Шударга ёс, нийгмийн эрх онол

шударга ёсны тухай ойлголт ямагт маш чухал үүрэг суурь ёс зүйн ангилалын нэг байж, ямар ч хүний нийгэмд гүйцэтгэж байна. Үнэн хэрэгтээ, нийгмийн янз бүрийн бүлэг нийгэм, эдийн засаг, нийгмийн амьдралын янз бүрийн хувь нэмэр оруулж, энэ нь өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг хэдий ч эдийн засгийн нөөц нь тодорхой доод эс тооцвол ямар ч бүх баталгаатай байх ёстой. эрх тэгш байдлыг хангах - Хууль зүйн онол энэ биш, харин цогц ойлголтыг нэг талаас, пропорциональ нь эрэлт хэрэгцээ, нөгөө талаар дүн шинжилгээ хийх зорилготой юм.

тодорхойлолтод Энэ тууштай бус байдал , нийгмийн шударга ёсны баруун либерал эдийн засагчид, ideologues нь шүүмжлэл хүргэсэн. Тэд нийгмийн хамгийн тохиромжтой зах зээлийн зарчимд нийцэхгүй гэж үзэж, мөн түүнчлэн тэрээр өрсөлдөөн, эрх чөлөөний эсрэг байна гэж заасан. Хууль зүйн онол, өнгөрсөн зууны 70-аад онд төрсөн, нэгтгэх, энэ мэт санагдах irreconcilable үзэл баримтлалыг тэнцвэржүүлэх оролдлого байсан юм. Энэ нь зүүн либерализм зэрэг улс төр, нийгмийн гүн ухааны ийм үзэгдлийн үндэс суурь болсон юм.

гол бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хөрөнгийн бүрэн бүтэн байдал, сайн хуучин нь орчин үеийн хувилбар үндсэн дээр шаардлагатай бараа хуваарилах нь disinterested, шударга журам гэж ойлгож байгаа нийгмийн гэрээний онол, болон "мунхагийн хөшигний" гэж нэрлэгддэг. Хожмын Үеийн цаг шударга хуваарилах тухай шийдвэр гаргагчид, эхний, хамгийн эмзэг хүмүүсийг хамгаалах гэсэн нь тэд нийгмийн байр суурь авч ямар, ямар үр ашиг хүлээн авах болно мэдэхгүй байсан нөхцөлд оруулах ёстой эрэлхийлэх ёстой гэсэн үг юм. Энэ үзэл баримтлалыг зохиогч Dzhon Rolz байсан юм. "Хууль зүйн онол" - энэ сэтгэгч хамгийн шилдэг ном нэг нэр. "Эрх тэгш байдлыг хангах эрмэлзлэл нь зөвхөн үр ашигтай, боломжийн хүний хамгийн их байгалийн зан байдаг юм - философич - тэгш бус байдал нь зөвхөн ядуу хүнд нөхцлийг хөнгөвчилж буй тохиолдолд хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болно."

Dzhona Rolza ном эрдэмтэд, бас хүний эрхийн салбарт шинэ онолын хөгжил нь зөвхөн хэлэлцэж бий өгчээ. Тухайлбал, хүний эрхийг хамгаалагчид илүү анхаарал хандуулах ёстой , нийгмийн эрх , тэдний аюулгүй байдлыг хангах. эрх чөлөө, нийгмийн эрх тэгш байдлыг хангах үзэл баримтлал эвлэрүүлж Хууль зүйн онол, гэх мэт эрх чөлөөг нь тодорхой тодорхойлолт хүргэсэн байна. "Эрх чөлөө нь" ойлгож ирсэн нь зөвхөн Засгийн газар, шашны итгэл үнэмшил сонгох, эсвэл ямар нэгэн багт нэгдэх, бас эдийн засгийн эрх байх нь эрх чөлөө юм. Тэгээд "ангид" гэсэн ойлголт ч өлсгөлөнгөөр мөн боолчлол, эрүүдэн шүүх эрх челее гэх мэт нь зөвхөн бүрэлдэхүүнийг агуулдаг.

Өмчийн онол нь маш чандлан байдаг хувь хүний эрх нь хязгаарлагдмал байх эсэх асуудал гарч олон нийтийн сайн сайхны, болон сөрөг үүнийг хариулдаг. Dzhon Rolz хүн ч хэлсэн байна гэж үзэж байна Иммануел Кант, арга хэрэгсэл байж болохгүй, зөвхөн зорилго, учир нь түүний эрх, эрх чөлөөг нь нийгмийн сайн сайхан, амар амгалангийн төлөө бууруулж болохгүй. Нөгөө талаас, зохих эрх зэрэг хувь хүний эрх жагсаалт амьжиргааны стандарт, төрөөс үзүүлж байх ёстой.

бүх дутагдалтай болон Харвардын эрдэмтэн болзошгүй үзэл баримтлал нь түүний гол дүгнэлт хамгийн чухал нь олон улсын шүүгчидтэй, хүний эрхийн идэвхтнүүд өссөн авсан байна. Хүний эрх нь харгис айж амьдарч байгаа хүмүүс, хүмүүс нийгмийн хамгааллын ямар амьдарч байгаа, учир нь нэг хохирогч болсон, маргадаг, хуваагдашгүй байгаа хүний эрхийн зөрчлийн. Тэдний урт хугацааны туршлага хэрхэн зөв Rawls нотолж байна. Өмчийн онол ихээхэн практикт батлагдсан байна гэсэн үг - Хүний эрхийн зөрчил байнга ядуурлын асуудлыг үүсгэж, ядуурлыг өөр зөрчсөн, хүчирхийллийн хүргэдэг. бидний хүн нэг бүр боломжийг ижил түвшинд, амьдралын мөн чанарыг магтууштай.