Юу болж байна вэ? Урлагийн жишээнүүд

Орчин үеийн урлаг нь холимог өнгө, холимогийг агуулсан холимог юм. Үүний нэг нь болж байна. Энэ бол үнэндээ үйл ажиллагааны урлаг юм. Үзэсгэлэнд оролцогчид өөрсдийгөө зориулж байна. Тэрээр "Уолтыг тохиолдох" гэж асуугаагүй ч бүх зүйлд идэвхитэй оролцож, бүх төрлийн мэддэг стиль болон арга техникээ хольж иддэг. Орчин үеийн урлагийн үзэгч, зураачдын хоорондох хил хязгаар нь бараг арилдаг бөгөөд заримдаа газар өөрчлөгддөг гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Олон нийтийг хамарсан олон нийтийн газарт аз жаргалтай байдаг. Жишээ нь: метро, буудал, хотын квадрат. Энэ үйл явдал анх удаа 1950-иад оноос эхэлсэн. Эхнийх нь энэ нэр томъёоны зохиогч Аллан Капроу байв.

Тодорхойлолт

Орчин үеийн урлагийн энэхүү хэлбэр нь өнөө үед нийгмийн арга хэмжээ, үдэшлэг дээр үлгэр жишээ болж болох юм. 1950-1960 онуудад анх гарч ирсэн. Эхлээд үүнийг хэрэглэсэн нь John Cage байсан юм. Түүний сурагч Аллан Кадруу нэртэйгээр "аяндаа яваа, театрын үйл хөдлөлгүй" нэртэйгээр гарч ирэв. Тэрээр гудамжинд дарс уухыг санал болгожээ. Энэ бол түүний анхны тохиолдол байсан юм. Энэ салбарын тєлєєлєгчид утга санааг огт боддоггїй, тиймээс ч їйлдлїїд нь тийм ч хялбар байж болох боловч энэ нь хэвээрээ л байна. Тэдгээрийн дотор Бойс, Дине, Кейж, Каплан, Олденберг, Раченхенберг, Леслэл, Лихтенштейн.

Юуны төдий явдал бол олон салбарыг хамарсан хэв маягийг хэлдэг бөгөөд энэ нь шугаман бус яриа болон үзэгчдийн үйл ажиллагаанд идэвхитэй оролцдог онцлогтой юм. Зохиогч нь гол элементүүдийг бодолцож чадна. Гэсэн хэдий ч, бүх зүйл түүний санаа бодлын дагуу биш бол зогсох зүйлгүй, дахин эхлүүлэх зүйл алга. Хамгийн гол нь үр дүн биш процесс юм. Үр дүнд нь бүх оролцогчийн сайжруулалтыг багтаадаг. Сүүлд нь дамжин өнгөрөх энгийн хүмүүс байдаг. Бүтээлчээр дамжуулан хүн бүр үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх эрхтэй. 1960-аад онд энэ нэр томъёог өргөн утгаар хэрэглэсэн. Дараа нь уг арга хэмжээг албан ёсны арга хэмжээ гэж нэрлэж болох бөгөөд бильярд тоглох найз нарын уулзалт болно. Энэ зарчмын хамгийн гол зорилго нь өдөр тутмын амьдрал, бүтээлч байдлын хоорондох хил хязгаарыг арилгах явдал юм. Гэсэн хэдий ч, өнөөг хүртэл энэ нэр томъёоны нарийн утга илүү өргөн хэрэглэгддэг.

Гүйцэтгэл, үйл явдал болон бусад төрлийн шинэ урлаг: ерөнхий ба ялгаатай байдал

1966 оны эхээр Русченсберг уран сайхны шинэ хэлбэрийн шалгуур байхгүй гэж шаардав. Гэсэн хэдий ч, тэдгээрийн хоорондох хил хязгаар нь бүрмөсөн бүдэгрэх тул тэдгээрийг огт ангилж болохгүй. Ялгаа нь - хүч чадал. Орчин үеийн урлагийн бүтээлүүд нь шинэ зүйлийг бүтээхээс хамгаалдаг тул аль хэдийн одоо байгаа сул талыг ойлгох нь чухал юм.

1950-1960-аад оны поп урлагын хүрээнд болж буй үйл явдлын үр дүнд үүссэн. Арван жилийн дараа энэ нь концептизмаар үүссэн. Ийм явдалтай холбоотойгоор зураг, видео шидэлт заавал хийх шаардлагагүй боловч хориглодоггүй. Гэсэн хэдий ч, уг санаа нь зохиогч гүйцэтгэлийг гүйцэлдүүлэхтэй адил болсон үйл явдлыг тэмдэглэж авдаггүй. Энэ нь тухайн нөхцөл байдлыг тодорхой судалснаар тодорхойлогддог. Юуны түрүүнд төлөвлөлт хийгддэггүй бөгөөд харилцан үйлчлэл, сайжруулалт дээр тулгуурладаг. Үнэндээ зохиолч байхгүй байна. Эцсийн эцэст, үзэгч болгон нь үйлдлийг дээшээ доош нь эргүүлж болно.

Гүйцэтгэлийн хувьд уран бүтээлчдийн байр суурийг ойлгох, оролцогчдын хоорондын харилцан үйлчлэлийг бус харин илүү чухал юм. Өдөр бүр урлагийн бүтээлүүд болж хувирдаг. Гүйцэтгэл нь энгийн үйлдлүүдийн давхардлыг илэрхийлдэггүй, харин үзэгчид бодит байдлыг орлуулах шинэ ертөнцийг бий болгох явдал юм. Хүн бүрт үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх эрх чөлөөг өгч байна. Гүйцэтгэл - зөвхөн зохиогчийн хувьд.

Gunther Sachs болон урлагийн хөгжилд оруулсан хувь нэмэр

Боемийн төлөөлөгчдийн дунд "Цагаан болж хувирсан" киноны үеэр нэг удаа цацагдав. Гэсэн хэдий ч тэрбээр энгийн үзэгчид бараг мэдэгдээгүй хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч буудлагын саатал удаашралтай байсан бөгөөд орчин үеийн үзэгчид ашиглагдаж байсан энэ зураг дээр энэ зураг дээр байсан юм. Gunther Sachs бүх зүйлийг хамгийн түрүүнд хүсч байсан. Тэрбээр загвар хараахан болоогүй байсан орчин үеийн урлагийг цуглуулж эхэлжээ. Gunther Европыг Энд Уололийн бүтээлүүдэд танилцуулсан бөгөөд Америк Клаудиа Шифферийг хайрлав. Амьдралынхаа туршид тэрээр янз бүрийн салбарт амжилтанд хүрч чадсан юм. Тэдний дундаас кино театр.

1972 онд Олон Улсын Олимпийн Хороо "Цагаан Уушиг" уран зургаараа анхны шагналыг хүртжээ. Гэхдээ театр бол Zachs-ийн цорын ганц хобби биш юм. Тэрбээр гайхамшигтай гэрэл зургууд, биеийн тамирын дасгал хийдэг, хувцас хунар, музей, галерей нээгдэж, зурхай судлаач нарыг орчин үеийн шинжлэх ухаанаар үл тоомсорлодог. Gunther Sachs туршилтанд үргэлж дуртай байсан. Жишээ нь тэрээр гялгар сэтгүүлд зориулсан нүцгэн загвар өмсөгчийг анх авсан. Sachs-ийн зургууд одоог хүртэл дэлхийн өнцөг булан бүрээс үзэсгэлэнд тавигдаж байна.

Зорилгын гарал үүсэл

Анх 1957 онд Александер Капроу "Жорж Сегал" ферм дээр урлагийн пикник дээр хийсэн үйл явдлыг тайлбарлахдаа "үйл явдал" -ыг ашигласан юм. 1958 онд "Жэксон Полклок" -ийн зохиолыг хэвлүүлэв. Үүнээс гадна Капро энэ нэр томъёог хэрэглэдэг. Аажмаар тэр ашиглалтад орлоо. Хүнд хэцүү байдал нь үйл явдлыг тайлбарлахад хэцүү байсан юм. Энэ нь юу ч байж болно. Бердрат, Монтгорт энэ нэр томьёоны тодорхойлолтыг өгдөг. 1950-1960 оны үеэр Аллан Капрогийн хийсэн тоглолт, үйл явдлууд болон театрын элементүүдийг багтаасан тоглолтууд, үйл явдлууд нь үзэгчдийн үйл ажиллагаанд хязгаарлагдмал оролцдог болохыг харуулж байна. Гэхдээ энэ тодорхойлолт хэтэрхий нарийсч байна. 1972 онд Gary Botting энэ өгүүллийг өгүүлсэн байдаг: "Энэ үйл явдлууд нь түүх, газрын матрицыг хааж, бүр илүү төвөгтэй үйл явдал, үйл явдлаар сольсон" гэжээ.

Капроу бол Жон Кейний шавь байсан. Сүүлийнх нь 1952 онд хэд хэдэн хөгжмийн үйл явдлын зохиогч байсан юм. Тиймээс заримдаа Cage нь тухайн чиглэлийг үндэслэгч гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ бол нэлээд маргаантай асуудал юм. Энэ бол хөгжим, урлагтай холбоотой байсан Caprou байсан юм. Бодит амьдрал ба бүтээлч байдлын хоорондох хил хязгаарыг бүдгэрүүлж, Үүнээс гадна та зөвхөн хөгжим биш, наад зах нь зарим нэг дүрслэл, илүү сайн байх ёстой - бас амт, үнэр, хүрэлцэхүйц элементүүд. Урлаг нь зохиогчийн төсөөлөлтэй ямар ч холбоогүй юм. Тэд бодит амьдралаас авдаг. Учир нь энэ нь өөрөө төсөөлж буй хамгийн авъяаслаг, зурсан зургуудаас илүү баян байдаг.

Аажмаар орчин үеийн урлагийн шинэ хэв маяг болж хувирав. Түүний "чип" нь үзэгч болон зохиогч хоёрын хооронд хил хязгааргүй байсан явдал юм. Энд байгаа ердийн утгаараа эдгээр үүргүүд нь огт байдаггүй. Өнөөдрийг хүртэл нөхцөл байдал нэлээд түгээмэл. Тэд зөвхөн бүтээлч bohemia төлөөлөгчид төдийгүй энгийн хүмүүсийг зохион байгуулдаг. Гэсэн хэдий ч олон хүн энэ чиглэлийн талаар сонсоогүй байна. Заримдаа ийм үйл ажиллагаанд оролцдог, гэхдээ тэд орчин үеийн урлагийг мэддэг болсон гэж битгий бодоорой. Гэсэн хэдий ч энэ хэв маягийн үүрэг байнга өсч байна. Мэдлэгийн эдийн засаг, мэдээллийн нийгэмд улам бүр олон хүмүүс өөрсдийгөө илэрхийлэх гэж оролдож байна. Одоо ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн баримт нь урлагт орохын тулд боловсрол шаардлагагүй юм.

Тоглолттой харьцуулах

Аз жаргал гэдэг нь бүтээлч байдал, хүрээлэн буй орчны хооронд органик холболтыг илэрхийлдэг загвар юм. Caprou таныг зүгээр л зөв зүйтэй аргаар хаяж, жинхэнэ амьдралыг мэддэг байхыг зөвшөөрдөг гэдэгт итгэдэг. Энэ шийдвэр нь үргэлж аяндаа байдаг. Энэ нь та бохир байдлыг мэдрэх болно. Амьдрал үргэлж сайхан биш, харин хүн бүхний илрэлийг үнэлэх ёстой. Энэ бол жинхэнэ эрх чөлөө. Иймэрхүү нөхцөлд ч гэсэн хөгжлийн төлөөх найдвар бий. Аз жаргал гэдэг нь философи, төлөвлөгөө огт байдаггүй, энэ бол цэвэр сайжруулалт юм.

Зохиогч нь гол үйл явдлаар байнга бодож байдаг ч энэ нь хэрэгжих болно гэсэн үг биш юм. "Үзэгчид" бүр үйл ажиллагаанд идэвхитэй оролцогч байна. Тиймээс энэ нь хамгийн таамаглашгүй арга замаар хөгжих боломжтой юм. Мөн энэ талаар ямар ч гамшиг алга. Хэрэв зохиогчийн алсын хараа нь үйл явдлын бодит хөгжилтэй давхцахгүй бол бүх зүйлийг давтах шаардлагагүй болно. Энэ нь тоглолтын гол ялгаа юм. Сүүлд нь үргэлж утга учиртай байдаг. Тоглолт дахь үг бүр зохиогчийн үзэл бодлыг тусгасан байдаг. Түүний хэсэг нь үзэгчдийн бодол санааг агуулдаггүй. Тоглолтын үзэгч ямар ч байдлаар оролцдоггүй. Тэрээр гуравдагч этгээдийн ажиглагч бөгөөд түүний чанарыг үнэлдэг.

Юу нь амжилтанд хүрч чадахгүй. Оролцогчид урьдчилан цуглуулж болох боловч хэрэв тэд ирэхгүй бол энэ нь сүйрэл биш юм. Та үргэлж үзэгчдийг гудамжнаас татах боломжтой. Тоглоомын ачаар маш их ялгаатай. Жүжигчид ажлын төлбөрийг төлөх шаардлагатай болдог. Үзэсгэлэн нь ихэвчлэн их мөнгө зардаг тул амжилт нь зарагдсан тасалбаруудын тооноос хамаарна. Үйл явц нь үр дүнгээс илүү чухал юм. Зохиогчийн санаа, бодол нь үнэхээр өөр зүйл юм. Эцсийн эцэст үр дүн нь чухал биш юм. Зохион бүтээгч нь түүний үзэл баримтлалыг баримталдаг, олон нийтэд бүтээлч сэтгэхүйн эрх чөлөөг мартаж чаддаггүй, зөвхөн энэ үйл явдлыг нэрлэж болно. Авахаас татгалзах нь энэ хэв загварын үхэл юм.

Улаан Grum тэмдэглэснээр юу болж байгааг хэн ч мэдэхгүй гэж байна. Энэ нь тэрээр бодит амьдрал дээр үнэхээр төстэй юм. Хэрвээ тоглогч нь зохиогчийн ёс суртахууныг тодорхойлсон бүрэн ажил бол бүрэн гүйцэд ажиллана. Өдөр тутмын нөхцөл байдлын хувьд энэ үйлдэл нь хүн бүрийн хүссэнээр үйлддэг бөгөөд түүний шийдвэрийн үр дагаврыг хардаг.

Тоон технологийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг

Харилцааны хөгжил нь харилцаа холбооны хэрэгслийг хөгжүүлэхэд түлхэц болсон. Тэд орчин үеийн дүр төрхийг нь тодорхойлдог. Хөгжилтэй үйл явдлууд нь уран бүтээлчид үзэгчдийг асуудалд татан оруулах боломжийг олгодог. Хүмүүс энэ ажилд бодит цагт оролцох боломжтой байсан. Jass Vision Trio хамтлагт жазз тоглох чадвартай жүжигчид байдаг. Сонирхолтой зүйл бол улс төрийн асуудал юм. Тэрээр эрх баригчдын ноцтой байдлыг асуудаг. Жишээ нь "Социалист Орос" хэмээх хагас намын байгууллагын олон нийтийн жагсаал цуглаан юм. Ус буцалгах цэгийг 50 градус хүртэл бууруулж, улс орны уур амьсгалын өөрчлөлтөнд дулаарах арга хэмжээг авч хэрэгжүүлж байна. Энэ нь эрх мэдлийн бүтэц, түүний гаргасан шийдвэрийн утгагүй байдлын эсэргүүцэл юм.

Орос улсад

Музейн үйл явдлыг харгалзан Петербург "Трикстер" -ийг санаж чадахгүй. Энэ нь хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн хоёр хэсэгт хуваагддаг. Соёлын инээдмийн музейд зочдод үзмэрүүдтэй шууд харилцах боломжийг олгодог. Энд урлаг нь бодит амьдрал дээр нэгдэж, энгийн хүнийг өөрийгөө илэрхийлэх гайхамшигтай боломжийг өгдөг. Монтейн бол Орос улсад болсон үйл явдлуудын өөр нэг жишээ юм. Эдгээр нь ОХУ, хөрш зэргэлдээ орнуудын олон хотуудад зохион байгуулагддаг. 2004 онд Новосибирск хотод анх удаа зохиогдсон. Түүнээс хойш жил бүр зохион байгуулдаг. Флэш хулганууд болон тоглолтуудын мангасын хоорондох ялгаа нь скрипт байхгүй. Оролцогчид урьдчилан мэдээлсэн цорын ганц зүйл бол уулзалтын газар юм. Энэ дугаарыг аль хэдийн мэдэгдэж байна - жил бүрийн 5 сарын 1. Оролцогчид өөрсдөөс нь уриа лоозон бичсэн бичлэгүүдтэй хамт ирдэг.

Мангасууд улс төрийн жагсаалын талаар асууж байна. Эдгээр нь эсэргүүцэл, эрх чөлөө, эрх чөлөөний хил хязгаарыг өргөжүүлэх хэлбэр юм. Хэдийгээр тэдний уриа лоозон боловч хэт туйлшралын шинжтэй боловч олон нийтийн нийгмийн үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Одоогоор ОХУ-ын Санкт-Петербург, Москва, Екатеринбург, Нижний Новгород, Петрозаводск, Владивосток, Хабаровск, Курск, Красноярск, Омск, Перс, Томск, Симферополь, Ярославль, Тирен зэрэг оросуудад жил бүр зохион байгуулагддаг. Хөрш зэргэлдээ орнуудын хотуудаас Чисина, Рига, Бээжин гэж тодорхойлж болно.

Орчин үеийн уран зургийн философи

Урлагт болж байгаа зүйл бол шинэ хэв маяг биш, харин Caprou тайлбарласнаар хүчирхэг үйлдэл юм. Энэ бол хүн бүрийн яаралтай хэрэгцээ юм. Энэ урлагын мэргэжлийн ур чадвар, түүний оршин тогтнох нь тийм ч чухал биш юм. Ийнхүү үйл ажиллагаанд оролцох хэрэгцээ нь хүний мөн чанарт тавигддаг. Caprou зураачийг хүлээн зөвшөөрч, ажилдаа төлж эхэлсний дараа бүтээлч сэтгэлгээтэй байх эрхээ алдсан гэж үздэг. Одоо тэрээр өөрийн үзэгчдийн амтыг байнга тааруулах ёстой. Энэ нь түүний зорилго биш байж болох ч энэ нь тохиолдох болно. Энэ нь олон нийтийн буруу биш юм. Үүний үр дүнд түүний ажил доройтож эхэлснээр зургууд давтагдаж, шинэ зүйл нь үүрд алга болдог. Олон нийтийн ажил үүрэг нь зохиогчийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөг хамгаалах биш харин түүний үр дагаврыг хэрхэн даван туулах талаар мэдэхгүй байгаа тохиолдолд алдар нэрийг алдах болно гэж Caprou хэлсэн.

Фестиваль нь иймэрхүү үйл явдал болж байна

Орегон дахь Burning Man and Fair зэрэг энэ жилийн үйл явдлууд нь энгийн хүний дунд энэ хэв загварыг түгээхэд хувь нэмрээ оруулдаг. Баяр ёслол бол үйл явдлын эерэг, амжилттай жишээ юм. Иймэрхүү үйл явдлуудад хэн ч оролцож, гайхалтай, өвөрмөц зүйлийг бүтээхийг оролддог. Үнэн хэрэгтээ энэ баяр нь бидний хувьд ердийн утгаараа үзэгчдийг байлцуулдаг гэж үздэггүй. Хэн нэг нь энэ санаа зохиогч юм. Гэтэл хүн бүрт саад тотгор болж, үйл явдлын явцыг өөрчлөх боломжтой.

Бүхий л гоо сайхан нь ая тухтай байдал, сайжруулалт. Энэ үйл явдал бол жинхэнэ амьдралтай адил юм. Тэр үнэхээр юм. Эцсийн эцэст урлаг, амьдралын хоорондох хил хязгаар байхгүй. Гэсэн хэдий ч, бүх баяр наадам болж байна. Энэ хэв маяг нь урьд өмнө нь хийгдсэн хувилбар байхгүй байсан хүмүүст хамаарна. Сайн жишээ бол Burning Man болон Орегоны үзэсгэлэн. Жил бүр олон арван мянган хүмүүс өөрсдийн санаагаа бусадтай хуваалцаж, хэрэгжүүлэхийг хүсдэг.

Сайн үйл явдал бол урам зориг юм!

Аллан Kaprow, 1950 онд гудамжинд хүмүүс харь гараас хундага дарс ууж, улмаар урлагийг бүртгүүлэх нь зүйтэй хүний чиглэлд үүсгэн байгуулагч, бүх эхлэн demiurges туслах гарын авлага бичжээ. Энэ нь юу болж байгааг сайн харуулж байна. Kaprow Жишээ нь урам зориг, тэр ч байтугай урлаг хол хүмүүст сэтгэлгээний хувьд хоол хүнс өгч байна. Энд багасгах заавар нь:

1. Эхлээд та уламжлалт урлагийн тухай та дараах зүйлсийг мэдэх бүх зүйлийг мартах хэрэгтэй. Та маягт дээр оршиж чадахгүй. Орчин үеийн урлагийн кино ямар ч зураг, ямар ч завсрын бичих эсвэл хөгжим зохиох, эсвэл бичлэг татах биш юм. Энэ нь болж байгаа - энэ нь нэг удаа дээрх хоёр, бүх юм, ямар нэг юм цоо шинэ.
2. урлаг, амьдралын хоорондох шугам аль болох нимгэн байх ёстой. A үнэхээр авъяаслаг явдлын бидэнд түүний оршин тогтнох, тэр ч байтугай зохиогчийн өөрөө тухай мартаж байна.
3. бодит амьдралын Images үргэлж толгой гаргаж авсан байна гэж бодвол их гүнзгий юм. Тиймээс бид бодит байдлыг авч, урлаг болгон хувиргах ёстой. Та дэлгүүрт энгийн аяллын хязгааргүй тоог гаргаж болно.
4. Туршилт, орон зайн зөрчсөн - нь болж орчин үеийн урлагийн энэ хэлбэр нь онцлог юм. Театр газар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлыг харуулж байна. Юу тэр хаана ч хийж болно. Та ойролцоох өргөн чөлөөнд, эхлүүлэх, болон ойролцоох хотод эсвэл өөр тивд дуусгах болно.
5. Бүх зүйл бодит цаг хугацаанд болох ёстой. Мөн бүх оролцогчдын үйл ажиллагааг зохицуулах ямар ч шаардлага байхгүй. Юу бүх үнэхээр.
6. үйл ажиллагаа ямар ч artificiality байх ёстой. Ямар ч шаардлагагүй алтан хэсэг, үг хэлэх, математик прогрессийн нь үзэл бодлоо илэрхийлэх яруу найргийн арга бодож байна. Бидний тархи, тэр байгалийн юмсын хэлбэрийг авч тун боломжтой юм.
7. нь тохиолдож болох үүсгэхийн тулд та дэлхийн нэг хэсэг байх ёстой. Тэр маш хаа нэгтээ зам тавьдаг бол бульдозер ажилд дээр хэдэн зуун ам.доллар зарцуулах ямар ч ач холбогдолтой. Та зүгээр л энэ газарт очиж, түүний болж авто замын ажилчин оруулах хэрэгтэй. Таны санаа нийт бодит бус ямар нэгэн зүйл, хамрагдаж байгаа бол түүнээс ямар нэгэн зүйл татгалзах нь илүү дээр юм.
8. Энэ нь тэднийг эсэргүүцэж, орон нутгийн засаг захиргаатай хамтран ажиллах илүү шаардлагатай байна. Тиймээс та нар бүгд хялбар маш их хийж болно.
9. нь болж мэдрэмж төгс бүх арга хэмжээг олгохын байх. Энэ нь уламжлалт урлагийн нийтлэг юм. Нэгэнт эхэлсэн учир, болж зогсоож чадахгүй, эсвэл дахин эхлүүлэх болно.
10. санаа тус бүр зөвхөн нэг удаа амьдралд авчирч болно.
11. Юу үеэр нь харж чадахгүй. Энэ нь идэвхтэй оролцох бие махбодийн оролцох шаардлагатай байна. Мөн энэ нь зөвхөн "үзэгчдийн" гэж, бас зохиогч хамаарна.

Явдлуудад болон тоглолт тэдний уран сайхны агуулга үнэлгээ

Орчин үеийн урлагийн маш өөр өөр нүүр царай юм. Уран бүтээлчдийн эцэст нь бүтээлч эрх чөлөөгөө дахин олж чадсан байна. Одоо тэд амархан доош төрлөө, чиг хандлага, хэв маяг нь хоорондоо ханыг эвдэж чадна. Гэхдээ энэ нь төгсгөл биш юм. Style урлагийн болон бодит амьдрал, үзэгчдийн болон зохиогчийн хооронд хана эвдэх болж. Заримдаа энэ нь үйл ажиллагааны нэгэн төрлийн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Мэдээж хэрэг, орчин үеийн урлагийн энэ хоёр газар хоорондын нэрлэсэн хил нь маш нимгэн, гэхдээ энэ нь тэр одоо ч гэсэн зохион хаана ойлгох нь заримдаа ашигтай байдаг. Тэдгээр нь нийтлэг байдаг, бүтээлч туршлага эцсийн үр дүн дээр байрлуулсан байгаа юм. Гүйцэтгэлийн, хөгжмийн болж, дүрс, үнэр, амт, хүрсэн анхны санааг харуулах зорилготой. Гэсэн хэдий ч, оролцогч тус бүр дээрээс нь доош бүхнийг хувиргаж чадна. аль аль нь хэв маяг нь нөхцөл байдлын болон догшин шинж юм. Гэсэн хэдий ч, гүйцэтгэл нь болж хоорондоо хамгийн чухал ялгаа нь энэ нь үзэгчийн болон demiurge, өрнөл үйл ажиллагааны оролцогчдын сайжруулалтыг үндэслэн явцад бий бол нэг дор байдаг юм.

Эхлээд аль аль нь хэв маяг нь маш эрс байв. Гэсэн хэдий ч, өнөөдөр тэд улам шоуны шинж чанарыг олж байдаг ба энэ нь ихэвчлэн нам, нийгмийн үйл явдал, илтгэл ашиглаж байна. Гэвч болж урлагийн бодит амьдралд шилжсэн онцлогтой бол, гүйцэтгэл, эсрэгээр, өдөр тутмын, алга өөр ертөнцөд очих замыг өгч, зохиомол зохиогч гэдгийг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч, аль аль тохиолдолд тайлбар үзэгчдийн шалтгаална. цаг хугацааны тоглолт, явдлуудад болон орчин үеийн урлагийн бусад хэлбэр нь улам нэгтгэх. Гэвч тэдний хооронд хил дүр төрх бүдгэрч - эерэг үзэгдэл юм. хэт ягшмал номлол болон гүйцэтгэлийн болж дутмаг алга - энэ нь ажиглагчид болон зохиогч, өдөр тутмын амьдрал, урлаг хоёрын хооронд илүү сайн харилцах арга зам юм.