Шинжилгээ егт Krylov даруухан ёс суртахуун

манай улсад олоход хэцүү Fables Иван Андреевич наад зах нь мөрийг мэдэхгүй байгаа хүн юм. боломж төрөл, нөхцөл, зөвхөн зууны янз бүрийн онгичих илүү ойлгоход хялбар, түүний егөөдлийн хэв маяг хүрч, мөн Krylov -ийн Fables шинжилгээ бусад биш юм биш, тэр даруй гэж хэлж болох юм. бүр энэ зуунд ердийн болон танигдахаар нь Images зэрэг нь хүний мөн чанар нь бараг өөрчлөгдөөгүй байна. Мөн энэ Fables зарим нь эс тооцвол - бусад биш, Ла Fontaine болон Aesop бүтээл орчуулах гэж зөвхөн дүрүүд нь тэр ч байтугай та алдсан байна гэж маш ойрхон байна: эсэх 6-р зууны МЭӨ яг бичсэн егт?

Аль хэдийн бага сургуульд Бид эдгээр ажлуудыг судалсан байна. зохиолч нь үет тэр ч байтугай эхний ангийн сурагчид өөрсдийн судалгаа, дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог болохоор хялбар байдаг. Krylov -ийн Fables их. Бид сонирхолтой, сургамжтай бөгөөд зүрх тэднийг сурдаг. ойлгоход хялбар, бага насны хүүхдийн оюун санааны. Харин Оросын анхны fabulist тухай, зохиогчийн хувьд зөвхөн хүүхдийн Үзвэр үйлчилгээ Түүх бичиж ярьж чадахгүй байна. Сэдэв Krylov -ийн Fables ийм олон төрлийн, хүүхдийн үлгэр багтахгүй биш гэдгийг үргэлж төвөгтэй байдаг.

Олон шүүмжлэгчид зөв гэж нэрлэгддэг "Оросын тэмдэгт" текст, жаахан дэмий, гэхдээ маш Kolko танилцуулах төрлийн харуулж байна. Krylov -ийн Fables шинжилгээ бидэнд, уламжлалт бус түүх ярих үнэлэх талаас мэргэн харах боломжийг олгож байна. эрхэлсэн, эсвэл шүүх хурал ямар ч уншигч өөрийн дүгнэлт, магадгүй бага зэрэг идэмхий санал тэмтэрцгээнэ үзүүлбэрийг хөтлөгч найдах хийж байна, баримт тайлан юм.

Хүн, уламжлалт сонгодог боловсрол авч чадахгүй байна, эрт эцэг (Гэхдээ, ном нь хүүхдийн хүслийг ба хайрыг оршиж чадсан) ч явсан, би бодит байдлыг зөв ойлголт өсөх боломжтой байсан юм. Өөрийн ард түмний - зохиогч (сүнс гэж хэлнэ өмнө) сэтгэлгээ, харилцаа холбоо хэв маяг, сэтгэлгээ хэв маягийг ойлгосон учир, энгийн хүмүүсийн дунд их цаг зарцуулсан байна.

Иван Андреевич Krylov егт бид хэлэлцэж байна, unordinary нь зөвхөн байсан оюун ухаан, бас өдөр тутмын амьдралдаа бусдаас ялгаатай. slovenliness, залхуурал алдартай, хоол хүнс, түүний хайрыг нууж чадаагүй. Тэр ч байтугай Хатан хаан дээр хүлээн дээр гэнэт үзэгчдийг танилцуулах, тэдний "ухаанаа" барих чадсангүй.

зохиогч тэр нэг удаа биш үү мэдэгдсэн гэж хэлэх нь шударга байх. залхуу хүний ажил нь байгаль дээр үргэлж байсан бэрхшээл, бодол үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх дурсмаар хэв маяг нь эрх бүхий байгууллагад түүнд тааллыг тест биш, шалтаг өгсөн байна. Харин сайн зан чанар, амьдралын бага зэрэг утгагүй ойлголт тэр ч байтугай шүүхийн таалалд нийцэх хайр, зохих цол зохиогчдын маш их эцсийн дүндээ үр дүнд түүнийг мэддэг хүмүүс, хээл хахууль.

Та хошигнол одоогийн төрөлд нь зэрэгцээ зурах бол, дараа нь бид орчин үеийн урлагийн хошин «босч» нь яруу найрагчийн бүтээлч эвлэлдэн нэгдэх тухай ярих болно. зохиогчид зөвхөн ялгаа нь Иван Андреевич маш их чадварлаг байсан гэж байгаа нь нийгмийн дутагдал нь шоолж. Krylov -ийн Fables дүн шинжилгээ та ийм дүгнэлт хийх боломж олгодог. Хүний гажуудалд зохицон, доог тохуу зорилгоор тийм их биш нь нарийн, егөөдлийн тодорхойлолт, гэхдээ үүднээс нөхцөл байдлыг үнэлэх уншигчдад идэвхжүүлэхийн тулд, баримтыг тогтоох. Түүнээс гадна, ишлэлд мэдэгдэл, та нар харж биш, хүн бүрт бэлэн, тэр ч байтугай ийм зууны дараа бид үхэшгүй Fables нь үгсийг иш баяртай байна гэж байна.