Хайр: үндсэн зарчим. Платон, ОХУ-ын гүн ухааны гүн ухааны талаас нь хайрла

Хүмүүс өөрчилж, удаа, нас бүрд, хайрын өөр өөр ойлголтыг байна. Энэ гайхалтай мэдрэмж вэ: Философи ба оролдох өнөөдөр хэцүү асуултанд хариулах вэ?

Eros

Хайр, Платон нь гүн ухааны үүднээс авч, энэ нь өөр өөр байдаг. өндөр, даруу: Тэр Eros 2-р хэлбэрт хуваадаг байсан юм. Eros дэлхий хүний мэдрэмж бага илэрхийлэл юм. Энэ нь хүсэл, тачаал, хүсэл ямар ч үнээр хүмүүсийн зүйлийг заяаг эзэмших. Ийм хайр нь Платон философи бузар зүйл болон бүдүүлэг мэт, хүний хувийн хөгжлийг саад хүчин зүйл гэж үздэг.

Тэнгэрлэг Eros, тодосгогч эвдэх дэлхий, хөгжил юм. Тэр бүтээлч эхлэл, germaniziruyuschim амьдрал, энэ нь эсрэг зүйлсийг эв нэгдлийг илэрдэг байна. Eros тэнгэр хүмүүсийн хооронд бие махбодийн холбоо барих боломжийг үгүйсгэж биш, харин эхний ээлжинд одоо ч гэсэн оюун санааны зарчмыг оруулж байна. Тиймээс үзэл Platonic хайр. эзэмших төлөө хөгжлийн төлөө биш, хийх мэдрэмж.

androgynous

хайр Платон нь түүний философийн сүүлийн газар androgyne домог өгсөн юм байна. Эрт нэгэн цагт хүн бүр өөр өөр байсан юм. Тэрээр 4 зэвсэг болон хөл байсан бөгөөд түүний дарга өөр өөр чиглэлд хоёр туйлын ижил хувь харав. Эдгээр нь эртний хүмүүс маш хүчтэй байсан дээдлэх нь бурхад нь маргах шийджээ. Гэвч бурхад 2 тэнцүү хагаст болгон тус бүр хувааж, аймшигтай зоримог androgynous шийтгэдэг. осол өөрийгөө хайж тэнүүчлэл байгаа учраас. Тэгээд өөрөө хоёр дахь хэсгийг олж л азтай хүмүүс эцэст нь амар амгаланг олж авах, өөрийгөө болон дэлхийн зохицон амьдардаг.

androgyne домог эв сургаалын чухал хэсэг юм. Хайр хүн Платон философи ихэмсэг үзэл хэд хэдэн барьж байна. Гэхдээ энэ нь үнэн хэрэгтээ зөвхөн Одоогийн харилцан хайр хамаатай, өөр хайр байхгүй бол бүхэлд нь хэсгийн нэг нь байж болохгүй.

Дундад зууны

Дундад зууны философид хайрын тухай ойлголт нь шашны өнгө болдог. бүх хүн төрөлхтний төлөө хайрын төлөө Бурхан өөрөө нүгэл түгээмэл гэтэлгэлийн төлөө өөрийгөө золиосолсон. Тэгээд Христийн дотор хайр хойш өөрийгөө золиослох, өөрийгөө үгүйсгэх холбоотой болж байна. цорын ганц арга нь энэ нь үнэн гэж үзэж болох юм. Бурханы хайр нь бусад бүх хүний тохиргоог солих зорилготой юм.

хүн хүний христийн суртал ухуулгын бүрэн буруу ташаа хайр, энэ нь бүрэн дэд, тачаал авчирсан байна. Энд та зөрчил нь ямар ажиглаж болно. Нэг талаас, хүн төрөлхтний хоорондох хайр нүгэлт гэж үзэж, бэлгийн харьцаанд байдаг - бараг л чөтгөрийн үйлдэл. Гэвч энэ цаг үед, Сүмийн гэрлэлт, гэр бүлийн байгууллагыг дэмжиж байна. өөрөө ертөнцөд хүний үзэл баримтлал нүгэлтэй юм.

Rozanov

ОХУ-ын гүн ухаан V. Rozanov хайр төрсөн ачаар байна. Тэр эхлээд ОХУ-ын гүн ухаантнуудын дунд энэ сэдвээр хэлнэ. Түүний хувьд энэ мэдрэмж хамгийн цэвэр ариун, эрхэм дээд юм. Тэр гоо үзэсгэлэн, үнэний хайрын ойлголтыг тодорхойлсон. Rozanov цаашид явж, хайр ч үнэн байж болохгүй гэж тодорхой заасан байдаг.

Rozanov Христийн сүмийн хайрыг монополь буруушааж байна. Тэр ёс суртахууны зөрчил хувь нэмэр оруулдаг гэж тэмдэглэжээ. эсрэг хүйсийн нь хоорондын харилцаа маш ширүүн захын байж чадахгүй байгаа, эсвэл Нөхөн үржихүйн хүчийг албан ёсоор амьдралын салшгүй нэг хэсэг юм. Христитгэл нь хэтэрхий их анхаарал шууд бэлгийн харьцаанд, тэдний оюун санааны далд ажиглаж байна. Rozanov нэг, өвөг дээдсийн гарал үүсэл гэх мэт эрэгтэй, эмэгтэй хүний хайр авдаг. Энэ нь энх тайван, хүн төрөлхтний хөгжил урган гарч байна.

Solovyov

Soloviev Rozanov дагалдагч юм, гэхдээ түүний сургаал хараа нь авчирдаг. Тэр буцаж androgyne нь Platonic ойлголт явдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хоёр талт үйлдэл - философи Soloviev үүднээс авч хайрла. Гэхдээ тэр androgyne шинэ ойлгох ойлголтыг өгдөг. 2-р давхар, бие биенээсээ огт өөр, эсэх нь хүний төгс бус ярьдаг.

бие биедээ ийм хүчтэй татах Эрэгтэй, эмэгтэй, түүний дотор бие дотно тулд, - эргэн хүслээр өөр юу ч биш юм. Зөвхөн хамтад нь аль аль хүйсийн нэг удаа дахин нэг аж ахуйн нэгж болж, эргэн тойронд нь өөрийгөө болон орон зайг уялдуулах юм. Нь, энэ нь өөрөө бусад хэсгийг олох нь маш хэцүү байдаг, учир нь дэлхий дээр яагаад ийм олон аз жаргалгүй хүмүүс юм.

Berdyaev

Түүний онолын дагуу, шалны ард түмнийг салгаж, зөрчил үүсгэдэг. соронз шиг хэсэг холбох ба хайрыг олох хандлагатай байдаг. Berdyaev-ийн философи Платон дараа хайрын хоёрдонгуй тухай ярьдаг. Энэ нь араатан, энгийн хүсэл тачаал юм. Гэвч тэр сүнсний төгс дээд өгсөх болно. Тэр хэрэгцээ Christianization нөхөн сэргээх дараа олон нийтийн бэлгийн хайрын холбоотой гэж хэлсэн байна.

хүйс, бэлгийн ялгаа даван туулах нь - Энэ холбоо, харин ч бүр секс чиг үүрэг нь тодорхой ойлголт биш юм. Зөвхөн энэ бүрэн гүйцэд боловсруулах хүн бүрийн бүтээлч, тусгаар байдлаа нээж болно. эсрэг хүйсийн болон дотно тэр хайр нь хамгийн тодорхой эр ба эмэгтэйлэг илэрхийлсэн. Энэ нь бие хийгээд сүнс холбодог хайр, мөн тэр үед бий болгож, оюун санааны хөгжлийн шинэ түвшинд хүнийг бий болгож байна.

Гэсэн хэдий ч эгэл, сүнслэг хайр тусгаарлах санамсаргүй зүйл биш юм. хүсэл тачаал болон махан биеийн Онц зугаа цэнгэлийн аль хэдийн эртний Ром нурсан. Төгсгөлгүй тохиолдлын бэлгийн бүх ядарсан. Магадгүй энэ нь христийн шашин бэлгийн харилцаанд чиглэсэн ийм хатуу хандлага шалтгаан байсан юм. "Хайр" гүн ухааны үзэл баримтлал нь үргэлж түүнийг өргөж, амьдрал, хөгжлийн үндэс гэж үздэг байна. этгээдэд эсвэл илүү өндөр сайханд - Энэ нь хэнд энэ хайр холбоотой, чухал биш. Хамгийн гол нь, хайр хүсэл тачаал сольж байх явдал нь энэ нь, Грекийн гүн ухаантан, манай дотоодын сэтгэгчдийн тухай ярьж байна.