Жишээнүүдтэй нь хамт Бурхан Fomy Akvinskogo товчхон оршин 5 нотлох баримт. Бурхан Fomy Akvinskogo оршин таван чадамжийг илтгэсэн нь шүүмжлэл болон refutation

үнэн байдаг хэдэн зуун жилийн турш маргалдаж, Бурхан, эсвэл биш юм. Итгэгчид эргэлзэгчид тэднийг анхааралтай няцаах гэж байхад анхааралтай санал бодлоо маргадаг. Энэ нийтлэлд бид Бурханы оршин Fomy Akvinskogo таван баталгааг дээр хүрч болно. refutation жишээ нь, бид ч бас тодорхой системийн давуу болон сул талыг ойлгохын тулд үзнэ үү.

Гэгээн Томасын нотлох нд

Санкт Foma Akvinsky - алдартай католик теологич, түүний ажил Ромд Ариун үзнэ үү тэргүүтэй барууны Сүмийн албан ёсны сургаалын байдал, олж авсан юм. Бурхан Fomy Akvinskogo оршин 5 Эдгээр нотолгоо үндсэн ажил "Сумма Theologica" гэж нэрлэдэг тэдэнд танилцуулсан байна. Хэрэв зохиогч, бусад зүйлсээс Бүтээгч оршин тухайлбал шалтгаанаар замаар болон мөрдөн тусламжтайгаар, хоёр аргаар боломжтой юм нотлох гэж үзжээ. Өөрөөр хэлбэл, бид шалтгаант хүчин төгөлдөр болон нөлөө нь аргумент үүсгэх талаар ярьж байна. Бурхан Fomy Akvinskogo оршин таван чадамжийг илтгэсэн хоёр дахь арга барил дээр тулгуурласан. Ерөнхий логик нь тэднийг, байх ёстой газар гэх мэт шалтгаан нь өөрөө юм тодорхой үр дагавар шалтгаан байдаг учир. Томас Бурханы оршин хүмүүст ойлгомжтой биш байна гэж үзэж байна. Тийм учраас, түүний оршин батлахын тулд бид Бүтээгч бидэнд илэрхий үр дагаврыг үндэс шалтгаан гэж үздэг бол боломжтой юм. Энэ мэдэгдэл, Санкт-Foma Akvinsky тулгуурлана. Бурханы оршин 5 нотлох баримт, товч, тайлбарласан Мэдээж, энэ нь тавьсан асуудал, нийт сэтгэгдэл болгох туслах болно энэ нэртэй шашны нэгэн номлогч нь сэтгэлгээний гүн бүрэн үнэлж зөвшөөрөхгүй байх болно, гэхдээ.

Эхний баталгаа. хөдөлгөөн

Өнөө үед энэ аргументыг Томас ихэвчлэн кинетик гэж нэрлэдэг. Энэ нь бүх зүйл хөдөлгөөнд гэсэн таамаглал дээр тулгуурласан байдаг. Харин өөрөө юу ч хөдөлгөж болно. Жишээ нь, тэрэг машины хөдөлгүүрийн гаргаж, далбаат агаарын урсгалыг жолоодож шилжих морь хөдөлгөдөг. молекул, атом хөдөлж, мөн бүх дэлхийн бөгөөд энэ нь бүх өөр ямар нэгэн зүйл нь, гаднаас үйлдэл нь түлхэц болдог. Тэгээд тэр нь эргээд, гурав дахь, гэх мэт байна. үр дүн шалтгаан, үр нөлөө нь эцэс төгсгөлгүй гинжин юм. Гэвч эцэс төгсгөлгүй гинжин Томас үзэж болох, өөрөөр анхны хөдөлгүүр нь биш байх байсан байж болохгүй. Тэгээд цаг хугацаа, анх удаа биш юм ямар ч хоёрдугаар байдаг, дараа нь хөдөлгөөн оршиж байх байсан. Иймээс эх үүсвэр, үлдсэн хөдөлгөөний шалтгаан болдог байх ёстой, гэхдээ тэр гурав дахь хүчний ил байж чадахгүй гэж. Ерөнхий өргөтгөл Бурхан юм.

Сүүлийнх нь баталгаа. үйлдвэрлэх шалтгаанаар

Энэ нь аргумент бүх зүйл, үзэгдэл бүр үйлдвэрлэж шалтгаан нь үр дагавар нь юм батламж дээр суурилсан байна. Мод, түүнтэй холбоотой нь үр удмаас, амьд сайхан ээж, шилэн гэх мэт элс авч байгаа нь, төрж байна ургадаг. Энэ тохиолдолд дэлхий дээр ямар ч зүйл нь энэ тохиолдолд адил нэг түүний танилцуулга өмнө оршин байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болно, өөрөө шалтгаан болж чадахгүй байна. Өөрөөр хэлбэл, өндөг нь өөрөө өөрийгөө авч чадахгүй, байшин - өөрийгөө бий болгодог. Мөн үр дүнд бид дахин эх үүсвэр дээр амарч байх ёстой шалтгаан, үр нөлөө хязгааргүй гинжин, олж авах хэрэгтэй. Түүний оршин шалтгааныг хүлээж нь үр дагавар биш, харин тэр өөрөө өөр бүхний шалтгаан болж байна. Тэгээд бүх л байж чадахгүй байна, дараа нь тэнд шалтгаан, үр нөлөө ямар ч үйлдвэрлэлийн үйл явц байх болно. Энэ нь Бурханы анхны эх үүсвэр юм.

Гурав дахь нь баталгаа. шаардлага болон тохиолдлоор

Бурханы оршин Fomy Akvinskogo бүх 5 нотлох нэгэн адил, энэ аргумент шалтгаан, хүчин төгөлдөр хууль дээр үндэслэсэн. Гэсэн хэдий ч, энэ нь маш өвөрмөц юм. Томас дэлхийн байх эсвэл байх биш байж болох нь санамсаргүй зүйл байдаг гэж ярьж байна. тэд үнэхээр байсан дараа, тэд биш байсан гэж өмнө. Мөн энэ нь төсөөлөхийн аргагүй, Томас дагуу тэд аяндаа үүссэн юм. Тиймээс энэ нь тэдний тохиолдох шалтгаан байх ёстой. Эцэст нь, энэ нь өөрөө шаардлагатай байх, бүх бусдад нь зайлшгүй байх нь ямар ч гадны шалтгаан байж болох ямар нэгэн аж ахуйн нэгжийн оршин, шашнаар нь биднийг хүргэдэг. Томас, мөн чанар "Бурханы" -ийн үзэл баримтлалыг тодорхойлсон байдаг.

Дөрөв дэх нь баталгаа. төгс төгөлдөр зэрэг

Foma Akvinsky Бурханы оршин 5 нотолгоо Аристотлийн дээр үндэслэсэн албан ёсны логик. Тэдний нэг нь дэлхий дээрх бүх зүйлд, төгс янз бүрийн градус харуулж байна гэж хэлсэн байна. Энэ нь оршин тогтнох хэлбэр сайн сайхан, гоо сайхан, язгууртны ойлголтыг мөн. Гэсэн хэдий ч, төгс төгөлдөр байдал нь зөвхөн өөр зүйл харьцуулахад бидний нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээр нь харьцангуй юм. Цаашилбал, Aquinas дунд бүх харьцангуй зүйл үнэмлэхүй хэмжээгээр төгс ухаантай нэгэн үзэгдэл гарч зогсох ёстой гэж дүгнэжээ. Жишээ нь, юмсыг харьцуулах гоо сайхан байж болно эсвэл харьцангуй муу, эсвэл сайн зүйлс байна. Гэхдээ үнэмлэхүй шалгуур, үүнээс цааш юу ч байж болно байх ёстой. Энэ нь бүх талаараа хамгийн төгс төгөлдөр бөгөөд Бурхан гэж нэрлэдэг үзэгдэл байдаг.

тавны нотлох баримт. дэлхийн менежмент

Бурханы оршин Fomy Akvinskogo бүх 5 нотлох нэгэн адил, энэ нь үндсэн шалтгааныг нь санаа буцсан байна. Энэ тохиолдолд, энэ нь дэлхий ба түүний амьд биесийг дамждаг утга учир, тохиромжтой нь талаас, авч үзсэн байна. Юм ухамсартайгаар эсвэл ойлгоогүй зарим зорилгыг баримталж илүү сайн зүйл, сүүлийн Aspire. Жишээ нь, үр удмаа үлдээх, тав тухтай оршин тогтнох, гэх мэт байна. Тиймээс Томас дээд оршихуй, ухаалгаар ертөнцийг хянаж, тэдний бүх зорилго нь хангаж байх ёстой гэж дүгнэжээ. Мэдээж хэрэг, энэ нь уран зөгнөлт зүйлс л Бурхан байж болно.

Бурхан Fomy Akvinskogo болон шүүмжлэл байх нь 5 баталгаа

Тэр ч байтугай Дээр танилцуулсан нэмэлт өгөгдлүүд нь яаруу шинжилгээ бүгд ижил логик сүлжээний асуудал байгааг харуулж байна. Fomy Akvinskogo Бурхан байх нь 5 баталгаа үндсэндээ Агуу Нэгэний болон материаллаг ертөнцийн дээр биш анхаарлаа хандуулсан байна. Үүний үр, эсвэл янз бүрийн нарийн төвөгтэй нэг үндэс шалтгаан, ямар нэг шалтгаан байгаа зүйлдээ өөрийгөө юм улмаас, харин тэдэнд хожмын үйлдэл байх ёстой. Томас, Бурхан дуудаж, харин гэсэн хэдий ч, энэ нь Бурхан гэж юу болох талаар ойлголт ойр бидэнд авчирч байна.

Иймээс эдгээр нэмэлт өгөгдлүүдийг ямар ч Бурханы оршин шашны байна, Христийн өөр ямар ч нотлох болно, эсвэл. Үүний үндсэн дээр нэг Бүтээгч, дагалдагчид шүтдэг юм байна гэж хэлж болохгүй Абрахамын шашин. Түүнээс гадна, бид Бурханы оршин Fomy Akvinskogo таван нотолгоог өөрөө дүн шинжилгээ бол энэ нь тодорхой дэлхийн postulation Бүтээгч болох шаардлагатай логик дүгнэлт болон таамаглал таамаглал биш юм байгаа юм. Энэ нь тэдний үндэс шалтгааныг мөн чанар ил биш юм гэдгийг нь тодорхой юм, бид үүнийг мэдэж-аас шал өөр байж болно. Эдгээр нэмэлт өгөгдлүүд нь Foma Akvinsky санал болгож буй дэлхийн метафизик зургийг үнэнийг ойлгуулж байна.

Бурханы оршин 5 баталгаа орчлон ертөнцийн үндсэн зарчим нь бидний мунхагийн асуудлыг танилцуулна. гэх мэт супер соёл иргэншлийн нэг төрлийн, эсхүл хараахан үйл ажиллагааны улмаас ертөнцийн нээгдээгүй хууль тогтоомж, эсвэл зарим нэг урган гарч ирдэг бөгөөд бий болгох явдал юм - Онолын хувьд, энэ нь бидний ертөнц гэж байж болох юм. Өөрөөр хэлбэл, эх шалтгаан үүрэг, та ямар ч гайхалтай үзэл баримтлал, онол Бурхан ямар ч юм, бид үүнийг байх ёстой төсөөлж талаар ямар ч санал болгож болох юм. Тиймээс Бурхан ертөнцийн Бүтээгч, бүх үндэс шалтгаан болж - энэ нь зүгээр л Томас боловсруулдаг асуултын хариулттай нэг юм. Иймээс эдгээр нэмэлт өгөгдлүүдийг үгийг шууд утгаар нь нотлох баримт болгон ашиглаж болохгүй.

Дөрөв дэх нотлох баримт, үзэгдлийн ертөнцөд төгс төгөлдөр төвтэй нэгэн төрлийн батлах байсан гэдэг нь бас нэг сөрөг аргумент. Харин та нар энэ тухай бодож байгаа бол, энэ нь баталгаа болж чадна гэж гоо, сайхан сэтгэл, өгөөмөр, мөн ийм ойлголт гэх мэт нэлээд бодит шинж чанар бус, харин хүний оюун ухааны субъектив ангилалд илүү, тэр оюун санааны ялгааг бүтээгдэхүүн байна вэ? Үнэн хэрэгтээ юу болох, хэрхэн гоо сайхан, гоо зүйн мэдрэмж мөн чанарыг хэмжих вэ? Мөн энэ нь, түүх шоу мэт, байнга өөрчлөгдөж байдаг сайн, муу хүний үзэл баримтлал, дотор Бурханы гэж бодож болох юм бэ? Өөрчлөгдөж буй үнэт зүйлс, гоо зүй - ёс зүйн утгуудыг өөрчлөх. mediocrity нь дээж - Гоо сайхны загварыг ямар өчигдөр, өнөөдөр шиг санагдав. хоёр зуун жилийн өмнө сайн байсан гэж юу вэ, өнөөдөр хүн төрөлхтний эсрэг хэт даврах, гэмт хэрэг гэж ангилна. Хүний үзэл баримтлалын хүрээнд Бурханы бичээс адил харьцангуй нь зүгээр л нэг оюун ухааны ангилал болгодог. Тиймээс туйлын сайн, эсвэл туйлын сайн сайхны нь Төгс хүчит тодорхойлох - энэ бол түүний бодит оршихуйн нотолгоо юм.

Үүнээс гадна - энэ нь Бурхан мэдээж муу, заваан болоод муухайг цааш байх болно. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь жишээ нь туйлын муу, байж болохгүй. Бид өөрсдийн үнэмлэхүй түвшинд харилцан онцгой үзэгдлийг нь төрөл бүрийн агуулсан хэд хэдэн бурхдын оршин шашнаар хэрэгтэй болно. Тэдний хэн нь ч тус болж түүний хязгаарлалт, үнэн Бурхан үнэмлэхүй байдаг нь бүхэлд нь хангаж, улмаар нэг нь байх ёстой байж болохгүй. Энгийнээр хэлбэл ямар ч ойлголт, хүний оюун ухааны ангилал Бурханы хэрэглэж болохгүй, учир түүний оршин тогтнох баталгаа болж чадахгүй.