үздэг нь шинжлэх ухааны стандартуудыг бодож. Тиймээс, шүүмжлэгч үзэл баримтлал нь хамгийн сул холбоос тодорхойлох боломжтой юм. Тэр нь орчин үеийн хүний сэтгэлгээний өдөр тутмын амьдралд ихэвчлэн "логик төрөл" Levy-Bruhl нийцэж биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

үр дүн нь

бодол үйл явцын нарийн төвөгтэй асуудлыг судалснаар, Францын гүн ухаантан соёл зохистой-детерминистик загварыг ашигласан. түүний тогтолцоо хайж материал (эмпирик-бодит) шалтгаан-үр дагаврын харилцаа, логик ангиллын зарчим нь мэдлэг, байгууллагын ойлголт ёстой байдаг хүрээнд. сэтгэлгээний явцад ямар ч үзэл бодол, зөн совин байдаг. Нэг байрлалд зөвхөн аажмаар шилжилтийн байдаг. Энэ загварт одоогийн сэтгэлгээ эерэг шинжлэх ухаан, rationalist философи давамгайлж байна. Хэрэв тэнд эртний Грек гаргав хууль тогтоомжийн дагуу, урлаг, эсвэл түүхэн текст болон албан ёсны логик барилга амьдарч байгаа янз бүрийн хооронд тодорхой зай юм. Levy-Bruhl юу гэж нэрлэдэг байсан үлгэр домгийн prelogical сэтгэлгээ ерөнхийд нь салшгүй намын соёл, түүнчлэн үзэл, дедуктив, rationalistic шинжлэх ухаан Европын соёл иргэншлийн нэг чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Тиймээс хамтын "команд" үзэл бодол өнөөдрөөс эхлэн гүнзгий ялгаатай, тэд адил биш юм. нууцлаг зан эхний үйлдэл гол онцлог. Энэ хугацааны бөөс мэдрэмжийг болон сэтгэл хөдлөлийн ч гэсэн бодит хувьд үйл ажиллагааны хүч нөлөөнд итгэх итгэл үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх хэрэглэж байна.