Чуваш үндэсний хувцасны: тодорхойлолт болон зурагнууд

ОХУ-д амьдарч байгаа Хувцас ард түмэн биш, зөвхөн хэлбэрийн хувилбарууд нь олон янзын байсан боловч түүний үндсэн зорилго нь бусад - цэвэр utilitarian (хүйтэн хамгаалах, дулаан, бороо гэх мэт) - энэ нь өөрийн зан үйлийн болон бэлэгдлийн үйл ажиллагаа байсан. Энэ Чуваш нэхэмжлэл, энэ зүйлд хэлэлцэх болно юм. морь (Волга дээд хэсэг хүртэл нь), Anatra - - анхан шатны, Anat enchi - Чуваш srednenizovye viriya: Энэ нь угсаатны бүлгүүдийн үндсэн шинж чанар гурван асуудлыг авч үзсэн болно. Тэдний хувцас нь оёдлын өнгө сонголт болон гоёл чимэглэлийн тэмдэгт хээ нь өөр өөр байдаг.

материал

Чуваш хувцас худалдан бөс материалууд нь биш л хийсэн байсан ч олон удаа тэд материал арьсан байсан, эсгий, нэхмэл даавуу , зураг, эсвэл даавуу. Гутал, мод, bast нь хийж байна. зотон бүх deverenskie эмэгтэй, хөгшин залуу биш, зөвхөн Чуваш нэхмэл байна. Үүнийг хийхийн тулд болон Маалинган ургаж бүр цаг хугацаа их шаардсан арга зохицуулагдах болно, дараа нь бид даавуугаар үйлдвэрлэл явсан.

амралтын хийсэн Чуваш нэхэмжлэл, өдөр тутмын хувцас нь нэлээд өөр юм. Ажлын өмд, цамц нь - баярын хувцас нь их бүдүүлэг - гоолиг: Тэр ч байтугай, зураг өөр байсан. Хонины ноос, хуримын баяр болон дээл зориулагдсан, нимгэн ээрсэн жирийн dreadnought chapans болон caftans руу нэхмэл зузаан ээрмэл болон.

Арван есдүгээр зууны бүтээгдэхүүн, тэр үед Чуваш нэхэмжлэлийг төлөөлж маш их үлдсэн байна, тэдний ихэнх нь одоо музейд харж болно, эдэлж, бараг л өнөөдөр чадвараа алдсан биширдэг. Эдгээр хувцас сайхан, тэр ч байтугай humdrum krasheniny (нэг өнгөөр будсан нь даавуугаар байна нэг нь) байна. А pestryad Хүмүүс хэрхэн бүтээлч гоо сайхны эрэлд байдаг нь түүний гайхамшгийг болгодог. аль хэдийн будагдсан утас, хэв шинж, даавуу хийсэн Pestryad, маш их ялгаатай биш зөвхөн зурвас болон эс байдаг. өнгөлөг бага Волга нь энэ Чуваш нэхэмжлэл болон адуу, Чуваш илүүд цагаан зураг ч элбэг хатгамалаар srednenizovye. ХХ-р зуунд чиглэсэн ч худалдан сэдвээр нь нэхмэл даавуу юм. үйлдвэрийн бөс материалууд нь маш үнэтэй байсан ч тэд ч мөн адил худалдан авч, ашиглаж байгаа багаар - дуусах байна.

Хувцас төрөл

Чуваш үндэсний хувцасны цаг, янз бүрийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор бүр нь мутаци болсон байна. нөлөөлөл,-нд газар зүйн орчин, түүхийн өөр өөр эрин үеүүд нь дэлхийн ард түмний уламжлалт ангид, ойлголт. Мэдээж хэрэг, дээд болон undershirt хувцас хооронд хэлтэс нь хувцас дугаар тус бүрийн үйл, бугд байсан тул, хатуу байлаа. Гэсэн хэдий ч, тэнд амар хялбар биш юм. Жишээ нь, эмэгтэй цамц, тэр ч байтугай өөр гурван угсаатны бүлэг тус бүр kroilas - Anatra, anatenchi болон Turi. Тэгээд хувцаслалтаа зүйлсийн багц ч тохиолдолд тус бүр өөрийн гэсэн байв. Энэ нь хээ хатгамал бүрэлдэхүүн хүлээн авалт үйлдвэрлэх, ялангуяа мэдэгдэхүйц байна. Мөн тэд арай өөр арга зам байна. Түүнээс гадна, Чуваш үндэсний хувцас нь зөвхөн хүйсээр нь мөн нас ялгаатай, гэхдээ. Тэгээд мэдээж, улирлын байна.

хамгийн эртний хувцас, музей нь бахархдаг байж болно, хэтэрхий их нас байхгүй байна - тэд сүүлээр арван долдугаар зуунд байсан. Харамсалтай нь, өмнө нь Чуваш ардын хувцасны судлах ямар ч боломжгүй юм. Бид бага зэрэг илүү trohsotletney өмнө хувцастай юу харж байна уу? дээл - бараг бүх цамц хуучин бууруулах байна. Ингэснээр буцаж, түүний цамц, урд нэг нь даавуугаар нь авахын тулд вэб мөрөн дээр атираат үед энэ нь хамгийн хялбар, хамгийн хэмнэлттэй арга юм. Дараа нь, ийм бүтэц: талын агшин, дааман хаалганы бууруулах, gusset нь ханцуйг (энэ шаантаг хөдөлгөөн их эрх чөлөөний төлөө armholes онд гар дор оёмол байна). Нэлээд төвөгтэй тайрах, замаар тэдгээр удаа. урд нь салгаж хэсэг - араг яс зүсэх, эсвэл нэг хэсэг, (зах бүрэн байхгүй зогсож харж болно, мөн эргэж доош болон) нь сээтэгнэх нь зах бий: Чуваш ардын хувцасны embodiments олон ялгаа байдаг вэ биш.

эрэгтэй

Волга дээд хэсэг хүртэл хуучин хоногийн эрэгтэй цамц Чуваш шулуун өвдөг хүртэл, урт, өргөн байсан юм. Тэд мөн Хүрэм бууруулах бөгөөд цээжний зүслэг тал нь байсан юм - эрх, орхисон. Энэ нь зах цамц байсан юм.

жижиг ердийн Эрэгтэй Чуваш үндэсний хувцас, гэхдээ чухал өвөрмөц онцлог. Цээжний зүслэг нэхсэн тор, хатгамал бүхий цамц үсрэн босоод, эргэн тойронд flaunted, тэр баян, илүү баяр байсан юм. Зүгээр л ханцуйтай, зах нь үзүүрийг чимэглэсэн байв. Өдөр тутмын ижил хувцас нь ихэвчлэн тэр ч байтугай чимэглэсэн байв.

Чуваш хүмүүс нь зөвхөн бизнесийн болон амралтын зориулалттай байсан тохирсон. Жишээ нь, цагаан цамц бөө мөргөлийн тахин шүтэх зүйлсийн зориулагдсан мэт уламжлалт болон бүх заавал байна. нимгэн байна, ядуу - - pogrubee баян: зөвхөн зураг шиг ялгаа байна.

Цамц таны бүс дор өмсдөг. Энэ нь мутаци тайрах техникийн дэвшил хөгжилд хэрхэн хамаарч ажиглах нь сонирхолтой юм. Удалгүй худалдан авсан өргөн эд Чуваш эрэгтэй костюм дугуй armhole авсан юм шиг алга шуудай заавал зах болжээ. Зуны Чуваш хүйтэн үдэш хөх, эсвэл хар даавуугаар гэрэл цасан цагаан цув нь зураг болон pustave чимэглэн. үнэр зүүн баруун-аас өгсөн нь ихэвчлэн буцаж суурилуулсан чуулганы уулзсан байна.

Амралтын shubory баян цээж, зах дээр чимэглэсэн, давхар бүрт ирмэг ба буцааж - гурвалжин. Жишээ нь торго засвар, - хатгамал, ашигласан бусад техник гадна. Заримдаа shubory pryamospinnymi бууруулах байсан тэд маш сайхан belting даавуу бүс байх ёстой байсан, мэдээж цагаан байв. Эдгээр хуучин хоногийн өргөлүүдийг өргөж тахилч нар байв. Тэгээд дараа нь тэд энгийн, ахмад настан эрэгтэй өмсөж эхлэв. Энэ нь гэрэл зургийн доор харж болно, ийм Чуваш нэхэмжлэл байсан.

хүйтэнд

Чуваш намрын эрэгтэй өвдөгнөөс нь доогуур, урт өмссөн нь том өөрчлөлт доош зах байсан, хөрөөний нум шал дор хагалсан зузаан даавуугаар дээл. Шар, хар - Өвлийн улиралд том нэхий дээл байна. Тэд бэлхүүс олон хурлууд болон атираа, үслэг зах дээр обудтай, маш урт байсан ба ханцуйгүй явсан. Дашрамд хэлэхэд, илүү энэ нь цув баялаг гэж үздэг байсан угсралт байсан атираа. Мөн тэдний хамгийн сайн ханцуй, халааснаас, зах дээр захын болон давхарт ирмэг нь авч хаях - ихэвчлэн хар. RIM-нд сайн, үнэтэй даавуу, ямааны, нэхий байсан юм. маш нягт даавуу, шагай, том, маш гүн үнэр нь зах руу pryamospinnymi болон уртыг багасгаж байсан муу цаг агаар пут chopon, бороо, эсвэл epanche тохиолдолд замын дээд цув, эсвэл дээл. Тэд өргөн нээлттэй буюу бүслэгдэж дор аль борооны цув өмссөн байна.

Эмэгтэйчүүдийн нэхэмжлэл, арай өөрөөр харж төрлийн ижил байсан ч. Зүгээр л тайрах сонголт их байсан, байгаль чимэглэл эрс ялгаатай. дээд Волга-аас эмэгтэйчүүд халат шиг shubory, цагаан, хар цув нь цэвэр байсан юм. А анхан шатны chuvashki caftans даавуу, бэлхүүс нь нэг дэгээ дээр бэхэлсэн shubory өмссөн байна. Цагаан яриаг нэгээс нөгөөд халаасанд, шал болон зах дээр даавуугаар өнгөтэй тууз чимэглэсэн. Тэгээд их хатгамал өвлийн хувцас дээр ч тэд байсан. Ханцуйгаа, зоригтой, хөгжилтэй хатгамал байсан нь бас хатгамал нь бэлхүүс онцлон тэмдэглэв.

Чуваш эмэгтэйчүүдийн хувцас, хурим, баяр наадамд зориулсан байсан, ялангуяа баян чимэглэсэн - Энд тэр ч байтугай мөнгө эсвэл алт сүлжих бизнес оров. дээд болон бүрэн Ханцуйгүй дээр Shubor - улаан торго хийсэн бөгөөд нийт доод - хар байна. , Ногоон, хар даавуу өнгөтэй шархаар эсвэл цээжин дээр хатгамал - залуу эмэгтэйчүүдийн хувьд дээл дээр, ялангуяа зөөлөн, нарийн даавуу явав. Ажлын хувцас, богино, ихэнхдээ хар бор байв. Цагаан, шар - амралтын өдөр анхан шатны chuvashki хөх, хар, адууны дуртай. Өвөл хавар намрын пальтогоо эмэгтэйчүүд олон нь хар нэхий нь оёж илүүд (хүртэл ерэн хэдэн хэсэг!) Бэлхүүс нь цуглуулдаг.

гоёл

Хатгамалын Чуваш мөн газар зүйн ялгаатай: анхан шатны Polychrome, нягт хайрлаж, хатгамал үнэт эдлэл мориор. Хуучин хатгамал медалиар, хөхний тайрах цамц орчим rhombic хэлбэр хэв маяг нь давамгайлж, болон сүүлийн баян, сайхан хөгийг нь хатгамал тууз нь зөөврийн мор оосор бүхий түүний даашинз чимэглэн. Сарнай, ромбо, тойрог - олон улс эдгээр хэв маяг нарыг бэлгэ тэмдэг юм. Chuvashki ч бас бараг үргэлж тэднийг ашиглаж байна.

Хоолой, нурууны хэсэг болон сүлжих, хатгамал дотор байрлуулсан байсан нь юбка чимэглэсэн Burgundy судал. зах дээр ихэвчлэн оёмол нэхсэн тор, тэд хатгамал загварыг хочтой эд нь бага зэрэг өндөр байна. Геометр чимэглэл, сонгосон бөгөөд энэ нь дэлхийн зургийг эртний санааг ажиглах боломжтой байсан юм. Чуваш эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцасны тэмдгийн дүүрэн байдаг. Дэлхийн мод, эртний хатгамал найман хошуут од, болон бусад олон зургийг эртний хүмүүсийн харилцаа, зээл болон давуу талаар их хэлж болно. Харуулах Чуваш нэхэмжлэл зураг шиг харагдаж байсан. Эрэгтэй, эмэгтэй, мэдээж, бид ялгаатай байдаг.

дагуу Эмэгтэй маш их баяр төрх. их даруухан нь чимэглэлтэй Breeches хувцас: Хоёр алмаз, эсвэл цамц доод талд налуу зурвас, харин нэг чимэглэл илүү сахиус, нарийн төвөгтэй түүний Чуваш нэхэмжлэлийг үндсэн элемент гэж үздэг хэдий ч байв. хувцастай үлдсэн Хэрэв болон өнгө загвар, болон гоёл чимэглэлийн дуу захирагдаж байсан юм. Хувцаслалт эсэхийг нь хормогч нь цамц өмсдөг - Хурц нэхсэн тор, судлууд болон хатгамалаар чимэглэсэн.

баярын Эмэгтэйчүүд dressy - хүүхэлдэй Чуваш хувцас шиг. гоёлын хувцас бүр uzornotkanym буюу хатгамал бүсээ баяжуулагдсан болно. Дашрамд хэлэхэд, тэдгээр нь ижил хугацаанд хормой даашинзны дээр гурван нэг даашинз шиг олон, дараа нь, сүүлийн үед холбоотой өмнө - платформ дээр. Тэгээд түүний талд холбоотой өнгөтэй молцогийн дууссан хаана доош дуусна урт унаж. Харин бүлэг Anatra болон Anat enchi эмэгтэйчүүд үргэлж зөвхөн нэг бус байсан. Энэ нь тэд зураг зүйлд харж болно, Чуваш үндэсний хувцас хараад яаж байна.

гутал

гурав, эсвэл бүр дөрвөн улиралд гутал хамгийн үндсэн төрөл аль аль нь эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд жирийн шаахайн байсан. улс бүр энэхүү байгальд ээлтэй, тохиромжтой, хялбар obuvki нэхэх өөрийн арга замыг байсан. Чуваш эрэгтэй bast долоон lychek, толгой харьцангуй бага байсан wove бөгөөд ТУЗ-ийн маш бага байна. Харин эмэгтэйчүүд цацарсан, анхааралтай нэхэх. холтос зурвас нимгэн, нарийн хийсэн тул lychek нь илүү олон тооны шаардаж - ес, арван хоёр байна. толгой ойролцоо chuvashki унах гадна мөр нимгэн хэсэг өнгөрсөн, тиймээс энэ нь амархан эрэгтэй ялгахын тулд боломжтой байсан юм.

Мөн эмэгтэйчүүд шаахайн музей нь маш дур зоргоор нэхэх юм. шархны хар, зузаан явах ийм гутал өмссөн нь шархны хоёр метр Obory болон ноосон оймс нь дээр. маш их ур чадвар болон ороосон явах шаардлагатай, тэдний Oboro, цаг хугацаа нь маш их авч opletanie. Тиймээс ихэвчлэн bast гутал нь тэд даавуу явах өмссөн тэднийг хурдан өмсдөг. , Өвлийн ирэх үед энэ нь гутал ч хийх боломжгүй байсан юм. эрт дээр үед ч биш, Чуваш бүх тэднийг төлж болох юм. Мөн гутал - арван есдүгээр зууны сүүлээр энэ нь савхин гутал хүү хурим өгч, түүний охин уламжлалыг бий болсон. дээд Волга-аас Chuvashki богино, маш хатуу орой цуглуулсан баян байх Kodanev гутал хайртай байсан. Гэвч эдгээр гутал нь маш ховор, маш их үнэ цэнэтэй өмсдөг.

малгай

малгай, хөнжил - хуучин өдрүүдэд Chuvashia малгай эмэгтэйчүүдийн бүх хоёр бүлэг болгон хуваасан байна. Сүүлийнх surpan (хөрөөний нум нь тууз) нь хөрөөний нум болон гогцоо бүхий алчуур зэрэг орно. Гэр бүлтэй эмэгтэйчүүдийн, сүйт бүсгүйн хөшигний зэрэг - эдгээр зүйлүүдийн тухай мэдээлэл. өөрийн шинж чанар бүхий бүлэг тус бүрийн surpany чимэглэсэн. хоёр ба хагас метр, бүрэн толгойг нь хамардаг - Өвсний үндэс chuvashki маш урт surpan өмссөн байна. Дунд нь цагаан даавуугаар хийгдсэн, мөн хаах баян хатгамал, эсвэл чимэглэсэн uzornotkanymi зурвас, үсийг, соронзон хальснууд, хоншоор, эсвэл хөмрөг. Тэдний геометрийн үндсэн дээр Surpanah хэв маяг - квадратуудын хэлбэрээр, алмаз, дайрч өнгөрдөг. тусгай тууз chuvashek surpan доод түвшнээс нь тогтмол байна.

chuvashek онд anatenchi surpan хэтэрхий богино, нарийн чимэглэл байсан юм - нэг kumachovye нэхмэл судлууд, цагаан нэхсэн тор, хатгамал. Гэхдээ би headpiece дээр боолт Masmak ашиглан, өөрөөр тавьж байна. Морин chuvashki surpany бараг богино байсан - нэг бүтэн, нэг хагас метр хүртэл, нарийн маалинган Тэд хоёр талт хатгамал, шатлалт байрлуулахаар геометрийн загвар чимэглэсэн байна. surpana төгсгөлд захын болон олон өнгийн бөмбөлгүүдийг байна. Headbands маш их ялгаатай бүлгүүд байдаг. Өргөн, anatenchi болон Anatra-д их хэмжээний хэв маяг болон Вирйа нарийн хатгамал хэв маяг нь хатуу. Masmak дээр Чимэглэл шувуу, адуу, луу нь мод, цэцэг, тоо зарим хялбаршуулсан навч зургийг багтаасан, заримдаа та нар эртний нүдээр дэлхийн бүтээлийн бүх зургийг харж болно. Энэ нь үнэт эдлэл Чуваш нэхэмжлэлийн өвөрмөц юм. Будах, тэр ч байтугай нэгэн адил хувцас хоёр бууруулсан нь хэв маяг нь ихэвчлэн давтан биш юм.

нь сахиус болгон Чимэглэлийн

эмэгтэйчүүдийн хувцасны болон оролцож хип, бүсэлхийн чимэглэл, хатгамал торгон, ноосон хэлхээс, шалгана, судлууд, захын байна. Өнгөрсөн онцгой хөдөлгөөнөөр бүх хувцас хүүхэлдэйн Учир нь ямар ч хэсэг даашинз баяжуулах. Chuvashki үндэсний хувцасны шалгана, зоос, жижиг нь янзалж ч бүрэн гүйцэд биш байх болно Cowrie бүрхүүлүүд. Эдгээр чимэглэл харагдахуйц, дагалдах хэрэгсэл эмэгтэй болон түүний нас, нийгмийн байдал, гоо үзэсгэлэн, түүний үзэл баримтлал өвөг дээдэс олон зууны турш хөгжсөөр л байна. Үндэсний төлөв нь ч тодорхой харагдаж ул мөр. Муу ёрын сүнсний олон аюулаас эзэн хамгаалах - хамгийн сүүлийн удаа үнэт эдлэлийн гол үйл ажиллагаа нь тэдний oberezhnoe, ид шидийн зорилго юм.

үнэт эдлэл chuvashki хамгийн бүрэн багц баярын болон хуриман дээр ногдуулна. Хуримын даашинз, жишээ нь, чимэглэл фунт (арван зургаан кг) хамт орчим жинтэй. Эртний Chuvashia-д тоног төхөөрөмж оёдлын бөмбөлгүүдийг зүгээр л сүр хүчит байсан шалгана, мөнгө зоос, үнэт металл, эрдэнийн чулуугаар: бүхэл бүтэн малгай охид (tuhya) органик хослуулан бараг нийцэхгүй байсан тухай хэв маягийг харж байна. Ямар ч бага сонирхолтой, эмэгтэйчүүдийн хувьд малгай (hushpu). өөр юу эмэгтэйчүүдийн хувцасны хүнд байсан бэ? Тийм ээ, бүх зүйл: хувцас цээж, хүзүү, маш урт хатгамал хөрөөний нум үүн дээр түдгэлзүүлэх, бугуйвч, бөгж, зүүлт, бүс nahvostniki, түүний бүс дээр уут тэнд толин тусгал нь металл хүрээнд өлгөгдөж ... Энэ үүрэхэд бэрх юм. Гэхдээ сайхан!

хуримын хувцас

хүргэн түүний хувьд сүйт бүсгүй, хөрөөний нум нь цэнхэр өнгийн даавуун хүрэм, үүний цаана ташуур, гутал, нэхий малгай байсан, хар бээлий бэлтгэсэн сайхан хатгамал өмсгөлтэй хуримын хувьд хувцасласан байв. дээл дээр Морьтон Чуваш тусгай манти өмссөн - ирмэг орчим бүрхүүл чимэглэсэн шалгана, хассан цэвэр болон цув зах, урд ирмэг улаан даавуугаар хамрагдсан байна. , Хүргэн болон түүний найзууд сүйт бүсгүй хатгамал алчуур, тэд аль ч бэлхүүс орчимд холбоотой, эсвэл түүний мөрөн дээр шидэгдсэн адислагдсан юм.

Сүйт бүсгүй гэж байна гэж PUD төрүүлэв. Бялхам хатгамал цамц, будсан shubor, Pusztai даавуу, оймс нь савхин гутал буюу гутал, үлдсэн - чимэглэл. Харин хуримын ёслолын түүний хувцас нь эмэгтэй нь охин нь өөрчлөгдсөн ч хялбар болж байна. Tamada (удирдагч), ахлах найз, Matchmaker: хуриман дээр маш сайхан ч гурван хүн байсан юм.

Groomsman хуримын даашинз үнэхээр гайхалтай байсан. дүүжин дээл, урт, шулуун ямар Бэхэлгээний зарчимд цасан цагаан зураг бууруулсан. Цагаан түүнд ариун маш мэдрэмтгий байдаг байсан юм. Гэвч caftan хуримын удирдагч Макс, хатгамал, торгон даавуу болон соронзон хальснуудыг зураастай нь чимэглэсэн байна. Түүний баян хатгамал caftan гаруй Matchmaker асар том гар алчуур ороосон - хэв маяг, эсвэл зүгээр л хатгамал хатгамал бүхий торго. Энэ баяр дээр нь тусгай байр - Энэ нь хүн бүрт тодорхой байсан шинж тэмдэг юм. Bright чимэглэл хуримын зүйлс - хөнжил, алчуураа буцааж chiryasa шар айраг нь хамрагдсан тусгай алчуур бүжиг, сүйт бүсгүй хувцас боож - бүх өнгөлөг, баярын арга хэмжээг нэмнэ.

гарын үсэг зурах үйл ажиллагаа

Хувцас нь зөвхөн цаг агаарын үзэгдлийн-аас Чуваш хамгаалах биш байсан. Тэр хүн, ямар тэр оролцож байгаа үйл явдлын талаар маш их хэлж болох юм. Тэд харагддаг байсан бөгөөд гэрлэлтийн байдал, нас, эд хөрөнгийн байдал, энэ хувцас нь ч гэсэн зан үйлийн зорилго нь - Хуримын эсвэл тэр шашны ёслол бэлтгэсэн байна. Голчлон бэлэгдлийн утга хээ болон headdresses илэрдэг. Surpan, hushpu эсвэл Masmak зөвхөн гэрлэсэн zhenschny өмсөж болох юм. Сүйт бүсгүй нь тусгай ёслол анх удаа surpan өмссөн байна. Харин охид нь талаар эмэгтэйчүүд зөвхөн заримдаа дурсахуйгаар амьсгалж болох tuhyu өмссөн байна. Зөвхөн залуу эмэгтэйчүүд, охид, тууз хүзүү чимэглэл, чих зүүлт болон гоёл өмсөж болох юм. Эмэгтэйчүүд, охидын Ерөнхий чимэглэлийн байсан боловч эдгээр тусгаарлагдсан тохиолдол байдаг.

даашинзыг Чуваш ардын уламжлал - хол зууны баялаг сүнслэг болон материаллаг соёлын бодит баялаг trove. ард түмэн, овог, түр зуурын харилцаанд төвлөрсөн Мянган жилийн уламжлал, Европ, Ази, ардын хувцасны өөр өөр бүс нутгийн соёл илрүүлж, зээлийн болон нөлөөнөөс эдгээр холболтуудыг хянах тусалдаг. Энэ нь бүхэл бүтэн нэхэмжлэл Чуваш илүү амьдралын нүүдэлчин байдлаар биш, харин хөдөө аж ахуйн холбоотой нь тодорхой байна. Энэ нь соёлын дурсгал, бий болгох, бүс нутагт давамгайлж нийгэм-эдийн засаг, байгаль орчин, соёл, нөхцлийн дагуу cosmogonic төлөөлөл болон цэвэр гоо зүйн үзэл бодлыг аль аль нь хөгжиж байгаа, түүхэн нөхцөл байдал нь янз бүрийн бий болсон юм.

Чуваш нэхэмжлэлийн эртний бүтэц нь тэд бүгд luminaries, зарим орон нутгийн otherworldly хүрээнүүдтэй дэлхийн загварыг гарч, бүх cosmogonic ертөнцийг харах үзэл санааг агуулдаг. Гэхдээ нийгмийн амьдрал, хөгжсөөр дэлхийд өргөтгөсөн үзэл бодлоо үзэл өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь хувцасны бүх элементийн эргүүлэн татахад аль хэдийн боломжгүй юм дэлбэрсэн шалтгаан нь байсан юм. Одоо бүх гурван Чуваш хувцас үндэсний, мэргэжлийн урлагийн, үе шат, үзэсгэлэн үйл ажиллагаа, санаачилгыг ашиглаж байна.