Тоглолтын "Доод гүнд" Gorky онд "доод" -ын зураг

Play "Доод гүнд", Максим бичсэн Gorky (Alekseem 1902 онд Maksimovichem Peshkovym), драма "Филистчүүд" (1901) дараа дараалан хоёр дахь нь юм. Дэлхийн энэ нь зохиогчийн шилдэг эрс бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрнө. хэсэг нь материаллаг амьдралын бичсэн байна "гэж байсан хүмүүс", зохиолч сайн танилцаж байна. Нижний Новгород Gorky байранд өөрийн нүд нь бараг бүх тоглох талуудын тухай оврын туршилтын харсан. Тэдний бүр ерөнхий утга илэрхийлэх нь чухал юм өөрийн гэсэн "үнэнийг" бусдаас өөр юм байна.

"Асан хүмүүс"

тэмдэгтүүдийн хамгийн их ажилладаг явдал - "Хуучин хүмүүс" - нь маш чухал юм. Тэдний бүр нийгмийн үүрэг гүйцэтгэх, нийгмийн гишүүн нэг удаа байсан юм. Одоо бол rooming гэрт, тэмдэгтүүдийн хоорондын ялгаа, устгаж бүгдийг - тусгаар зарим хэмжээгээр хасуулсан байна л хүн. Тоглолтын "Доод гүнд" -д "доод" -ийн зургийг ойлгохын тулд, энэ нь харгалзан өөрийн жүжигчдийн энэ боломжийг авах шаардлагатай байна.

Тоглолтын асуудал

зохиогч нь нийгмийн үүрэг маш их, харин ерөнхий хүний ухамсрын шинж олонхийн хувьд хамгийн чухал дээр биш анхаардаг. "Хэрхэн нэр хүндийг олох вэ?", "Юу тусалж, саад амьдардаг вэ?" - Эдгээр асуулт хариулт Максим Gorky хайж. Тиймээс тоглолтын агуулга нь нийгмийн асуудлыг нь гүн ухааны болон ёс суртахууны зэрэг хязгаарлагдмал байгаа бол. "Доод" - өргөн амьдралын доод байдаг утгаараа утгаараа, зүгээр л нийгмийн хүрээнд ерөнхийд нь хүний оршин тогтнох.

Тоглолтын "Доод гүнд" -д "доод" -ын зураг

зууны босгон дээр ОХУ-ын нийгэм, ойртож аймшигтай нийгмийн гамшгийн гоц мэдэж байсан. Түүний ажилд зохиогч сүйрлийн тонн орчин үеийн дэлхийн байдлыг дүрсэлсэн байна. Баатарууд, "уурхай" болон зооринд амьдарч Шүүх өдөр хүлээж байна. шинэ амьдралд дахин амилалтын чадвартай, хэн эцэст нь нас барсан: Энэ амьдрал бол туршилтын нэг төрөл юм.

Симбол, сүйрлийн дууны хэсэг, ялангуяа гүнзгий зарим нэг нь орчин үеийн театр, кино найруулагч байлаа. Тиймээс Москва театр Баруун-Өмнөд (захирал, эрхлэгч Валерий Romanovich Belyakovich) цэнэгүй хоёр давхраас бүрдсэн өр өрхийн шинж тэмдэг алдаж хоосон эгнээ бүхий харанхуй орон зайд болж хувирна шат дараалсан. Бүх оролцогч талууд, Шүүлтийн өдөр өмнө адил цагаан хувцас, хөхний загалмайг өмсдөг. "Existential" хөшигний хажуугаар сарниулагдаж Тархины цус харвалт тоглох: хөх гэрэл, утаа үүл, түүний оршин суугчдын хамт "булшны" дүүрэн flophouse, гэнэт нэг sleepwalker шиг чимээгүй унах ор байрлуулж дээр өнхрүүлэн болон үл мэдэгдэх хүч тэдний хорон муу зовлон шиг writhe эхэлнэ. Энэ тайлбарын тоглож "Доод гүнд" -д "доод" дүр төрх, нийгмийн хүрээнд цааш явж, маш их тэлж байна.

ажилд бэлэгдлийг ба бодит байдал

нийгмийн болон сэтгэл зүйн бодит зарчмыг дүр төрхөөр амлалт холбогдсон ажил бэлэгдлийг Дууны. Ялангуяа чанга "нүхэнд", доромжлуулж хүний оршин тогтнох нь доромжлол бэлэг тэмдэг гэж зоорийн сэдвийг сонссон. Энд амьдралын нь зөвхөн бодит байдлыг (ОХУ-д ядуу тэр үед үнэхээр хонгилд ихэнх нь амьдарч байсан үед), гэхдээ илүү ямар нэг зүйл харуулж байна. Gorky хүн болж "тэнгэрлэг" мөн чанарыг хүссэн сүнслэг хавтгайд "тэнгэрлэг" үйлс давтлаа. Үүнийг хийхийн тулд Гэвч тэр өөрийн сэтгэл амилуулалтын нь хүнд хэцүү, нарийн төвөгтэй үйлдэл хийх байсан юм. Энэ нь Христийн булшинд нь DOSS байшин агуйн санагдуулам Тиймээс зүгээр ч нэг тохиолдол чулуун нуман байна. Сэдэвт зураг ( "Доод гүнд") Библийн шинж чанар, түүнтэй адил байх чадвар нь харьцуулан дээр суурилсан байна.

Хүмүүс болон "хүн"

подвалд хүн өдөр тутмын амьдрал, эд хөрөнгө, хадгаламж, нийгмийн байдал, ихэнхдээ нэртэй хасах хаягдаж байна. dramatis personae олонх нь тодхон "доод хэсэгт" баатруудын дүрсийг харуулсан нь зөвхөн хоч байдаг. жүжигчин, Барон, муруй Craw, зуурсан гурил, Татар: Bitter) тэмдэгтүүд нь зургийн галерей бий болгож байна. Энэ нь эдгээр хүмүүсээс үлдсэн нь зөвхөн ижил төстэй байна. Зохиогч, түүний ажлын тэмдэгт дээр энэ сэтгэл зүйн туршилт тавих, "хуучин хүн" гүнд намар хэдий ч одоо ч амьд бодгаль үлдсэн бөгөөд хийж чадна гэж хэлж хүсдэг "амилалт."

"Амьдралын доод талд" системийн дүрс нь өөр төрөл орно. "Дээд" -ийн төлөөлөгчид, nadpodvalnogo дэлхий "эзэн" - Kostylev, rooming гэрийн эзэн нь цус сорогч болон prude, түүний эхнэр, Василиса, нөхөр түүний амраг Vaska үнсэн аллага турхирч - сэргэлтийн байдлаар чадваргүй харуулсан, эцэст нь амиа алдсан байна. Ахлагч Лук хэлэхдээ "нууцлаг" хэллэг нэг нь тодорхой болж байна: "байдаг - Хүмүүс ба байдаг - өөр өөр -, эрэгтэйчүүд ...". Дараа нь тэр Kostylev тайлбарлаж "хүмүүс" гэсэн - нь сэтгэл нь хагалсан үржил шимтэй газар шиг, шинэ найлзуурыг өгөх чадвартай хүмүүс.

-ын Juxtaposition "үнэн худал"

Alekseya Maksimovicha Gorkogo - зохиолч, хүн - үргэлж unsolvability ялгаатай тарчлах "үнэн. - худал" , хүний толгой байдаг нэг тоглолтонд "Доод гүнд" төвд оршдог, бүтээлч эрч хүч өдөөдөг нэг - хоёр "үнэнүүд" нь харьцуулсан. Барон нь Images, хачиг, Bubnov, үнс гашуун үнэний тээгч байдаг ба энэ нь зохиогчийн ирүүлэх алдартай monologue Satina хөрөнгө оруулалт ( "Бүгдийг - бүх хүн нь - хүмүүсийн хувьд").

Достоевский нэг удаа тэр Есүс Христ болон үнэний хооронд сонголт хийх байсан бол, тэрээр Христийг сонгосон гэж хэлсэн. Тэр Nastya, Лук, жүжигчин, болон бусад сонгосон байна. "Доод гүнд" -ийн баатруудын дүрсийг ихэвчлэн энэ үзэл болон бусад (барон, Bubnov, зэс, үнс) нь амлалт тодорхойлогддог. Алексей Maksimovich тэдний бүтээлч болгон, ялангуяа ажил нь өөрөө хүний талд сонголт хийх гэж хэлсэн.

уншигч, шүүмжлэгчдийн урвал

"Тоглох нь асар их амжилт байгаа хэдий ч доод", зохиогч тэрээр эцэст нь болсон гэдгийг нь маш аз жаргалтай байсан. Тэрээр, шүүмжлэгчид болон олон нийтийн олонхийн урвалаар ойлгосон номлогч "тайтгаруулж худал" Лук хамгийн чухал, чухал ач холбогдолтой зураг, зохистой өрсөлдөгчөө олдсон ирсэн. дараа нь хянаж, ярилцлага онд Алексей Maksimovich "худал" Лук зэмлэн буруушаасан, гэвч subconsciously, магадгүй түүнд хайртай. Тиймээс, өвгөн ийм зөрчилтэй болон ээдрээтэй болсон. аюул "тайтгаруулж худал" үеэр Bitter бараг амьдралынхаа эцсийг хүртэл уншигчдад уриалсан юм.

дүгнэлт

Gorky сэтгэл судлал, хүний ухамсрын хамгийн хүнд хэцүү, аюултай боломжуудын нэгийг харуулж чадсан юм - түүний шүүмжлэлийн бодит байдалд сэтгэл дундуур, харин гадна тусламж хамааралтай нэг цагт, зовлон бэрхшээл нь "гайхамшигт" аврах, чөлөөлөлтийн боломж нь сул дорой байдал, хүсэлгүй тэдний амьдрал, өөрийн хариуцаж байх үүнийг хийх болно. Энэ бол амьдралын маш их "доод", ямар ч анги, нийгмийн байдал төлөөлөгч байж болох юм. Ийм хүмүүсийн хувьд, "гэж тайвшруулан худал," Лук хортой, аюултай, тэр ч байтугай үхлийн аюултай юм (тоглолтын эцэст өөрийгөө дүүжилж жүжигчин санаж) үнэн, тэд эрт, эсвэл дараа нь тулгарах болно гэж, тийм болохоор бэлчээрийн мал аж ахуйн төгс биш юм.

Дэлхийн муу байдаг бөгөөд энэ нь тулгарсан байх ёстой, хүсэл мөрөөдөл, fantasies ертөнцөд хол түүнээс ажиллуулж чадахгүй. Хүмүүс сэдэвтэй сул илүүд үздэг. Тэд үнэнийг ажиллах болно амьдралд илүү тохирсон өөр эсэргүүцэж байна. , Худал хүн доройтож - Алексей Maksimovich, юмсын үнэн байдалд нь хүний нүдийг нь илчилдэг нүдээ дээр суурилсан итгэл найдвар төрүүлсэн амлалт, будгэрсэн биш, үнэн хүмүүнлэг зогсож байна.

Тоглолтын "Доод гүнд" -д "доод" дүр төрх - зохиолчийн бүтээлийн хамгийн хүчирхэг зургуудын нэг уншигчид болон шүүмжлэгчид бодол, санаа, урам зориг зураг, дахин дахин эргэж ирэх нь байна.