Дундад эрин үе: онцлог шинж чанарууд

Дундад зууны үе болон Сэргэн мандалт нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн тод үе юм . Тэд янз бүрийн үйл явдлууд, өөрчлөлтүүдээр санагдав. Дараа нь Дундад зууны онцлог шинжийг илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

Ерөнхий мэдээлэл

Дундад зуунууд нь нэлээд урт хугацаа юм. Европын хүрээний соёл иргэншил, түүний шинэчлэлт, шинэчлэлийн хөгжил нь шинэ эринд шилжих шилжилтийн үе юм. Дундад зуун нь Баруун Ромын (476) унасанаас үүдэлтэй бөгөөд орчин үеийн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар 8-р зууны сүүлчээр эхэлж, Италийн Ломбарсуудыг эзлэн авсны дараа хилийн боомтыг өргөтгөх нь илүү шударга байх болно. Дундад зууны төгсгөл нь 17-р зууны дунд үе юм. Английн хөрөнгөтний хувьсгал нь тухайн үеийн төгсгөл байхыг харгалзан үздэг . Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн зууны дунд үе нь зан чанарын хувьд хол байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй юм. Судлаачид 17-р зууны эхнээс 16-р сарын дунд үеийг салгах хандлагатай байдаг. Энэ "бие даасан" хугацаа нь Дундад зууны эхэн үеийн эрин үе юм . Гэсэн хэдий ч, энэ нь өмнөх үе шатанд маш нөхцөл болзолтой байсан.

Дундад зууны шинж чанарууд

Энэ хугацаанд Европын соёл иргэншил үүссэн. Энэ үед шинжлэх ухаан, газарзүйн нээлтүүд эхэлснээр орчин үеийн ардчиллын парламентизмын эхний шинж тэмдэг гарч ирэв. Дотоодын судлаачид дундад зууны үеийн "харанхуй", "харанхуй үеийн" эрин үеийг тайлбарлахаас татгалзаж, Европыг бүхэлд нь шинэ соёл иргэншил болгон хувиргах үзэгдэл, үйл явдлыг онцлохыг эрмэлздэг. Тэд өөрсдийгөө хэд хэдэн үүрэг даалгав. Тэдгээрийн нэг нь энэ феодалын соёл иргэншлийн нийгэм, эдийн засгийн суурь үзүүлэлтүүдийн тодорхойлолт юм. Үүнээс гадна судлаачид Дундад зууны христийн ертөнцийг бүрэн төлөөлөхийг оролдож байна.

Олон нийтийн бүтэц

Энэ бол феодалын аргаар үйлдвэрлэх, хөдөө аж ахуйн элемент давамгайлсан цаг үе юм. Ялангуяа, энэ нь эрт үеийн шинж чанар юм. Нийгэм нь тодорхой хэлбэрээр төлөөлж байсан:

• Үл хөдлөх хөрөнгө. Энд мастер, хараат бус хүмүүсийн ажлыг хийснээр өөрийн материаллаг хэрэгцээний ихэнхийг хангасан.
• Хийд. Үл хөдлөх хөрөнгөнөөс ялгаатай нь эндээс ном зохиол бичих, мэддэг байсан хүмүүст бичиг үсэг мэддэг хүмүүс байдаг.
• Хааны шүүх. Тэрээр нэг газраас нөгөөд шилжиж, энгийн газар нутгийн жишээг дагаж удирдлага, амьдралыг зохион байгуулдаг.

Засгийн газрын бүтэц

Энэ нь хоёр үе шаттайгаар байгуулагдсан. Эхнийх нь Роман, Германы өөрчилсөн нийгмийн институцууд, түүнчлэн "зэрлэгүүдийн хаант улсууд" хэлбэрээр улс төрийн бүтцийг бий болгосон байдаг. Хоёр дахь үе шатанд улс ба феодал нийгэм бол тусгай тогтолцоо юм. Нийгмийн түвшинд, газрын эзэн хоёрын дунд газар өмгөөлөгчдийн нөлөөг дээшлүүлэх явцад хүн ам, захирагч-захирагдах, захирах эрх мэдлийн харилцааг бий болгосон. Дундад зуун эрин үе нь нийгмийн салангид нийгмийн бүлгүүдийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй үл хөдлөх хөрөнгө-корпорацийн бүтэц байдгаас ялгаатай байв. Хамгийн чухал үүрэг бол төрийн институт юм. Тэрээр хүн амыг феодалын эрх чөлөө, гадаад аюулаас хамгаалж өгсөн юм. Үүний зэрэгцээ, муж нь ард түмний гол мөлжигчдийн нэг байсан.

Хоёр дахь үе

Дундад зууны эхээр төгсгөлийн дараа нийгмийн хувьсал өөрчлөгдөх хурдацтай байна. Ийм үйл ажиллагаа нь мөнгөний харилцааг хөгжүүлэх, түүхий эдийн үйлдвэрлэлийг солилцох явдал байсантай холбоотой. Хотын ач холбогдол улам нэмэгдсээр байгаа бөгөөд эхний үед улс төрийн болон захиргааны харьяаллын дээд төвшинд, үл хөдлөх хөрөнгө, үзэл суртлын хувьд сүм хийд хэвээр байна. Дараа нь, Шинэ цагийн улс төрийн эрх зүйн тогтолцоог хөгжүүлэх нь түүний хөгжилтэй холбоотой юм. Энэ үйл явцыг хотын коммунууд байгуулж, эрх баригчдын эсрэг тэмцэлд эрх чөлөөгөө хамгаалахын үр дүн гэж үзэх болно. Тэр уед ардчилсан эрх зуйн ухамсрын анхны элементууд нь ууж эхэлсэн байна. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хотын хууль эрх зүйн төлөөллийн эх үүсвэрийг хот суурин газрын хүрээлэн буй орчинд хайх нь үнэн биш гэж түүхчид үзэж байна. Бусад ангиудын төлөөлөгчид чухал ач холбогдолтой байв. Жишээ нь, хувь хүний нэр төрд хамаарах үзэл санаа нь феодалын ухамсарт анх төрж, анхдагч язгууртнууд байв. Үүнээс бид ардчиллын эрх чөлөөний дээд ангиудын эрх чөлөөгөөр хөгжсөн гэж дүгнэж болно.

Сүмийн үүрэг

Дундад зууны үеийн шашны философи нь цогц ойлголттой байв. Чуулган болон итгэл нь хүн төрөлхтнийг төрөх хүртэл үхсэн. Шашин нь нийгмийн удирдлагыг тунхаглаж, олон үүрэг гүйцэтгэж, дараа нь төрд шилжүүлжээ. Тэр үеийн сүмийг хатуу шаталсан арлуудаар зохион байгуулж байсан. Толгой дээр нь пап лам - Ромын дээд санваартан байв. Тэрбээр Төв Италид өөрийн гэсэн улс байсан. Европын бүх орнуудад бишопууд болон арбитрын шашинтнуудтай нэгддэг папууд. Тэд бүгдээрээ хамгийн том феодалууд бөгөөд бүх удирдагчид байв. Энэ бол феодалын нийгэмлэгийн дээд байсан юм. Шашин шүтлэгийн нөлөөн дор хүмүүсийн үйл ажиллагаа, шинжлэх ухаан, боловсрол, Дундад зууны соёлын янз бүрийн салбарууд байв. Сүмийн гарт их хүч байсан. Түүний тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй байсан ахмадууд, хаад түүнд бэлэг, эрх мэдэл, бэлэг тусламж, байршлыг нь худалдаж авахаар хайж байв. Дундад зууны үеийн шашны философи нь хүмүүсийг тайвшруулах нөлөөтэй байсан. Сүм нийгмийн зөрчилдөөнийг арилгахын тулд ядуу зүдүү хүмүүст өглөг тарааж, хууль бус явдлыг таслан зогсоохын тулд ядуу зүдүү хүмүүсийн дарлал, өршөөлийг уриалав.

Соёл иргэншилийг хөгжүүлэх шашинд нөлөөлөх нөлөө

Чуулган ном, боловсролын үйлдвэрлэлийг удирдаж байсан. 9-р зуунд Христийн шашны нөлөөллийн улмаас гэрлэлт, гэр бүлийн үндсэн ойлголт, гэрлэлт нь нийгэмд хэлбэр дүрслэгдсэн. Дундад зууны эхэн үед ойрын хамаатан саднуудын хоорондын холбоо түгээмэл байсан бөгөөд олон гэрлэлт нь нийтлэг байсан. Энэ нь чуулгантай тулалдаж байсан юм. Христэч ариун ёслолын нэг нь гэрлэлтийн асуудал нь олон тооны теологийн бичвэрүүдийн гол сэдэв болж байна. Түүхэн үе дэх сүмийн үндсэн ололтуудын нэг бол гэр бүлийн амьдралын хэв маягт оршдог.

Эдийн засгийн хөгжил

Олон судлаачдын үзэж байгаагаар, технологийн дэвшил нь христитгэгчдийн сургаалыг өргөн тархсантай холбоотой юм. Үүний үр дагавар нь байгаль орчинд хандах хүмүүсийн хандлагад гарсан өөрчлөлт юм. Тухайлбал, хөдөө аж ахуйн хөгжилд саад учруулсан хориг арга хэмжээ, хоригийг үгүйсгэх тухай ярьж байна. Байгаль нь айдас, шүтлэг бишрэлийн эх сурвалж болохоо больсон. Эдийн засгийн нөхцөл байдал, техникийн сайжруулалт, шинэ бүтээлүүд нь олон зууны туршид феодалын үеийг амьд үлдсэн амьжиргааны түвшинд үлэмж хэмжээгээр нэмэрлэсэн юм. Тиймээс Дундад зууны хувьд, христийн соёл иргэншлийг бий болгоход зайлшгүй, маш чухал үе шат болсон.

Шинэ ойлголт бий болгох

Нийгэмд хүн эрт үеэс эртний хүнээс илүү их үнэлэгддэг болсон. Энэ нь гол төлөв христитгэлийн сүнстэй холбогдсон дундад зууны соёл иргэншилд дэлхийн хүнийг цогцоор ойлгох хандлагаас шалтгаалан хүнийг хүрээлэн буй орчиноос тусгаарлахыг эрэлхийлдэггүй байв. Үүнтэй холбоотойгоор Дундад зууны үед амьдарч байсан хүнийг сүмийн дарангуйллын онцлог шинжийг бүрдүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх нь буруу юм. Баруун европын нутаг дэвсгэрт шашин ёсоор консерватив, тогтвортой байдлыг хангах үүрэг гүйцэтгэж, хувь хүний хөгжилд таатай нөхцөлийг бий болгосон. Сүмийн гадуур тэр үеийн хүмүүсийн сүнсний эрэл хайгуулыг төсөөлөх боломжгүй юм. Энэ нь хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын тухай мэдлэг, Бурхан Дундад зууны үеийн олон янзын, өнгөлөг, эрчимтэй соёлыг төрүүлсэн сүмийн үзэл санаанаас урган гарч ирсэн мэдлэг юм. Чуулган сургууль, их сургуулиудыг байгуулж, ном хэвлэх болон теологийн олон янзын маргааныг дэмжсэн.

Дүгнэлт

Дундад зуунуудын нийгмийн бүтцийг ихэвчлэн феодализм гэж нэрлэдэг ("маргаан" гэсэн үг). Гэхдээ энэ нэр томъёо нь тухайн үеийн нийгмийн бүтцийн талаарх бүрэн тайлбарыг өгдөггүй юм. Тухайн үеийн гол шинж чанарыг дараах байдлаар тодорхойлж болно:

• Оршин суугчдын дийлэнх олонхийн тосгон дахь төвлөрөл;
• Амьжиргааны эх үүсвэрийн тархалт;
• Нийгэм дэх том газар эзэмшигчдийн давамгайлсан байр суурь;
• Хааны эрх мэдэлтнүүд болон эрх мэдэлтнүүдийн хоорондох ялгаа;
• Христэд итгэх итгэлийн давамгайлал;
• Эзэнт гүрэнтэй хамааралтай газар тариаланчдын тархай бутархай байр суурь;
• Нийгэмд баялгаа хуримтлуулах, хуримтлуулахгүй байхыг шаарддаггүй.

Европын соёлын нийгэмлэгийн хамгийн чухал хүчин зүйл бол Христийн шашин юм. Энэ хугацаанд энэ нь дэлхийн шашнуудын нэг болсон юм. Христэч сүм нь эртний үнэт зүйлсийг үндэслэн, эртний үнэт зүйлсийг үгүйсгэсэн төдийгүй тэдгээрийг дахин тунхагладаг. Шашин шүтлэг, түүний баялаг, шаталсан захиргаа, төвлөрөл, ертөнцийг үзэх үзэл, ёс суртахуун, хууль, ёс зүй зэрэг нь энэ бүхэн феодализмын ганц үзэл баримтлалыг үүсгэсэн юм. Энэ нь Европ тивийн дундад зууны нийгэм болон бусад тивийн бусад нийгмийн бүтцийн ялгааг тодорхойлсон Христийн шашин юм.