Нэгдсэн асуудлын талаар гүн ухааны үндэс

Энэ асуудал, асуудал нь илүү өргөн улмаас ялангуяа тодорхой жишээ нь илэрдэг дэлхийн болон практик ба аль аль нь шинжлэх ухааны бүрэлдэхүүн хэсэг болон багтсан философийн үзэгдэл, онцлог нь, эхний шатанд авч үзэх хэрэгтэй л түүхийн шинжлэх ухаан, Scientology харгалзан нэг тал биш юм түүний үүсэх.

гүн ухааны түүхэн үндэс нь анх хэзээ асуултад, орон зай цаг хугацааны хэмжээс ямар арга боловсруулсан нь хариулт СӨХ урьдчилан таамаглаж. Энэ үзэгдлийн үүссэн үед компанийг онцлогтой билээ соёл иргэншлийн параметрүүдийг ойлгох оролдох байх ёстой философийн Эхлэл судалгаанд үргэлжлүүлэх нь тодорхой байна. Энэ нь мөч материаллаг нийгмийн амьдралын, амьдралын байгалийн танин мэдэхүй нь зөрчил тэр үед уламжлалт аргаар шийдвэрлэж чадахгүй байсан үед давхцдаг. орон зайн харилцаа эртний Грек, ихэнх нь тодорхой эдгээр зөрчил, харин эртний Грекийн гүн ухааны үндэс нь бидний судалгааны эхлэх цэг гэж үздэг байх, учир нь бидний анхаарлыг татаж байна.

Ер нь, гүн ухааны гарч, хөгжлийн ерөнхийдөө үнэн гэж хүлээн авдаг амьдралын үзэгдлийн мөн эргэлзээтэй байгаа бөгөөд одоо байгаа нөөцийг баталгаажуулж болохгүй гэсэн хүмүүсийн хооронд тодорхой ялгаа хэрэгцээг бий болгож байна. үзэл бодол, санаа нь системийн хувьд философи тусгах, түүний уламжлалт umopostroeny давуу шүүмжлэлийн үндсэн дээр үүсч байгаа юм хүний оршин болон шинж чанар, тэр энэ үзэл бүрдүүлэх, уламжлал, нь зөвхөн зүйлийг шинээр харж санал болгох заншил, бас шинэ арга хэрэгсэл буруушааж байна. Энэ нь тэд өөрсдөө эхлээд байгаа нь харагдаж байна Эртний Грекийн гүн ухаантнууд (- утгагүй заримдаа), мөн садар самуун Хэрэв энэ нь логик зөрчлийг олж, үлгэр домгийн Грекийн соёл, шүүмжлэгчид үндсэндээ байсан юм. Энэ шүүмжлэл нь гүн ухаантнууд эцэст нь бүх харилцаагаа урж гэсэн үг биш гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй домгийн дэлхийн үзэл, тэд зүгээр л нарийн тогтолцоо mythologism гарч "ургадаг" болон зүйлийг олон нийтэд илүү дэвшилтэт харагдах санал болгосон байна. гүн ухааны үндэс, магадгүй, энэ хэсгийг хамгийн их хуудсуудын нэг нь би дэлхийн нэг хүний зөвхөн ойлголт биш юм, учир нь би дагаж, хүний амьдралын байгууллагын соёл, ёс суртахууны, улс төр, хууль эрх зүйн хэлбэр юм байна.

Хөгжиж буй болон улам ойлголтын уламжлалт хэлбэр, дэлхийн мэдлэг, сэтгэлгээний шинэ, гүн ухааны төрөл хоорондын зөрчлийг гүнзгийрүүлэх, хувьсгалт түлхэц, сэдэл, хүмүүст тулж ертөнцийг шинэ одоо байгаа үндэслэл, тайлбар өгөх оролдлого хийж болно.

гүн ухааны эртний Грекийн нийгмийн Эхлэл амьдрал, түүний тайлбар болон үндэслэл нь байнга арга зам байхад, аюул занал дор байдаг эхэлдэг. Хүмүүс зөвхөн хуучин стандартын бүх тайлбарлаж чадахгүй биш, хуучин үнэ цэнийг дагаж сайн, муу гэж хэлэх ч, ямар ч болсон амьд хуучин стандарт, дээж дагуу болно. алдаж, тэдний амьдралын бараг бүх салбарт ард түмний төлөө зорилтыг тодорхойлох үед, - Энэ нөхцөл байдал (Hellenistic соёл, хямрал соёл иргэншлийн цоо шинэ үзэгдлийн үүсэх шийдвэрлэх юм Грек холбоотой) гүн сэтгэл санааны хямрал нь харьцуулж байна. домог - Жишээ нь, 6-р зууны үед МЭӨ Грекийн уламжлалт харилцаа бараг бүх тулгуурыг цаг үеийн үзэл суртал баталгаажуулах кастын хэлтсийн харагдах хил дээр суурилсан устгасан юм.

боолын хөдөлмөрийн хангалттай түүний утгагүй байдал нотлогдсон шиг, эдийн засаг, нийгмийн зохион байгуулалтын огт өөр ойлголт шаардлагатай. Улс төр ямар ч урт бурхдын нь бодит байдал гэж ойлгогдож байгаа, мөн гэж үзэж байна "хүний ажил." Мэдээж, эдгээр бүх зүйл нь нийгэмд харилцааны хуучин хэлбэрийг устгахад хувь нэмэр оруулсан, түүнд шинэ арга хэрэгсэл, өөрөө байгууллагын хэв маягийг санал болгосон байна.

бодол, мэдлэг талбарт зураглалын шийдвэрлэх татгалзсан, үлгэрийн эхлэл уламжлалт зүйрлэл. Сэтгэлгээ нь үзэл баримтлал, ангилал үйл ажиллагааны тал нь дүүрэн байдаг, зохистой болдог. Мөн тийн, энэ нь ухамсрын болон дэлхийн аажмаар давамгайлж философи төрөл, элементүүд нь зөвхөн түүний эд анги зарим Үлгэр домог зэрэг болно.