Шүлэг Blok "Арванхоёр" Христийн Image: тайлбарлах нь тодорхойгүй

-аас дээш 80 жил түүний ажлын блок судлаачдын гаргасан эцсийн үр дүнгийн талаар бодох түүх энэ сэдвээр ажил нь маш их хуримтлагдсан байна. Image Христ дотор The шүлэг Blok "Арванхоёр" байсан орчуулбал өөр өөр арга зам. Зохиогч оновчтой-логик тайлбар энэ шүлэг татгалзжээ. Bloc эцсийн тайлангийн утга талаар хамгийн их нь тодорхой - Ер нь лавлагаа тэр "өөрөө тодорхой" дээр "харсан" хойш. Тэрээр хоёрдугаар сарын 25, 1918 онд өөрийн өдрийн тэмдэглэлдээ бичсэн нь зөвхөн нэг баримтыг заасан замаар нь зуд руу нөхдөөс шиг, та харж болно гэж "Есүс Христ". нэр иш нийтлэг байдаг - энэ нь ойролцоогоор конвенцийн заалт юм.

зохиогчийн дүр төрхөөр нь тодорхой бус хандлага

Тиймээс ч энэ хүрээнд зохиогч нь заримдаа тэр байсан гэж хэлэх арга замыг хүлээн авах субъектив маш их аз жаргалгүй байсан нь "гүн түүнийг үзэн ядаж байв." Блок Христ "эмэгтэйлэг сүнс" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ нь зохиогчийн саналыг маш нуугдмал хэллэг байдаг. Жишээ нь, хүсэл Ю Annenkov, зураачдын шүлэг, хамгаалах тухай. Тэр зүүн дээд буланд, ямар замаар Христэд харагдах байсан "цасны зузаан амьсгалахад" шаардлагатай гэж онцлон тэмдэглэв.

Хоёрдмол утга нь, сэдэл тэмүүлэлгүй

шүлэг онд олон "санамсаргүйгээр" гэнэт. Тиймээс Христэд итгэгч соёлын хамгийн уламжлалт арга зам маш уламжлалт бус байжээ. Тэр талбай өдөөгддөг байгаа бол гадна, энэ нь логик болон уламжлал нь шууд зөрчилдөж-д өгсөн байна. Христ бараг "iconostasis" ёс суртахууны татгалзаж rapists болон алуурчдын удирдагч (энэ мөрийг баталж "нуруун дээр ашиглах ёстой гэж харуулж байна очир хөзрийн тамга"). Тэд үрэгдүүлсэн тэдний онцлог болон дүрс бусад тэмдэгтүүд болон The зай өөрөө ажил.

Христийн illogicality

"Ариун уур хилэн", зэвсэгт Mob хөдөлгөдөг, "үхэл өнгөрч уйтгартай" гэсэн гарцаагүй хүргэдэг бөгөөд энэ нь салшгүй хорсол холбоотой "хар" гэж (энэ Motif дахь Блок ажилладаг тохиромжтой алдагдал, оюун санааны доройтол, мөн "аймшигтай дэлхийн" -ын зураг холбоотой шинж). "Үл үзэгдэгч" Есүсийн нь зөвхөн эцсийн дахь дүр төрх олон утга агуулдаг. шүлэг Blok "Арванхоёр" Христийн Image уялдаа холбоогүй санаатайгаар, харш шинж чанарыг нэгтгэн бүтээсэн бие биенээ. Тиймийн тул, энэ нь оновчтой тайлбар байж болохгүй. Христ энэ Дүрмийн дагуу ийм биш юм. "Шороон" цас арай ялгаатай дэвсгэр дээр, тодорхой үүнийг Зураг.

"Эмэгтэйлэг сүнс"

шүлэг Blok "Арванхоёр", "Сарнай цагаан титэм" Христийн Feminized зураг "зөөлөн хурдац." ямар зохиогчийн эдгээр бүх шинж тэмдэг нь өөрөө уран сайхны шинж чанар, Artistry, "эмэгтэйлэг мэдрэмтгий" -ын илрэл гэж нэрлэдэг. нь бичлэг нэгж, 1918 оны холбоотой ба зураач Есүсийн шууд уусгах байна. өнгө дүр төрхөөр янз бүрийн хэсгээс семантик нь хольж байна гэж. "Цуст туг" хувьсгалт сурталчилгаа, тэдгээрийн өнгө нь тийм их биш холбоотой, харин төв анги нь шүлэг асгарсан цус байна. "Сарнай цагаан титэм" уран сайхны дундад зууны уламжлалын дагуу, Мадонна (allegorical) нь нарийвчлан дүр гэж ойлгож болно. Гэсэн хэдий ч, мөн тэр үед өөр нэг уншаад зөвшөөрсөн: үл хайхрах нь тэмдэг, хэрхэн тэдний эцсийн тусламж хэрхэн - үхэл, оршуулга, эсвэл дагалдах хэрэгсэлтэй байна.

зохиогчийн дэргэд Дансаа ашиглах, түүний юу болж байгаа үнэлгээ

ямар ч тохиолдолд эцсийн Христийн дүр төрх, дотоод бичвэрийн бүтэц нь шүлэг баатруудын дүрсийг сайн холбогдоогүй байна, урам зоригтой чадсангүй. Энэ нь зохиогчийн ажлын өмнө тэмдэг, зөвхөн, харин шийдвэрлэх юм. Энэ lyrically субъектив үнэлгээ нэгж бүхий л үйл явдал.

Хоёр үнэний үйлчилсэн хувьсгалт гэрэлтүүлэг элемент зохиогч өөр хоорондоо хослуулсан байна. Нэг талаас, энэ гадна нийгмийн доод анги чөлөөлөлтийн юм. Энэ бол эрх чөлөөний асан ын дутмаг төлөөс нь зайлшгүй юм. Гэсэн хэдий ч, нөгөө талаас, гэхдээ энэ нь оюун санааны эрх чөлөөний байна (учир хувь, хувийн үндэс холбоотой) хүний гараас, түүнийг доромжлох нь Despicable биетээр байдаг л байх; тэмцэх рефлекс, биологийн зөн билгийн байна.

шүлэг нь чухал ач холбогдолтой үр дүн

доош нь өнгөрсөн үйл явдлын энэ үнэний тайзан дээр ямар ч зөөгч. Мөн энэ нь зөвхөн буцаан гэрэл гэнэт шинээр зурагт хуудас, баатруудын бүдүүлэг тоо нь олон давхраатай семантик хэтийн төлөв бий гэгээрүүлдэг байна. Харийн хүн, сайхан эмэгтэй, хамгийн гол нь, хамгийн уянгын ажил - болзошгүй, блокийг ашиглаж алга "хөгжилтэй", чимэглэл, энэ нь зөвхөн дүрс, билэг тэмдэг нь семантик "юүлүүр" хамгийн тохиромжтой хэлбэртэй бусад шинж тэмдэг нь янз бүрийн утгаар татаж байна. Энэ нь уянгын бүтээлч Bloc эцсийн байна. энэ шүлэг нь чухал ач холбогдолтой үр дүн - тогтмол нийт дутмаг, эмгэнэлтэйгээр баримтлана юм.

Ойлголтын бүтээгдэхүүн саваа

Христ "элч" урагшилж, түүнийг "өлссөн нохой" (шүлэг хуучин ертөнцийн билэг тэмдэг юм) дараах байна. Бус, тохиолдлоор тэмдэгтүүдийн байрлал юм. Энэ хэсэг нь үл хамааран Хэрэв хэрэгцээ, цаашид ч үргэлж хамгийн тохиромжтой гэдгийг онцолдог.

Энэ бол The зураг Христ дотор The шүлэг Blok "Арванхоёр" үүсгэн The үзэл суртлын үндсэн The ажил. Энэ нь бэлэг тэмдэг, зүгээр л бөөрөнхий биш, нэг шүлэг титэм өмсөх юм, гэхдээ өөрийн хугацаатай шинэ өргөл өгөх. шүлэг Blok "Арванхоёр" Христийн Зургийн шавхагдашгүй юм, олон утга агуулдаг. Бид зөвхөн тайлбар байхгүй байсан ч гэсэн ажлын зохиогч, жинхэнэ утгаар ойр хичээдэг болно. Учир нь энэ нь мөн Арванхоёр "шүлэг Blok Христийн дүр төрхөөр" сургуулийн ажилд бичсэн "." The бичих нь ихэвчлэн шалтгаан нь гай зовлон, тэр хамгийн ойлгомжтой, учир нь The бүтээгдэхүүн байдаг ямар ч хоёрдмол утгагүй үнэлгээ. Тиймээс энэ нь эцсийн Блок бүтээл сургуулийн хөтөлбөрт хамгийн төвөгтэй хэсэг нь нэг нь гэж үзэж байна.

Та Арванхоёр "шүлэг Blok Христийн дүр төрхөөр" дээр эссэ бичих гэж байгаа бол "," хураангуй туслах магадлал бага байна. Энэ нь ухаалаг унших, текст шинжилгээ, бие даасан сэтгэлгээ авдаг. Зөвхөн үүний дараа уг номноос Арванхоёр "" бэлэг тэмдэг "шүлэг Blok Христийн дүр" -д нээгдэх болно. яруу найрагч санаа нь юу вэ? Юу юм бэ тэр хэлж байна уу? Эдгээр асуултууд нь зөвхөн яруу найрагчийн үгийг мэдэх нь түүний ажлын симболист мөн чанарыг ойлгоод хариу болно.