Zhan Bodriyyar: намтар, ишлэл. нь гэрэл зурагчин Baudrillard

Хүмүүс хэлж байгаа бол "- цаг хугацаа хэрэгтэй: томоохон үгээр эхлэе. Үед цаг хугацаа хэлж байна - Хүмүүс орхиж ". Энэ саналыг нь зохиогчийн хувьд түүний утга нь шинэ үнэт зүйлс баяжуулсан байна. Тэр Zhan Bodriyyar гарахдаа, тэр цаг хугацаа, нийгэм нь тэр амьдарч байсан, түүний хувийн болон бүтээлч нэгэн үнэ цэнэтэй үнэ цэнийг олж авсан талаар хэлэх маш их байсан гэдгийг болжээ.

,, Тэр ч байтугай гэрэл зургийн урлагийн бэшэг, социологи, гүн ухаан, уран зохиолын - Тэр бидний хийж байгаа бүх шинэ арга замыг хайх нь хүн байсан юм.

тариачны ач хүү

Тэр Reims, долдугаар сарын 27, 1929 хотод хойд Францад төржээ. Түүний гэр бүлийн өвөг дээдэс нь үргэлж газар дээр нь ажиллаж байсан, харин эцэг эх нь ажилчид байна. Baudrillard гэр бүлийн итгэдэг шиг - хангалттай анхан шатны болон дунд сургууль бий болгох шаардлагатай. Жан Сорбонн тэрээр Германы судалсан үед хамрагдах боломжтой болсон юм. Тэр бол их дээд сургуулийн боловсрол эзэмшсэн гэр бүл анх байсан бөгөөд энэ нь эцэг эх болон байгаль орчин, түүний хүүхэд ахуй насаа өнгөрөөсөн нь завсарлага шалтгаан байсан гэж дараа нь хэлсэн байна. гар цувисан тамхи татдаг дуртай нь дугуй царай фермер нь хатуу, stocky хүн, нөлөө бүхий Францын сэхээтнүүдийн жижиг язгуурын явсан.

Zhan Bodriyyar Түүний намтар урт өндөр сургуульд ажиллаж байгаа 1956 оноос хойш Германы хэл, уран зохиолын заах холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ утга зохиол, чухал нийтлэлийн тэдгээрийг хэвлэн нийтлэх, "зүүн" жигүүр олон хэвлэлд хамтран ажиллаж байна. тэр ч байтугай Baudrillard хамгийн нарийн төвөгтэй шинжлэх ухааны хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд нь ялгаж Петр Вейсс болон Bertolda Brehta, хэлбэртэй өнгөлсөн, ёжтой, гаж Дүрслэлийн хэв маяг нь эдгээр зүйл, түүнчлэн орчуулга байна.

социологи-д багш

1966 онд тэрээр Nanterre-Ла Батлан хамгаалахын их сургуулийн социологи түүний дипломын ажил хамгаалсан. "Зүүний" санаа нь hotbed, буцалж буй Тогоо үүнээс 1968 онд оюутан бухимдал асгарсан - сүүлээр 60-аад онд Парис хотын захад хотхонтой. бараг де Голль засгийн газар огцорсны үйл явдлуудад - тэр эсрэг дайн эсэргүүцлийн нь ажил хаялт руу өссөн оролцож байсан гэж дурссан ч нухацтайгаар "зүүний" санаа, Baudrillard бага зэрэг бие даасан шинж чанарыг татсан. "Хамгийн чанга дуугүй шаардлагатай ..." Магадгүй энэ нь хамгийн алдартай хэлэхийг Baudrillard нэг нь төрсөн гэсэн дараа нь байсан

Парис X-Nanterre их сургууль, 1986 оноос хойш, Парис-Dauphine IX - Сорбонн байсан арван гуравдугаар хоёр Жан Baudrillard байр суурийг зохион ахлах багш (туслах профессор), дараа нь социологийн профессор. Тэнд ажиллаж байхдаа олон алдартай эрдэмтэд: Anri Lefevr, Rolan Барт, Нэг Burde. Baudrillard анхны томоохон бүтээлийн хэвлэн нийтлэх дараа нь орчин үеийн философийн үндэслэгчдийн дунд асар их нэр хүндийг эдэлж эхэлсэн байна.

Marxists

Zhan Bodriyyar Марксизмын сэтгэлийг татсаар, тэр ч байтугай шинжлэх ухааны коммунизмын үндэслэгчдийн бүтээлийг зарим нь орчуулсан - Маркс, Энгельсийн. Гэхдээ энэ нь нөлөө гаж зан, тэдний судалгаанд өөрийгөө илэрхийлсэн, бусад философийн байсан. санаа руу ойлголттой хувьд одоогийн шинжилгээ тэдний өргөдлийг байж, бүрэн гүйцэд, эсвэл хурц шүүмжлэлийг шинэчлэх нь бүх оролдлогыг дууссан байх ёстой. Түүний онч мэргэн үг нэг-д заасны дагуу - "Шинэ бодол санаа хайр шиг байдаг: тэдгээр нь өмсдөг."

"Зүйлс систем" (1968) болон "Хэрэглэгчдийн эрх ашгийг нийгэмлэг" (1970) - нь Zhan Bodriyyar социологи коммунист онолын зарим заалт нь орчин үеийн асуудлыг хэлэлцэх ашиглаж ажил.

хүлээн зөвшөөрөгдсөн стандарт, бараа бүтээгдэхүүн, үйлчилгээний зар сурталчилгаа бүрдүүлж нийцүүлэн - домогт "чинээлэг нийгэм", аж үйлдвэрийн хувьсгалын романтик зорилго гэж үздэг нь соёл иргэншил, гол зорилго болж байна. Хэрэв өөр тохируулах хамгийн тохиромжтой - тасралтгүй хэрэглээ. нь марксист үзэл үйлдвэрлэлийн харилцаа, тэмдэг, тэмдэглэгээний орчин үеийн дэлхийн нийгмийг үнэлэх үндсэн шалгуур болгон, итгэл найдваргүй хоцрогдсон байна.

Neonigilist

нийгмийн өнөөгийн төрийн хатуу ширүүн шүүмжлэл аажмаар давамгайлж Baudrillard өөрийн нийтлэлүүдийг болж байна. чимээгүй олонхи буюу нийгмийн "(1983) төгсгөлд сүүдэрт ажил" орчин үеийн эрин шугам байна гэж мэдэгдэл агуулсан муудах болон задарсан цаана. нийгмийн хуучин анги бүтэц хүмүүс, мөн хэлбэр алдаж байгаа хувь хүн ард түмний хооронд хоосон бий болгох, алга болсон байна.

Хүний олон нийтийн уран зохиол болдог. Zhan Bodriyyar, түүний ишлэл нарийвчлал, илэрхийлэх өвөрмөц байдаг бичжээ: "Иргэд нь тэд ямар нэгэн дүгнэлт алдсан байна гэж байн байн ярилцлага авсан юм." Тэр ард түмний ажил хэрэгч улс төрийн төлөөллийн хувьд чадвартай үгүйсгэдэг. Бүх үзэл баримтлал - шашны улс төрийн болон философийн - бус амьдрал, учир нь тэдэнд, тэд ямар ухаантай юм шошго бэлэн цуглуулах боломж хооронд нь ялгах биш юм хуулиас ерөнхийлөн өөр өвөрмөц хасуулсан.

postmodernist

бусад тэрээр бас идэвхтэй эсэргүүцэж postmodernism түүний тахилч, зарлах шалтгаан өгсөн байхад Baudrillard нь маргаан шинж чанар нэн чухал эх бичвэрүүд, зарим нь эсэргүүцлийн галзуу урвал төрүүлсэн. Түүний ажил Baudrillard imbues буй нь нийгмийн үйл явц татгалзах, өндөр агууламж хэдий ч, орчин үеийн философи түүнд гунигтай, бүр регрессийг өгөх бололтой.

өөр өөр газраас зураг, үзэл баримтлал нь эцэс төгсгөлгүй тоглолтын хамт шинэ хиймэл систем үүсгэхэд бүрдэх Орчин мөн чанар, энэ нь давшингуй, бүтээлч юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ ийм "postmodernism гуру" түүнд маш их хэцүү байсан жагсаж гэж үгүйсгэнэ. Маш тодорхой бөгөөд тэрээр өөрийн санаа үгийг илэрхийлсэн virtuosity, тэнд, зураг болон түүний судруудад ч бас яг л ховсдож утгаар нь тоглолт байсан Baudrillard нь ёж, егөөдөл, хар хошигнол нь бараг тодорхой Меме болсон гэж байсан юм.

"Матрикс" -ийн Ideologist

Baudrillard хамгийн алдартай онолын нэг ном "Simulacra ба Simulation" (1981) -д төвлөрч байна. Энэ үзэл баримтлалын оршдог "hyperreality," Бид загварчилсан мэдрэмж, туршлага бодит зүйл солигдож байгаа дэлхийд амьдарч байна. Энэ hyperreality, "тоосго" нь энэ нь бүрддэг атгагчдын simulacra байна. зүйл, эсвэл үзэл баримтлал, лавлагаа тэдний утга учир нь гэсэн үг тэд - нь дуурайх. Загварчилж бүх зүйл: Материаллаг ертөнц болон сэтгэл хөдлөл. Бид бодит ертөнцийн талаар юу ч мэддэггүй бүх зүйл өөр хэн нэгний линз үзсэний, үзэл өөр хэн нэгний цэг нь оролдож байна.

ОХУ-ын уншигч энэ санаа нь ач холбогдол Pelevin «Generation P тогтмол", харин бүхэл дэлхийн төлөө - д "байна Matrix" гурвалын тахин шүтэх Wachowski ах дүү нар (1999). кинонд Baudrillard холбоос шууд харуулж байна - нь хакер Neo - - нь гол дүр ном "Simulacra, симуляцийн" хэлбэрээр хууль бус зүйлийн төлөө хоргодох байр гаргасан ном нь дуурайх болсон ном өөрөө өөрөөр хэлбэл ...

Zhan Bodriyyar дурамжхан Хэрэв түүний үзэл санаа, тодорхой, гажуудаж биш юм гэж мэдэгдсэн, энэ гурвалын өөрийн оролцооны талаар ярилцсан юм.

зорчигч

1970-аад онд олон эрдэмтэд дэлхий даяар аялж. Баруун Европ гадна тэрээр Япон, Латин Америкт явсан байна. АНУ-д түүний айлчлалын үр дүн ном "АНУ-ын" (1986) байсан юм. Энэ нь гүн ухааны болон уран сайхны эссэ - биш, аялал жуулчлалын гарын авлага биш, рекорд аялал жуулчлалын. ном харьцуулахад "орчин анхны хувилбар" нь хурц тод хэлбэр дүн шинжилгээ хийх, Европ, Америк нь utopian болон хазгай hyperreality бий болгох өөрчлөх чадвар, ард найдваргүйгээр юм нь өгдөг.

Тэр миний нүд энэ hyperreality учруулсан татсан - АНУ-ын соёл, тэр хэдий ч буруутгах болохгүй вэ superficiality, харин ердөө л заасан байдаг. Хүйтэн дайны үр дүнгийн талаар Baudrillard сонирхолтой нэмэлт өгөгдлүүд нь. АНУ-ын энэ ертөнцийн бодит байдлыг ялах үед бүр ч илүү хуурмаг юм.

Япон улс руу аялал тэр нь орчин үеийн нэгжийн эзэн болсон бол энэ нь infatuation гэрэл зургийн урлагийн шинэ түвшинд хүрсэн байна гэж Baudrillard гайхалтай үнэн байсан.

гэрэл зурагчин

Тэр өөрийгөө философич авч хувьд байсан биш, нэг гэрэл зурагчин өөрийгөө нэрлэдэг юм биш, тархсанаар нь тэр гэх мэт болсон байсан ч түүний хүсэл биш байсан. Энэ Baudrillard гэрэл зурагчин бие даасан анхны сэтгэгч, философич, эсвэл зохиолч шиг хэвээрээ гэж байгаа нь тодорхой юм. зүйлийг хараад Түүний арга зам нь өвөрмөц юм. объект болон түүний байгаль орчин, ямар шинж чанар нь өөрөө энэ нь харагдахуйц хийхийг хүсдэг зүйлийг харуулах болно тусгах нь бодитой хүрэхийн тулд - Тэр зорилго гэж хэлсэн.

хэд хэдэн цомог онд хэвлэгдсэн Түүний гэрэл зураг, буудлага Baudrillard хандлага мэргэжилтнүүдийн дунд ноцтой хэлэлцүүлгийн сэдэв болж байна. 50 зураг нь "бАйХгҮй болж техник" Түүний posthumous үзэсгэлэн олон улс оронд их сонирхолтой байжээ.

нь эндээс уншаарай нь суут ухаантан

Цөөхөн хүн түүнийг гүн болон хүндийн үргэлжилсэн ийм арга замаар, шилжүүлсний дараа санааг илэрхийлэх хэрхэн мэдэж байв. Зарим нь онч мэргэн үг - шинжлэх ухаан, гүн ухааны сэдвээр хэлэлцүүлэг үргэлжлүүлэх, бусдын байхад - нь цэвэр уран зохиолын давуу, зар сурталчилгааны уриа нь гялгар төстэй байна:

• "Хуурай ус - зүгээр л ус нэмнэ."
• "Гэж залгих нь илүү түүний уруул дээр мэдрэмж ус таатай."
• "Статистик - хүслийг биелүүлж ижил хэлбэр, түүнчлэн мөрөөдөл".
• "Би зөвхөн хоёр сул тал бий: Ядуу санах ой ... болон өөр ямар нэгэн юм ..."
• "Гэрэл үргэлж л цорын ганц хүчтэй өгөх арга зам нь хүчтэй зам тавьж өгнө, мөн."
• "Хиймэл оюун нь хамгийн гунигтай зүйл бол, энэ нь аргачлал, тиймээс оюун ухаан дутмаг байна."
• "Бурхан байдаг, гэхдээ би түүнд итгэж чадахгүй байна."
• "Би түүний эзгүйд нь гэрч юм шиг санагддаг."

"Үхэл утгагүй юм" - Энэ үг нь Zhan Bodriyyar хэлэх ашиглаж байна. Намтар товчхон хоёр огнооны (07/27/1929 - 06/03/2007) -д тусгагдсан хамтдаа, бусад зүйлсээс хялбар болгодог оюуны ажлын орон зай хэмжээ, энэ тайлангийн үнэн гэдэгт итгэдэг байна.