Ухамсрын бүтэц

улмаас ухамсрын үзэгдэл Хоёрдмол шинж чанартай гэдгийг - ухамсрын бүтэц нь маш төвөгтэй байдаг. Энэ баримтыг анх Зигмунд Фрейдийн тэмдэглэж байна. оюун ухааны үйл ажиллагаа, хүний ухамсрын улмаас ухаангүй үйл явцын хоорондын харилцан холбоог бий болгох - Thinker хугацааны "preconscious" эргэлт анх удаа танилцуулсан. Харин дараа нь Фрейдийн энэ үзэл баримтлалыг орхисон. Түүний дараа ажлын онд тэрээр шинэ санал : оюун санааны бүтэц ухамсартай - - superconscious ухаангүй.

Үүний суурь (Фрейдийн) тодорхой сэтгэцийн эрчим хүчний импульсийн төлөөлж ухаангүй үйл явцыг бүрдүүлж, ард түмний тодорхой хүсэл хүсдэг. ухамсрын бүтэц энэ бүх хүчин зүйлсийг багтаасан байна. Тэд эргээд, зорилго, тэр даруй сэтгэл хангалуун байх зорьж байгаа юм. Ухаангүй үйл явц, ухамсрын гадна оршигч, гадаад ертөнцтэй ямар ч холбоо байдаг. Ийм үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн ухамсрын бүтэц нь өөрийгөө гарган мэдрэхүйн туршлага, гэнэтийн шахалт мэдлэг орно. бэлгийн дуршил - Фрейдийн энэ бүх үзэгдлүүд бэлгийн дур хүслээ сэтгэцийн эрчим хүчний үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх хамаарна гэж үздэг. Тиймээс, философич ухаангүй оюун санааны боолчлол хүмүүсийн шалтгаан болж байна гэсэн дүгнэлтэнд хүрсэн.

Хүн зохицуулах, хянах боломжтой байна гэж хэсэг - Сэтгэцийн үйл ажиллагаа, Фрейдийн бодсон шиг "Би" орно. ухамсрын бүтэц зан үйлийн янз бүрийн хөтөлбөр барих боломжтой, урьдчилан таамаглах үр дүн, гадна ертөнцийг харуулж байна.

Зарим талаар, "Би" хоёрын хооронд зуучлагч нь "Энэ нь" (ухаангүй) болон гаднах ертөнц, хүсэл, нэг талаас налуутайгаар, нөгөө талаас тэдний сэтгэл ханамж хооронд байна. нэг хүнийг, түүний ёс суртахууны үүргээ Хүсэл биш үйлдлийг хэрэгжүүлэх нэг механизм байна.

оюун санааны Фрейдийн superconscious гурав дахь хэсэг нь ( "superego"). Эдгээр ухамсрын соёл боловсруулсан байна бүтээгдэхүүн юм. Эдгээр нь, ялангуяа зэрэг нийгмийн хэм хэмжээ, уламжлал, хориг, дүрэм журам нь тодорхой тогтолцоог. Бүх хүн энэ үйл ажиллагаагаа явуулах үед авч үзэх гэж л хамт суралцдаг. Фрейдийн дагуу, ухамсарт "супер-эго" ухамсрын хэлбэрээр илэрдэг. Энэ бол байдаг энэ хэсэг этгээд шалтгаан гэм буруу, мэдрэмж гэх ичгүүр болон. Д.

Үүний үр дүнд, Фрейдийн хуурмаг ертөнцөд хүнийг тэргүүлэгч, хэт их даралт (олон нийтийн тавихыг хувьд) "superego" гэмтэлтэй хувийн үүсэхээс дэмжиж дүгнэлт, энэ хэлбэрийг ирэв. зарим талаар нэг хэсэг дээр "супер-эго" -аар үзүүлсэн даралт, ухамсаргүй хүчийг нэмэгдүүлэх хүргэсэн. Энэ тохиолдолд, ухаан алдсан түүнд ухамсарт нөлөөлөх "I" -аар цааш явж эхэлдэг. Үүнтэй холбогдуулан, Фрейдийн итгэж, оновчтой хэлбэр, "Энэ бол" ба нэгтгэх болно хайх хэрэгтэй "superego."

бусад зохиогчдын санал болгосон ухамсрын бүтэц гэж юу вэ?

Хэд хэдэн судлаачид дөрвөн асуудлыг тодорхойлсон байна.

Эхний холбоотой , хүний үйл ажиллагааны үндэс нь ертөнцийн талаар анхан шатны мэдлэг байдаг байна. Тиймээс ийм ашиглах , танин мэдэхүй хэлбэрийг дүрслэл, ойлголт, дуулиан юм.

Хоёр дахь асуудал нь зохистой сэтгэлгээ холбоотой юм. Энд гол анхаарах материал бодит байдлын мөн чанар нь ойлгох юм. Энэ зорилгоор, дүгнэлт, ойлголт, шүүлтүүд.

Гурав дахь асуудал нь субъектив-сэтгэл зүйн, хувийн туршлага хамрах хүрээ гэж үздэг. Энэ тохиолдолд сэтгэл санааны бүрэлдэхүүн гадаад ертөнцтэй ямар ч шууд холбоо байна.

Дөрөв дэх асуудал нь нэмүү идэвхжүүлэх элемент гэж үзэж байна. Энэ нь хамгийн өндөр хандлагаар хэлнэ, хүн, бүтээлчээр зөн совин, төсөөлөл, уран зөгнөл хэлбэрээр бодит байдлыг тайлбарлах нь түүний чадвар оюун санааны зарчим.

ухамсрын Epistemological нь системийн субьектууд үзэл бодол нь хүний үйл ажиллагааны зарим нэг зэрэг өөр өөр талын холбогдох эрх бүхий байгууллага зэрэг тусгагдсан, мэдлэг байна гэж шаарддаг. Энэ тохиолдолд бид асуудал нь төрөл бүрийн авч үзье. бүтэц нь улс төрийн ухамсрын үзэл суртлын болон эрчим хүчний сэтгэл зүйн гэх мэт элементүүдийг агуулдаг. Үүнээс гадна, бүрэлдэхүүн хэсэг тус бүр өөрийн гэсэн онцгой утга учиртай байдаг.