Католик хэн юм. Байдлаар Католик баптисм хүртсэн. Post Католик

Энэ нийтлэл нь Католик юу католик шашны, хэн нь дээр төвлөрч байна. Энэ талбай нь, учир нь 1054 онд анх шашинд их schism, нь бий Христийн салбар, нэг гэж тооцогддог.

Католик хэн юм бэ? Католик шашны үнэн алдартны сүмд ихээхэн төстэй боловч ялгаатай байдаг. сургаалиас нь Христитгэл Католик шашин шүтлэг өөр өөр шинж чанар, тахин шүтэх зан үйл бусад хөдөлгөөнүүд байна. Католик шашны "Creed" шинэ dogmas орсон байна.

тархах

Католик шашны Баруун Европ (Франц, Испани, Бельги, Португал, Итали) ба Зүүн өмнөд Ази (Польш дахь тархсан байна Словак, Чех, энэ нь нийт хүн амын дийлэнх professes хаана, Өмнөд Америкийн улс орнуудад Унгар, хэсэгчлэн Латви, Литва) улс, түүнчлэн. Ази, Африк, бас Католик байгаа ч Католик шашин нөлөө ач холбогдолгүй юм. Orthodox харьцуулахад ОХУ-д Католик цөөнх байдаг. 700 мянга орчим байдаг. Украины Католик илүү олон тоотой байдаг. 5 сая орчим хүн байдаг.

нэр

гэдэг үг нь "католик шашны" Грекийн гаралтай бөгөөд олон талт, эсвэл нийтлэг хэрэглэж хөрвүүлнэ. Энэ хугацаанд орчин үеийн утгаараа төлөөлөгчийн уламжлалыг баримталж христийн баруун салбар, гэж нэрлэдэг. Харваас, сүм ямар нэг зүйл нийтийн болон олон талын гэж ойлгож байна. Би 115-д энэ нь хараахан Ignatiy Antiohiysky талаар ярьсан юм. цаг "католик шашны" албан ёсоор Константинополь эхний зөвлөлийн (381 жил) үед эхэлсэн. Христийн сүмийн нэг, ариун Католик болон төлөөлөгчийн гэж хүлээн зөвшөөрсөн байна.

Католик гарал үүсэл

цаг "чуулган" бичсэн эх үүсвэрээс хоёр дахь зууны (Ромын Клемент, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo үсэг) гарч эхэлсэн байна. Энэ үг нь хотын гэсэнтэй адил утгатай байсан юм. Хоёр дахь, гурав дахь зууны босгон дээр, Irenaeus бүхэлд нь Христийн үгийг "чуулган" ашигласан байна. хувь (бүс нутгийн, орон нутгийн) нь, Христийн олон нийтийн зохих тэмдэг нэрийн (жишээ нь, Alexandria сүм) ашиглаж байна.

Хоёр дахь зуунд христийн нийгмийн laity болон санваартны хуваагдаж байна. Хариуд нь, сүүлийн Бишопууд, тахилч нар болон диконы хуваагдана. хамтад нь буюу дангаар нь - Энэ нь яаж орон нутагт менежментийг хэрэгжүүлэх нь тодорхой бус хэвээр байна. Зарим мэргэжилтнүүд Засгийн газар анх удаа ардчилсан байсан ч цаг хугацаа нь хуульт хаант болсон гэж үзэж байна. Шашны Бишоп ахлуулсан Сүнслэг зөвлөлийг захирч байлаа. Энэ онол нь захидал Ignatiya Antiohiyskogo бөгөөд тэр Сири, Бага Ази дахь христийн орон нутгийн удирдагч гэж бишоп дурдсан дэмжигдсэн байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд, Сүнслэг зөвлөл нь зөвхөн зөвлөх байгууллага байна. Гэвч нэг бишоп нь бодит хүч аймагт байсан.

Хоёр дахь зуунд төлөөлөгчийн уламжлалыг хадгалах хүсэл, бий болоход хувь нэмрээ оруулсан сүм шатлалын , бүтэц. Сүмийн итгэл, dogmas болон судрын canons хамгаалж байсан. Энэ бүхэн нь, түүнчлэн шашны Hellenistic syncretism нөлөө нь онгон хэлбэрээр католик хөгжилд хүргэсэн.

Католик эцсийн үүсэх

Баруун болон зүүн мөчир дээр 1054 онд христийн хэлтсийн дараа тэд Католик болон Orthodox гэж нэрлэгдэх болсон. арван зургаа дахь зууны Шинэчлэл, илүү их, илүү их хугацаанд "Католик" гэж өдөр тутмын хэрэглээнд гэдэг үгийг "Ромын" нэмж эхэлсэн дараа. "Католик" шашны үзэл баримтлалын үүднээс авч Католик Сүмийн адил сургаалуудыг дарангаа, Пап ламын хүчээр гаргаж Христийн олон нийтийн төрөл бүрийн хамардаг. Uniate болон Зүүн католик сүмүүд ч бас байдаг. Тэдгээр нь ихэвчлэн Константинополийн патриарх хүчээр ирж, Пап лам захирахын болгон баталсан боловч тэдгээрийн сургаал, зан байлаа. Жишээ нь Грекийн католик, Византийн байна Католик сүм , болон бусад.

Үндсэн санаанаас болон постулатууд

Католик сүм хэн мэдэхийн тулд бид тэдний итгэлийн үндсэн санаанаас анхаарлаа хандуулах ёстой. Христийн бусад газар нутгаас үүнийг ялгаж католик гол зарчим, Ромын Пап Гэгээн хутагт нүгэл үгүй бол санаа гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, бид Пап лам феодал эздийн болон хаад нь шударга бус холбоо орж ирж эрчим хүч, нөлөө нь тэмцлийн, шунал шаналж байсан ба байнга тэдний баялгийг үржүүлэх олон тохиолдол, мөн түүнчлэн улс төр саад мэднэ.

Дараагийн постулатын католик шашны хүлээлгийн танхим, Флоренц хотын зөвлөлийн дэргэд 1439 онд батлагдсан сургаал юм. Энэ сургаал нь хүний гэсэн бодит үнэн дээр суурилсан нас барсны дараа сүнс нь хүлээлгийн танхим, диваажин, там хоёрын завсрын түвшин юм явдаг. Тэнд тэр нүглийн цэвэршихэд янз бүрийн туршилтын тусламжтайгаар байна. Хамаатан садан, нас барсан найзууд залбирал, хандивын аргаар сорилт даван туулах нь түүний сэтгэлийг нь тусалж чадна. Эндээс тэр оролддог хүний хувь заяа зөвхөн өөрийн амьдралын зөв шударгын дээр биш шалтгаална гэдгийг ч түүний гэр бүлийн санхүүгийн сайн сайханд дээр бас дагадаг.

Католик нэг чухал зарчим хуврагуудтай онцгой байдлын сэдэв гэж үздэг. Түүний хэлснээр, хуврагуудтай-ын үйлчилгээний resorting ч ганцаараа хүн Бурханы тааллыг олж чадахгүй. Католик үед тахилч энгийн чуулганы харьцуулахад ихээхэн давуу тал, ашиг тусыг байна. Католик шашин дагуу, харин шашны Библи унших эрхтэй - энэ нь түүний асуудал мөн. итгэлтэй үлдсэн хориглоно. Шалгагдсан Латин бичсэн цорын ганц хэвлэн нийтлэх гэж үздэг.

Католик шашны сургаалиас тахилч нарын өмнө итгэгчдийн системтэй тунхагласны хэрэгцээг шалтгаан болж байна. Хүн бүр өөрийн confessor байх ёстой бөгөөд тасралтгүй өөрийн бодол санаа, үйл тухай түүнд тайлагнадаг. системтэй тунхагласны ямар аврал боломжгүй юм. Энэ нөхцөл нь католик шашны өөрийн сүргийн хувийн амьдралд гүнзгий нэвтэрч, хүн бүр алхам хянах боломжийг олгодог. Тогтмол улайх, ялангуяа эмэгтэйчүүдийн, нийгэмд томоохон нөлөө үзүүлэх нь сүмийг боломжийг олгодог.

Католик шашны ариун ёслолуудаа

Католик Сүмийн (ерөнхий итгэгчид олон нийтийн) гол зорилт нь дэлхийн Христийг номлох явдал юм. Ариун Бурханы үл үзэгдэх нигүүлслийн харагдах шинж тэмдэг гэж үзэж байна. Үнэн хэрэгтээ энэ нь сэтгэлийн ашиг хийгээд авралын төлөө ямар үйл ажиллагаа хийж Есүс Христийн байгуулсан байна. Католик онд долоон ариун ёслолуудаа байна:

• баптисм;
• Батлах (баталгаажуулах);
• Eucharist, эсвэл нэгдэл (Тэргүүн Нөхөрлөл Католик насны 7-10 жилийн хүлээн авах);
• Ёслол наманчлал, тулган (улайх);
• хэт unction;
• Ёслол санваар (тавих);
• гэрлэлтийн ариун ёслолын.

Түүний үндэс нь буцааж бөө мөргөлийн нууцыг нь Христийн шашны ариун ёслолуудаа хүртэлх хугацаанд зарим шинжээч, судлаачдын дагуу. Гэсэн хэдий ч, үзэл энэ цэг, идэвхтэй теологичид шүүмжилсэн байна. Эхний зууны сүүлийн мэдээгээр. д. Харийнхан зарим Христийн зан үйлийн зээлээр байна.

Үнэн алдартны Христэд итгэгчдийн католик шашинтнууд нь ялгаа нь юу вэ

Католик болон Хуучинсаг үзэл түгээмэл Христийн эдгээр салбаруудын аль алинд нь, Сүмийн хүн, Бурханы хоорондох зууч явдал юм. Аль аль нь сүм Библийн үндсэн баримт бичиг мөн Христийн шашны сургаал гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Гэсэн хэдий ч, Хуучинсаг үзэл болон католик хооронд, тэнд олон ялгаа, санал зөрөлдөөн байна.

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний (Гурвал): аль ч чиглэлд гурван хувилгаадын нэг Бурхан байдаг гэдгийг дээр шилжих. Харин сүүлчийн үүсэл өөрөөр хандаж байна (Filioque асуудал). Үнэн алдартны "итгэл," зөвхөн Ариун Сүнсний цувааг тунхагладаг өгүүлнэ "Эцэгээсээ." Католик мөн текст нэмж ", Хүү", dogmatic мэдрэмжийг өөрчилдөг. Грек Католик болон бусад Зүүн Католик нэрлэсэн "итгэлийн тунхагт" гэж үнэн алдартны хувилбарыг үлдээсэн.

Католик болон үнэн алдартны аль аль нь Бүтээгч болон бүтээлийн хооронд ялгаа байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Гэсэн хэдий ч, Католик дэлхийн canons дагуу энэ нь байгаль материал юм. Энэ нь ч Бурханы бүтээсэн байна. материаллаг ертөнцөд юу ч тэнгэрлэг байдаг. Хуучинсаг үзэл тэнгэрлэг бүтээл Бурханы биелэл юм гэдгийг харуулж боловч энэ нь Бурханаас ирдэг, тэгээд тэр бүтээл нь үл анзаарагдам байх юм. Хуучинсаг үзэл E. Ойр ухамсрын дамжуулан бурханлиг нь энэ утгаар дамжуулан Бурханд хүрэх, T боломжтой гэж үзэж байна.. Энэ нь католик зөвшөөрөөгүй байна.

Үнэн алдартны католик шашинтнууд нь өөр нэг ялгаа нь хуучин боломжтой шинэ dogmas нэвтрүүлэх гэж үздэг юм. "Сайн үйлс, гавьяа" Католик ариун хүмүүсийн болон Сүмийн сургаал ч бас байдаг. түүний үндсэн дээр өөрийн сүргийн нүглийг уучилж чадах пап дэлхий дээрх Бурханы төлөөлөгч юм. шашны асуудлаар энэ нь нүгэл үгүй гэж үздэг. Энэ сургаалиас 1870 онд баталсан.

зан ялгаа. баптисм Католик байдлаар

Католик залбирах бус, хийх маш шиг ёслол ялгаа, сүмүүдийн чимэглэл, гэх мэт. Н. ч залбирал журам үнэн алдартны байдаг. Эхний харахад энэ мэт боловч зарим нэг жижиг замуудаар зөрүү юм. сүнслэг нягтралтай мэдэрч тулд хоёр дүрс, Католик болон үнэн алдартны харьцуулах хангалттай юм. Эхний илүү сайхан зураг шиг байна. Хуучинсаг үзэл, ариун дүрсэн байна. Олон асуулт байна яаж баптисм хүртэх Католик болон үнэн алдартны? Гурван - Эхний тохиолдолд хоёр хуруугаараа загалмай тэмдэг, болон Хуучинсаг үзэл нь байна. Олон Зүүн Католик шашны зан үйлийн хамтдаа эрхий хуруун дээр, индекс болон дунд хуруугаа нэмж. Католик сүм ч баптисм уу? Арай бага нийтлэг арга нь нээлттэй алгаа, хуруугаа, нягт зохион байгуулж буй ашиглах явдал юм, мөн олон тооны дотор талд өөд атираат байна. Энэ нь Их Эзэний зүрх сэтгэлийг нээлттэй бэлэгддэг.

Хүний хувь заяа

Католик Сүм гэж төрсөн цагаас нь эхлэн Сатаны тариа байдаг бүх хүн төрөлхтөнд байгаа хүмүүс (Virgin Мариа бусад) анхны нүглийн дарлуулсан байдаг гэж заадаг. Тиймээс ард түмэн итгэл амьдарч, сайн үйлс хийж авч болно авралын нигүүлсэл хэрэгтэй. Бурханы оршин байгаа мэдлэг нь хүний гэм нүгэлт хүний шалтгаанаар хандах эрхгүй байна. Энэ нь хүмүүс үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээнэ гэсэн үг юм. Хүн бүр Бурханы хайрласан боловч эцэст нь энэ Өнгөрсөн Шүүлтийн өөр төлөвтэй байна. Ялангуяа зөв шударга ба бурханлаг хүмүүс Үеийн Гэгээнтнүүдийн (горимлогдсон) зэрэг нь чансаанд ороогүй байна. Чуулган тэдний жагсаалт юм. Canonization үйл явц (адислагдсан эгнээнд нь орны нэрээр) beatification хүрээд байна. Хуучинсаг үзэл онд бас Гэгээнтнүүдийн тахин шүтэх, харин протестант шашны ихэнх нь үүнийг эсэргүүцдэг.

indulgences

Католик шашны биеэ өөгшүүлэх нь - өөрийн гэм нүглийн төлөө шийтгэл авсан хүний бүрэн буюу хэсэгчлэн чөлөөлөх, түүнчлэн тахилч түүнд ногдуулсан харгалзах авралын арга хэмжээ авах. Эхлээд indulgences авах үндэс нь ямар ч сайн үйлсийг үйлдэж байна (жишээ нь, ариун газрууд руу нь эргэл мөргөлийн). Дараа нь сүмийн талд тодорхой хэмжээний хандивын байсан юм. Сэргэн мандалтын үеэр ноцтой, өргөн тархсан зүй бус харьцаа, мөнгөний төлөө indulgences хуваарилалтыг багтаасан байна. Үүний үр дүнд, энэ жагсаал цуглаан болон шинэчлэлийн хөдөлгөөний эхлэл хүргэсэн байна. 1567 онд Пап лам Пиус V мөнгө, материал indulgences олгох дээр хориг тавьснаас бүгдийг нь гэсэн үг юм.

Католик нь гэрлээгүй

Католик үнэн алдартны сүмийн бас нэг гол ялгаа нь бүх оюун санааны сүүлийн өгдөг юм гэрлээгүй (сахил) нь сахил. Католик тахилч нар гэрлэх, тэр ч байтугай бэлгийн харьцаанд болохгүй. диконы цол хүлээн авснаас хойш гэрлэх тухай мэдээлэл оролдлого хүчин төгөлдөр бус гэж тооцно. Энэ дүрэм нь Ромын Пап Гэгээн хутагт Grigoriya Velikogo үед зарласан байна (590-604 гр г.) Бөгөөд зөвхөн XI зууны эцэст нь баталсан.

Зүүн Католик Сүмийн Trullo-д Зөвлөлийн сахил сонголт татгалзсан. Католик онд сахил нь сахил бүх тахилч хамаарна. Эхлээд бага чуулган албан тушаалтнууд гэрлэх эрхтэй. Тэд эрэгтэй томилогдох болно гэрлэжээ. Харин Ромын Пап Гэгээн хутагт Паул VI тэднийг халсан ба дараах уншигч болон acolyte нь cleric статустай холбоотой байж больсон сольсон. Тэрээр мөн (Сүмийн ажил урагш хөдөлж, тахилч нар болох гэж буй биш) насан туршийн диконуудын байгууллага танилцууллаа. Тэдний дунд гэр бүлтэй хүмүүс байж болох юм.

Онцгой тохиолдолд, гэр бүлтэй хүмүүс санваарын, Protestantism тэд пасторууд, хуврагуудтай гэх мэт. Н цол байсан хэдий ч, Католик Сүм тэдний санваар хүлээн зөвшөөрөхгүй янз бүрийн салбар нь католик шашинд томилогдох болно.

Одоо бүх Католик тахилч нар заавал гэрлээгүй халдаг мэтгэлцээний сэдэв юм. Европын олон орнууд болон АНУ-д зарим Католик заавал гэрлээгүй nemonashestvuyuschego лам хуврагууд хүчингүй болгох шаардлагатай гэж үзэж байна. Гэсэн хэдий ч, Ромын Пап Гэгээн хутагт John Paul II ийм шинэчлэлийг дэмжиж байлаа.

Хуучинсаг үзэл нь гэрлээгүй

Хуучинсаг үзэл онд тахилч нар гэр бүл санваарын буюу дикон тушаалаар томилох өмнө гэрээ байгуулсан бол гэр бүлтэй байж болно. Гэсэн хэдий ч, бишоп зөвхөн жижиг схем лам нар, санваартнууд, widowers эсвэл гэрлээгүй нь байж болох юм. Үнэн алдартны сүмийн бишоп лам байх ёстой. Сан үед зөвхөн archimandrites томилогдож болно. Хамба зүгээр л иргэний хуврагуудтай (nemonashestvuyuschego) нь бэлгийн харьцааг тэвчих бөгөөд гэрлэсэн төлөөлөл байж чадахгүй. Зарим тохиолдолд, бусад шиг Эдгээр категориудад харагдана төлөөлөл нь томилолтоо episcopal болно. Гэхдээ өмнө нь тэд жижиг хийдийн схемийг авч, Archimandrite нь цол авах ёстой.

инквизицэд

дундад зууны үеийн хугацааны хэн католик шашинтнууд асуултад та чуулган эрхтэн ажлыг уншиж инквизицэд гэж өөр нэг санаа авч болно. Энэ нь Католик Сүмийн, тэрс тэрс үзэлтнүүд тэмцэх зорилготой байсан шүүхийн байгууллага юм. XII зуунд католик шашны Европт янз бүрийн сөрөг хөдөлгөөн нэмэгдэх тулгарсан байна. түлхүүрээр нэг albigoystvo (Катар) байсан юм. Ромын Пап Гэгээн хутагт хариуцлага бишоп тэдэнтэй хамтран ажиллахын тулд. Тэд тэднийг шүүж, ял хэрэгжүүлэх иргэний байгууллагад илгээх, тэрс үзэлтнүүд тодорхойлох байсан. Цаазаар авах ял гадасны дээр шатаж байсан. Гэвч бишопын үйл ажиллагаа нь маш үр дүнтэй байсан юм. Инквизицэд - Тиймээс, Ромын Пап Гэгээн хутагт Грегори IX тэрс үзэлтнүүд тусгай чуулган эрхтэн гэмт хэргийг мөрдөн шалгах бий болгосон байна. Анх Cathars эсрэг чиглэсэн, энэ нь удахгүй бүх heretical хөдөлгөөн, түүнчлэн илбэчин, warlocks, доромжлогчид, infidels, гэх мэт эсрэг болсон.

inquisitorial шүүх

Inquisitors янз бүрийн гишүүдээс элсүүлсэн байсан шашны захиалга, юуны учир Dominicans байна. Пап ламын хамт инквизицэд. Эхлээд, шүүх хоёр шүүгч, мөн 14-р зууны толгойлсон - нэг, гэхдээ энэ нь хуульч, зөвлөх, зэрэг тодорхойлно бүрдсэн "heretical." Үүнээс гадна, шүүхийн ажилтнуудын тоо нотариатаар (баталгаатай заалт), үзэл баримтлал, эмч (цаазаар үед шүүгдэгчийн хяналттай нөхцөл байдал), прокурор, ялыг гүйцэтгэж ирсэн. Inquisitors тэр тэрс гэм буруутай хүнийг таньж мэдэх давуу талтай байсан тул, тэрс үзэлтнүүд хураан авсан эд хөрөнгийг хэсгийг өгсөн шүүхийн бүрэн бүтэн байдал, шударга ярьж чадахгүй болохоор.

inquisitorial журам

ерөнхий болон хувийн: Inquisitorial мөрдөн хоёр төрлийн байлаа. Эхний санал асуулгаар ямар ч орон нутагт хүн амын дийлэнх нь байна. Хоёр дахь онцлог биечлэн эмчлэх замаар дуудлага хийх. Түүний excommunicated байсан юм гэж нэрлэдэг тохиолдолд. хүн тангарагласан тангараг чин сэтгэлээсээ тэр тэрс үзэлтнүүд болон тэрс мэддэг бүх хэлж байна. мөрдөн байцаах, шүүн таслах ажиллагааны явцад гүн нууц хадгалж байсан. Энэ нь мэдэгдэж байна гэсэн өргөн inquisitors эрүүдэн шүүж Ромын Пап Гэгээн хутагт Гэм буруугүй IV зөвшөөрсөн байна. Заримдаа тэдний хэрцгий тэр ч байтугай иргэний эрх баригчид ял юм.

шүүгдэгч гэрчийн нэрийг мэдээлсэн хэзээ ч үгүй. Ихэнхдээ тэд excommunicated, алуурчид, Хулгайч нар, perjurers байв - түүний гэрчлэл нь харгалзан удаа тэр ч байтугай иргэний шүүх авч чадахгүй байсан хүмүүс. Сэжигтэн, яллагдагч хуульч байх эрхийг үгүйсгэсэн юм. хамгаалах цорын ганц боломжит хэлбэр, Ариун харахын тулд давж заалдах байсан энэ нь албан ёсоор бух нэг удаа инквизицэд буруутгагдсан 1231. Хүмүүс хориглоно хэдий ч, ямар ч үед дахин шударга авчирч болох юм. мөрдөн эхлэн тэр ч байтугай үхэл аварч чадаагүй. ял шийтгүүлсэн бол аль хэдийн түүний үнс булшны гарч авч байсан нас барж, шатсан хүлээн зөвшөөрсөн.

торгуулийн систем

тэрс үзэлтнүүд нь шийтгэлийн жагсаалт бух 1213, 1231, түүнчлэн гурав дахь Lateran зөвлөлийн заалтуудыг суулгасан байна. хүн хүлээн зөвшөөрчээ болон үйл ажиллагааны явцад тэрс наманчилсан бол, бүх насаар нь хорих түүнийг буруушаасан юм. Шүүх насыг богиносгож эрхтэй. Гэсэн хэдий ч, ийм өгүүлбэр нь ховор байдаг. Хоригдлууд маш жижиг эсийн хадгалагдаж байхад нь ихэвчлэн, ус, талх хооллож ганхуулж. сүүлээр Дундад зууны үед энэ өгүүлбэр гал зуух нь эрүүгийн сервитут ялаар байна. Зөрүүд тэрс үзэлтнүүд гадасны хажуу шатаагдах хорих ял оноосон байна. excommunication ариун газруудад нь мөргөл, сүм, interdict, наманчлал янз бүрийн төрлийн хандив: хүн явц Хэрэв гаруй эхлэхээс өмнө бууж өгсөн бол, дараа нь энэ нь янз бүрийн сүм шийтгэл ногдуулна.

Католик хариулах

Католик төлөө мацаг барьж, илүүдлийн татгалзах бие махбодийн болон сүнсний аль алинд нь байна. Католик сард бөхийх удаа, өдөр дараах:

• Католик шашинтнууд нь Лент. Энэ нь баярын өмнө 40 хоног үргэлжилнэ.
• Угтах. Дөрвөн ням гариг Зул итгэгчид түүнийг хаашаа ч зайлж ирэх талаар бодох хэрэгтэй, сүнслэг байдлын хувьд төвлөрсөн байх ёстой өмнө.
• Бүх Баасан гариг.
• Зарим их христийн амралтын өдөр.
• Quatuor Anni tempora. Энэ нь "дөрвөн улиралд" гэж орчуулагддаг. Эдгээр нь наманчлал болон мацаг барих тусгай хоног байна. Итгэгч удаа улирал бүр, Лхагва гариг, баасан, бямба гарагт мацаг барьж байх ёстой.
• харилцаагаараа өмнө мацаг барих. итгэгч Нөхөрлөл өмнө нэг цагийн турш хоол хүнс тэвчих ёстой.

Католик болон Хуучинсаг үзэл нь албан тушаалд тавигдах шаардлага ихэвчлэн ижил төстэй байдаг.