Эхлэл: ном дизайн болон амлалтууд

Библи зөв ном ОУХДНС гэж нэрлэдэг - энэ нь зүгээр л биш юм өдөр бүр бидний амьдралд бидэнд маш чухал мэргэн ухааны гол агуулга, оршино, харин бүр бодож хүн өөрөө асуусан гол асуултын хариулт: Тэр бол, хаана, яагаад амьдарч байна.

хайрын зурвас илгээх

Харин Библи хүн төрөлхтөнд Бурханы хайрын захидал гэж нэрлэж болно. Энэ нь маш тодорхой Библи судрын сэтгэл хөдөлгөм хуудас нээж Эхлэл номын тухай хэлж болно юм. урам зориг, searing өвдөлт - бүх Библи Бурханы хайрын туяа байнга шаарддаг. Мөн энэ хайр нь үргэлж тогтмол, болзолгүй байдаг.

Яагаад анх тавин бүлэг юм бэ Бичээсийн Эхлэл гэж нэрлэдэг? Ном ч, нэг удаа байсан бүгдийг гарал үүслийн тухай өгүүлдэг Бурханы хүсэл босож байна. Үүнээс гадна бие махбодийн талаас энэ нь оюун санааны Эзэн нь зөвхөн түүний гарал үүслийн нууц нь хүнийг зориулах нь, бас түүнд өөрийн зорилго, хандлагын тухай, өөрийнхөө тухай илчлэлт өгөх бодолтой байна.

Эхний шугам Эхлэл түүхийн зарим ажил дээр харж болно. ямар ч мэдээллийг ямар Ном, харин илэрхийлэлтэй, тодорхой бүх бүтээлийн титэм тэнгэр ба газар, өдөр, шөнө, ургамал, амьтан, эцэст нь хүний бүтээл юм. Тэгээд дараа нь ном Иудейн ард түмэн эртний ард түмний дундаас гарч болохыг, хүний, Едений гадна хүний амьдралын түүх хүмүүс Бурханы оршихуйг эдэлдэг юм нэг удаа уналтын тухай өгүүлдэг.

Бүтээлт, Уналт болон Дуудлагаараа: Эхлэл гурван үзэл суртлын талд хуваагдаж болно. Тэдний тус бүрийн гол амлалтууд нь юу вэ?

бий болгох

Бичээс нь маш сайхан байна хэр хүчин төгөлдөр бус нь, усны Бурханы Сүнс амьдралыг авчрах нь чичирч ёроолгүй гүний гаруй харанхуй түүхийг өгүүлдэг. Бурханы Сүнс амьдралд гарах болсон анхны бөгөөд хамгийн чухал нөхцөл юм.

Үүний нэгэн адил, бидний итгэлийн (бөгөөд тиймээс түүний үнэн утгаар нь амьдралын) төрөхөд нөхцөл - Бурханы Сүнсний холбоотой.

трепетани Сүнсний үед байгаа бүх бус оршин улмаас Бурханы Үгийг ирсэн юм. материаллаг ертөнцөд харилцах боломж өгч, бие махбод юм - 7-р бүлэгт, шүлэг 2 Бурхан "газрын тоос" -аас хүнийг бүтээсэн гэж хэлсэн байна.

сүнсний дотоод эрхтэн Бурхан өөрөө холбоо олгодог - Гэхдээ энд бид Бүтээгч хүний хамраас "амьдралын амьсгал" болгон амьсгалсан гэсэн тухай ярьж байна. Яагаад тэр вэ? хүн зүгээр л Бурханыг хүлээн авах нь биш юм, гэхдээ түүний сүнс түүнтэй харилцах нь энэ нь бидний Бүтээгч зорилго байгаа учраас шаардлагатай. Тэр илэрхийлэх, дэлхий дээр Түүнийг төлөөлж чадах, Түүнтэй хамт нэг гэж хүсдэг, тиймээс бидний болгон өөр ямар нэг зүйл, таны амьсгалыг.

хоёр мод

таашаал хүний хувьд, Бурхан (энэ үг нь "цэнгэл" гэж еврей хэлнээс орчуулсан байдаг) Еден цэцэрлэгт тавив. цэцэрлэгийн гол дунд Бурхан Эхлэл бүлэг 9-р ишлэлд 2 дахь түүх шиг, амьдралын модыг, сайн ба муугийн мэдлэгийн модыг байрлуулсан. ном айхтар, Бүтээгч, анхны зарлигийг ёс суртахууны хууль холбоотой байгаа бол, мөн хоол хүнс хүнд энэ нь эр хүн ямар байх болно хамаарч, учир нь өгсөн гэж хэлдэг. Эзэн нь загвар бурханлаг амьдрал юм амьдралын модны зэрэг ямар ч модны жимсийг амт нь зөвшөөрсөн байна. Гэвч Тэр үхэлд хүргэж болно гэж анхааруулж, мэдлэгийн модны идэж хүн хориглож. Энэ нь нас бие, хүний сүнс үүрд мөнхөд түүний үхлийг шаардлага гарна биш гэдгийг ойлгосон байна. хүний Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн, эмэгтэй адислагдсан удам байсан дэлхийг дахин хүнээр дүүргэ, энэ ноёрхохыг.

унаж

Хүн бүр тэд энэ эрх чөлөөний давуу талыг авч яаж мэдэж байгаа эхний хүн. Тэд төвөгтэй дуудлага Сатан мэхэлж могой, бардам хүсэл нь бурхад шиг бүхнийг мэдэх хандсан. Энэ нь Сатаны арга замыг давтан анх Бурханы эргэн тойрны шилдэг тэнгэр элч бий болгосон байна. хүн Бүтээгч бэрхшээлтэй байна Тэгэхээр, өөрийгөө түүнээс таслагдсан. Албадан гаргах үе шат нь энэ сонголт нь Эден шүүн таслах ажиллагаа зэргээс ойлгогдож болно. Адам, Ева хоёр нүгэл үйлдэж, гэмшсэн чадаагүй байна - нь хайрын Бурхан тэдний хашгирсан ч тэд Түүнийг дахин эсэргүүцсэн. үр дүн нь бүх адислалуудын алдагдал байсан хүн ямар ч урт үүнийг амссан учир, тийм, тэр мөнхөд болгон нүглийг авчрах биш үү амьдралын модны эрхтэй байв. Тэр хариуцсан хүнд нь, талархал илэрхийлэх, бий болгох, дунд Бурханыг төлөөлөх боломжгүй байсан, бас үхэл, хоосон хараалаас өртөж байна.

Бурхан цөлөгдөгсдөд орхиж чадахгүй байна, илүү юу, тэр нэг агшинд хүний Гэтэлгэгч (Ч.. 3, ишлэл 15) Христийн үнэт амлалтыг өгчээ. ном "Эхлэл" тайлбар хүн дахин нэг удаа амьдралын модны адислалуудыг Христэд амласан байсан дүгнэлтэд хүргэж байна, гэхдээ түүнд одоо арга зам нь урт удаан, хүнд хэцүү байсан, түүнийг тарчлал болон smoldering замаар явав. Ирэх одоо Христийн зовлон шаналал, үхэл.

дуудаж

Бохир заваан сүнстэй хамт хүн цаашид түүхийг хангах нь хялбар биш юм. Адам, Ева хоёрын анхны хүүхэд Каин Абел хоёр байв. Каины үйлдсэн Fratricide анхны гэсэн үг юм соёл, иргэншил Каин, Бурханы ангид, түүнд юу ч хийж бахархаж хүсэл эрмэлзэл дүүрэн байна. Бурхан Каины үр удам дээр тоолох, ямар өөр нэг хүү Сет (өөрөөр хэлбэл, "очих") нэртэй Ева хоёрт өгсөн чадсангүй. Энэ нь түүний үр удам нь Бурханы авралын замаар явж байлаа.

Бурханыг мэдсэн хүмүүсийн маш цөөхөн байсан болон сүнслэг авлигын масс нь uberegshihsya Учир нь antediluvian үед дэлхий дээр хаанчлах. Ноа болон түүний гэр бүл - debauchery болон хүн төрөлхтний хүчирхийллийг дадлага газрыг чөлөөлөх шийдвэр төгс байж, Бурхан Сет зочны уламжилж үлдсэн байна. Дараа Эхлэл ном нь хөвгүүд, Ноагийн их ач хүү түүхийг өгүүлдэг, тэдний дунд Бурхан Абрахам, еврей хүмүүсийн өвөг дээдэс болсон сонгосон. "Бурхан алхаж нь" болон түүний хүү Исаак, Иаков begetteth болон хамгийн бага хүүхэд - Иосеф. эрс арга хэмжээ, эдгээр хүмүүсийн түүхийн бүрэн эрхтэй Chronicle гүйцээнэ "Эхлэл". ном Египетийн Иосеф нэгдэн, үхэл нь дуусгавар болно.

Тэгээд дараа нь - Бурханы хүн зовоож байтал сайхан гэгчийн түүх бусад ном нь амьд, түүний итгэлтэй, урвалтыг Хуучин гэрээний. Дараа нь - Аврагч болон Христийн шавь нарын гайхалтай бичээсүүдийн тухай сайн мэдээ Шинэ Гэрээнд. Эцэст нь хэлэхэд, аймшгаас, биеллээ олсон бүх "Эхлэл" -д амласан байна.

"Нэгэний тэвчихийн аргагүй хөнгөхөн" - ном Milana Kundery

Орчин шинэ Чехийн зохиолч Эхлэл Библийн номын агуулгад ямар ч шууд холбоотой байдаг. Тэр алдагдсан диваажингийн нэн мөрөөдөж, хүн бүр юм, хэрхэн нийцэхгүй будлиантай, эмгэнэлтэй зам сохроор дахин нэг удаа баталж байгаа бол. цаг "байгаа" шууд утгаар нь энд ойлгох ёстой - байгаа ямар нэгэн зүйл байна. зохиолч сайхан нь итгэл үнэмшил, "тэвчихийн аргагүй хөнгөхөн" байдаг учраас бидний үйл ажиллагаа бүр, амьдрал нь өөрөө шиг биш, санаа өртөмтгий байдаг "мөнхийн давтамжтай." Тэд түр зуурын байдаг учраас ямар ч зэмлэл болон ёс суртахууны шийдвэрийг нь зүйл байж болохгүй.