Дэлхийн Хэл зураг

цаг "дэлхийн зураг" харьцангуй саяхан шинжлэх ухаан орсон байна. Энэ тохиолдолд, өвөрмөц хэлбэрээр оршин тогтнол ба ойлтын үзэгдэл ард түмэн мэдэрч, орчин эхэлсэн энэ үед үүссэн.

ойлголт үүсэх байгалийн хууль болон обьектуудын хоорондын байгалийн холболтын зорилго нь ойлгоход хувь нэмэр оруулж, байгалийн шинжлэх ухааны нөхцөлд гарсан. 19 ба 20-р зууны хил дээр цаг "дэлхийн зураг" дэвшилтэт физикийн. Дараа нь, тодорхойлолт зээлсэн болон боловсруулсан байна хүмүүнлэгийн. Жишээлбэл, үзэл баримтлал нь "Дэлхийн хэлний газрын зураг".

Судалгааны үзэгдэл өөр өөр талаас нь хийж гүйцэтгэнэ. Учир нь жишээ нь, The зураг нь Дэлхийн болно үзсэн гэхэд олон тоо сэдэв бий болгох нь (The бие даасан, олон нийтийн, үндэсний, эрдэмтэн, зураач, гэх мэт). Та объект нь өөрөө, эсвэл түүний фрагмент талаас сэдвийг судлах болно үүн (объект) тухай итгэл үнэмшил бий. Түүх, соёлын шинж чанар өгөгдсөн үзэгдэл байж болох авч үзье, цаг хавтгайд.

шатлалд дэлхийн хэл шинжлэлийн зургийг эзэлдэг байр суурийн талаар орчин үеийн lingvoantropologiey зардал өдөр, маш маргаантай асуудал өмнө. Дээр дурдсан бүх албан тушаал, шинжлэх ухаан, гүн ухааны ном зохиол заасны дагуу үзэл баримтлалын байна. Дэлхий (YAKM) хэл зураг, энэ байдал эзэмшиж байна.

маш ойлголт Гумбольдт үзэл хүргэдэг. Германы философич дагуу хэлний бодол нэрлэсэн бие даан гарч байна. Хумбольдтын энэ нь гэж үздэг "бие нь бодол бий." mirosozidatelnyh хэлний чадвар, түүнчлэн үүнийг ярьж хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний үнэ цэнийн талаар Эдгээр санаа, дараа нь хадгалж, боловсруулж байна. Жишээ нь, Potebnya (орос хэл шинжлэгч) Гумбольдт гэж үзсэн тохиролцсон. Энэ тохиолдолд, эхний бас хэлний үүнийг бүрдүүлэгч зонхилох үзэл баримтлал, үйл ажиллагааны тусгал биш юм гэжээ.

Дагагчид Хумбольдтын үндэсний таних угаасаа mirosozidatelnoy чадварыг онцлон эрэлхийлсэн юм. Тиймээс Лео Weisgerber үзэж болохыг The хэлний тодорхой нийгэмтэй сүнслэг агуулга. Энэ нь түүний бодлоор, мэдлэгийн баялаг бөгөөд тухайн хэлний дэлхийн зургийг толилуулж байна.

угсаатан-хэл шинжлэлийн Whorf болон Sapir хүрээнд тэнд YAKM ухамсарласан юм гэсэн санаа. Тэд хэл, сэтгэлийн хил хязгаар чанд утгаар нь гэрээний оноо биш юм гэж үздэг. Тэдний хэлснээр, танин мэдэхүйн агуулга бүх ард түмний хувьд нийтлэг зүйл биш юм. Энэ тухайн хэлний дэмжих нэг арга нь сэтгэлгээний The хүмүүс үг хэлэх нь болон The арга нь мэдэх Дэлхийн.

Sapir болон Whorf өөрийн мэдэгдлийг авчирсан. Тэдний хэлснээр, хүмүүс өөрсдийн хэл призм дамжуулан ертөнцийг харж, тус бүр тухайн хэлний бодит байдлын тусгал юм. Энэ зорилгоор зөвхөн түүнд арга зам нь угаасаа. Энэ таамаглал нэмэлт, ийм Alford, Himes, Кэрролл болон бусад дараа эрдэмтэд боловсруулсан байна.

Дэлхийн хэл шинжлэлийн зураг явагдаж байна гэж эргэлзээгүйгээр биш, зарим эрдэмтэд Sapir-Whorf таамаглал үзэл баримтлалыг шүүмжилж байна. Тэд Kolshansky, Serebrennikov, Додд болон бусад ийм тоо таамаглал тэдний саналын зөрүүг илэрхийлсэн. Жишээ нь, Serebrennikov өөрийн бичээсүүдэд хэлний ертөнцийн тусгал, харин өөрийгөө хангалттай хүч, бүтээлч дэлхийн үр дүн юм нь онцолдог.

Тиймээс цогц YAKM байгаль орчны тухай хүний үзэл санаа, мэдлэгийн цуглуулга юм.

Дэлхийн Хэл зураг нягт үзэл баримтлалын холбоотой. Энэ харилцаа interpenetrating, мөн хилийн биш, мөн чанар юм бол.

Олон зохиогчид YAKM бүх бусдыг урьдал гэж хэлж, тусгай нь адилхан дэлхийн хэл зургийг тавьж байхгүй бол, зарим хэмжээгээр тэднийг болгодог.