Тодорхойлолтыг хайлт: үндэстэн гэж юу вэ

ЗХУ-ын historiosophy болон гоо зүйн хувьд, ийм цаг байдаг нь үндэс угсаа. Энэ тодруулга, тодорхойлолт хэрэгтэй бол хоёрдмол утгагүй үг биш юм. Энэ үндэстэн хэрхэн эрдэм шинжилгээний дэлхийн хугацааны талаар ойлголт бий болгох явдал, бид энд хэлэлцэх болно.

эхний дурдсан

Энэ хугацаанд "үндэстэн" эхний үсэг П. Vyazemsky хэрэглэж байна гэж үздэг юм байна, тэр Варшав, A. Turgenev шиг бичжээ. хашаан онд дараа нь 1819 байсан юм. Түүнээс хойш ямар үндэстэн тухай мэтгэлцээн, abated байна. Юуны өмнө, энэ түүхийг холбоотой, бас уран зохиол, хүний үйл ажиллагаа, шинжлэх ухааны бусад салбарт ихээхэн нөлөөлсөн байна. 1832 онд алдарт томъёо байдаг "Хуучинсаг үзэл, эрх мэдэлт дэглэмд хальтран, харъяаллын." Энэ нь хөнгөн гар Uvarov, бид гүн ухааны гол категори нэг сонирхолтой байгаа үгийг хүлээн зөвшөөрсөн нь болсон.

Социалист реализмын

үзэл суртлын үзэл баримтлалын хувьд нэгэн зэрэг нийгмийн бодит томъёо орж гоо зүйн чиг үүргийг хугацаанд нь хишиг хүртсэн. Энэ мэт сонсогдсон:. "Үзэл суртлын, нам, улс" Гэхдээ энэ нь нэлээд хожуу байсан бөгөөд энэ нь бид доор ярих болно. Ер нь, тэр дунд арван есдүгээр зууны сэтгэгчид хүртэл ямар үндэстэн асуултанд хариулах гэж оролдож, таних нь ихэвчлэн үндэсний ангилалд олдлоо. Тиймээс "үндэстэн" болон "үндэстэн" гэсэн ойлголт нь ихэвчлэн ижил болон сольж гэж үзэж байна.

Польшийн уламжлал

Харин гадна дээрээс, тэнд өөр тайлбар, Орос дотор болон гадаад аль аль нь байна. Тиймээс нэр томъёог narodowość гийгүүлэгч өнгөлөх нь хоёр үзэл суртлын үнэт зүйлс хэрэглэж байна. Эхний Гэгээрлийн сүнс болон хүмүүст төрийн дурдахгүй хэн нь couched байна. Хоёр дахь романтизмын илүү холбоотой, ард түмний хувь хүний соёлын үзэл баримтлалыг тусгасан байна.

ОХУ-ын өөр

ОХУ-д, тэнд бас байсан хэдий ч асуултын ховор, өөр хариулт: "Ямар үндэстэн бэ?" Жишээ нь, цаг барууны соёл дагуу босгосон оюуны болон язгууртны ялгаатай нь, бага ангийн хүмүүсийн хэн нийтлэг нь биелэл гэж ойлгож болно.

хувьсгалаас өмнө цаашдын хөгжил

Аажмаар, үндэстэн гэж юу болох талаар тодорхойлолт, улам нь үндсэрхэг, тэр ч байтугай chauvinist далд эзэмших болсон байна. бага зэрэг дараа нь хугацаанд илүү арван есдүгээр зууны дунд ба мөн нутгийн уугуул соёлын тодорхойлолт гэх мэт нэн даруй 1917 оны хувьсгалын үгийн positivism ашиглах үзэл санаа нөлөөлсөн өмнөх жилүүдэд, угсаа лавлагаа ч ойлгож болох юм бол муу амт, хоцрогдолтой тэмдэг байсан юм. Мөн энэ нь үндсэрхэг үзэл нь тодорхойлсон илүү их, илүү нягт оюун ухаанд байгаа юм.

ЗХУ-ын үе

ЗХУ-ын түүхэн дэх үндэстэн гэж юу болох, энэ үгийн агуулга нь хэд хэдэн удаа үндсээр нь Зөвлөлтийн үзэл суртлын нь хувиргаж, учир нь баттай хэлэх боломжгүй юм. Анх Хэрэв-аас бүхэлд нь хаант нь RELIC гэж үгүйсгэх юм. цаг 1934, Большевик-ын XVII их хурал дээр ангийн тэмцлийн төгсгөл болон "ангийн" -ийн ангилал нь илүү ерөнхий арга замыг өгсөн зарласан дараа дахин сэдэвчилсэн болж байна - "ЗХУ-ын ард түмэн". Тиймээс оронд зэрэг байгалийн үндэстэн тухай ярьж эхлэв. 30-аад оны эцэс гэхэд үг ЗХУ-ын өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг болж, ямар ч оролдлого татгалзан, эсвэл эсрэг ЗХУ-ын үйл ажиллагаа гэж үзэх татгалзах гэсэн ийм хүчирхэг үзэл суртлын утгатай байсан байна. Нөгөө талаар, тэнд хосгүй ямар иргэншлийг зааж өгч болно, ямар ч тодорхой тодорхойлолт юм. уран зохиол Жишээ нь, гарч болох Пушкин болон Толстойн зэрэг зохиолчид, бусад зүйлсийн дунд "ард түмний бүтээсэн" сануулъя, энэ нь улс орны нь илрэл юм. Хэн нэгэн зохиолчид тэдний ангийн хэдий ч үндэстнийг илэрхийлэх гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч зарим нь энэ үг нь үндсэн ардчиллыг нуугдаж байгаа гэж үзэж байна. үндсэрхэг санаа авахын хамт Resurfaced шийдвэр. Жишээ нь, олж үндэстэн гэж юу вэ болон иргэний харьяалал, Pospelov хичээсэн. Тэрээр "зорилго нь улсын хэмжээнд дэвшилтэт агуулга нь" Энэ хугацаанд ойлгосон байх ёстой гэж бичсэн байна. Тодорхойлолтын Өөр нэг хувилбар нь үндэстний болон намын харьяалал тогтоох оролдлого дээр суурилсан байна. Гэвч Сталин дараа нь цаашид илүү их ялгаатай ЗХУ-ын хэрэгжилт хүмүүс өөрийн харилцаанд үндэсний таних юм.

Зөвлөлтийн дараах хугацаанд ОХУ-ын

Ангилал улс ОХУ-д дараах ЗХУ-ын үед үзэж, сэтгэгчид байна. Гэхдээ ЗХУ-ын үед нэгэн адил тэдний дунд Хэрэв байхгүй нэгтэй шийдвэр байна. Нэг талаас, нөхөн сэргээх хаант хүсэх, үнэн алдартны сайн мэдэх томъёоны утгыг сэргээх гэж оролдож иргэншлийг тэгш байна. бусад дээр - үндэстэн мөн нягт үндэсний баримжаа, тэдний хооронд нь ижил шинж тэмдэг зурах холбоотой байдаг. Энэ хоёр чиг хандлага нэг адил, тэд иргэнд нийгмийн давуу, хамтын хувь хүн дээр шашнаар гэсэн, тухайлбал байна. Энэ RELIC адил Зөвлөлтийн болон эзэн хааны систем аль аль нь байдаг бөгөөд энэ өдрийг хүртэл одоо ч буурахгүй байна.

Lysenko ямар угсаа илүү бодитой тайлбар, энэ хугацаанд зөвхөн төрийн үзэл суртлыг бий эхлэх нь бодол-ангилалд, ирээдүйн салшгүй хэсэг хэвээр гэдэгт итгэлтэй байдаг шиг, ирээдүйд өгөх болно гэдгийг санал болгож байв. Өнөөдөр түүний бодлоор, энэ нь зөвхөн бүх ОХУ-ын талаар Улсын харьяат өндөр нөхцөлт болон бүрхэг тодорхойлолт нь хязгаарлагдмал байх ёстой болно. Гэсэн хэдий ч, ердийн хялбар харилцаа угсаа, ямар хамтач "бид" хүний "Би" дээр зонхилсон байдаг.