Зохистой мэдлэгийг хэлбэрийн хэлбэр гэж бодоход

Хүмүүс ертөнцийг мэдэхийг хүсэх үед эхлээд түүний санаанууд түүний анхны харилцаа холбоогоос бүрддэг. Үнэн бодит байдлын мэдрэхүй нь маш чухал юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн харж, мэдрэх, сонсох бодит байдлын талаар дохио өгдөг. Гэхдээ эдгээр нь өөрөө мэдлэгийн зайлшгүй эх сурвалж болдог . Хэрэв бид тулгарч байгаа зүйлээ ойлгохыг хүсч байгаа бол яах вэ? Дараа нь бид мэдрэхүйн мэдрэхүйн төрлүүдийнхтэй харьцуулахад өөр өөр, илүү төгс хэрэгтэй . Ухаантай танин мэдэхүйн хэлбэр эсвэл хэлбэр иймэрхүү бодолтой байдаг.

Фактуудын хоорондох холбоог ойлгох энэхүү үйл явц идэвхтэй байдаг, бид өөрсдөө юу болж байгааг ойлгох гэж оролддог. Энэ нь мөн зуучлалаар зуучлагдана. Энэ үйл явц нь ерөнхий мөн чанар, эрмэлзэл хайх замаар тодорхойлогддог. Үүнээс гадна энэ нь бодит байдлыг тусгаж, асуудлыг тодорхой тодорхой хэлбэрээр шийдвэрлэх системчилсэн хандлага юм. Эдгээр нь оновчтой танин мэдэхүйн гурван хэлбэр юм.

Эдгээрийн эхнийхийг нь энэ ойлголт гэж нэрлэдэг. Энэ нь бодит байдлыг оновчтой болгох, идэвхжүүлэх үйл ажиллагааны үндсэн "тоосго" юм. Тодорхойлсон буюу ажигласан объектын мөн чанарыг илэрхийлэхдээ тайлбарлах шаардлагатай. Ухаалаг мэдлэг ямар хэлбэрийн хэлбэрийг илүү сайн ойлгохын тулд иймэрхүү сэтгэлгээг юуны түрүүнд ерөнхий болон байгалийн талаар өгүүлдэг гэдгийг санацгаая. Эдгээр дүрслэлийг нугалах нь практик үйл явцад тохиолддог, яагаад гэвэл энэ аргаар бодит байдлын аль талбарууд чухал болохыг тодорхойлох боломжтой. Мэдлэг маань өөрчлөгдөхөд бусад олон үзэл баримтлал боловсруулагдсан, эсвэл хуучин агуулга сайжирна.

Үр өгөөжтэй мэдлэгийн дараагийн хэлбэр бол дүгнэлт юм. Энэ бол судлагдаж буй обьектуудын тухай зарим нэг мэдэгдэл буюу татгалзалтай холбоотой логик сэтгэлгээний төрлүүд юм. Шүүмжлэлд ойлголтууд хоорондоо холбоотой байдаг. Тиймээс тэдний агуулгыг тодорхойлсон бөгөөд илүү дэлгэрэнгүй тодорхойлолтыг өгсөн. Шүүмжлэл нь сэтгэлгээ, үйл ажиллагааны үзэл баримтлалыг системчилсэн гэж хэлж болно.

Зохистой мэдлэгийг өөр нэг хэлбэр нь дүгнэлт юм. Энэ логик үйл явцын үр дүнд хэд хэдэн шүүлт "шинэ" буюу татгалзалыг "бий болгодог". Энэ нь эргээд объект эсвэл үзэгдлийн тухай бидний мэдлэгийн дараагийн үе шатыг төлөөлдөг. Тиймээс хэдийгээр хэд хэдэн төрөлд хуваадаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд индуктив процессууд (илүү бодитой шийдэлд хүрэхийн тулд бетон зууралдсан шийдвэрээс нүүх) юм. Логик нь эсрэг чиглэлд ажиллаж байх үед бас тохиолдож болно. Энэ нь еренхий дугнэлтуудээс бетонд (дебютийн процесс) шилжих шилжилт байдаг. Үүнийг "аналогоор" ялгаж үзээрэй. Энэ тохиолдолд зарим элемент буюу үйл явцын ижил төстэй, ижил төстэй байдлын үндсэн дээр дүгнэлтийг бусдын талаар бичсэн болно.

Тиймээс бид үндэслэл, шүүмжлэл, мэдлэгтэй, мэдлэгтэй байх үндсэн зарчмуудыг авч үзсэн. Гэтэл олон философчид гнозологид ийм байдлаар, ухамсрын үйл ажиллагаанд категорийн асар их үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт итгэдэг. Эдгээр нь материаллаг зүйлсийн үндсэн холболтууд, тогтвортой байдал, шинж чанарууд, сүнслэг үзэгдэл, янз бүрийн үйл явцуудыг тусгасан бодит байдлыг оновчтой ойлгох түгээмэл хэлбэр юм. Категорийн онцлог нь концепци болон тэдгээрийн үнэлгээ нь шинжлэх ухаан бүрийн хувьд ялгаатай байж болох бөгөөд эдгээр бүх нэр томъёог бараг бүх төрлийн сахилга батын хувьд дэлхийн үзэл ба арга зүйн ач холбогдолтой байдаг.