Ариун журам гэж юу вэ? Ариун журам, дэд

алдартай хүүхэлдэйн киноны баатар нь: "Та нар сайн байгаа бол - энэ нь сайн, мөн эсрэгээр үед - энэ нь муу байна" гэж нийгэмд амьдарч хүн бүрийн төрөх нь тодорхой үйлдлийг үйлдсэн нь, холбогдох тооцоо тэднийг авдаг. Энэ зүйлийн гол нь хүн сайн, эсвэл түүнд Тэмүүлэлт вэ голдуу сайн, зөв шударга үйлс байх болно. Гэж юу вэ, ариун журам нь ямар байдаг болон тэдгээр нь хэрхэн ийм чанарыг худалдан өөрсдийгөө тусалж чадах вэ? -ын мөрдөн үзье.

үндсэн ойлголтууд

Ариун журам, дэд - Эдгээр тодорхойлолтыг олон хүний хувьд, учир нь ийм үгс нь энгийн өдөр тутмын хэрэглээнд нь ховор байдаг нь бүхэлдээ тодорхой биш байна. Мэдээж хэрэг, хүүхэд бүр мэддэг юу нь сайн, юу нь муу байна. Гэсэн хэдий ч, үнэт зүйлс эсрэгээр, нийгэм, ёс зүй, ёс суртахуун-д хүлээн зөвшөөрөгдсөн ариун журам - энэ нь тийм биш "гэж зайлшгүй шаардлагатай", учир нь, сайн хийх нь дотоод хэрэгцээ юм, гэхдээ л учир бол та чадахгүй. Энэ нь ариун журам болон түүний нийгэм дэх өөрийн байр олж өгөхөд туслах зарим нь хувийн зан чанарыг таньж мэдэх бас боломжтой байдаг. Ийм жишээ нь байж болно:

• зөвшөөрлөөр нийтлэв;
• тааламжтай;
• энэрэх болон таних чадвартай чадвар;
• хариуцлага;
• шударга,
• үр ашиг гэх мэт.

Зүүн амлалтууд - ариун журмын сул тал, өөрөөр хэлбэл түүний эсрэг. Тэдний эргэн тойронд өөрийгөө болон ертөнцийг хор хүргэх аливаа үйл ажиллагаа, харгис гэж үзэж болно. Иймээс согог хүлээн зөвшөөрч, нэгний зэмлэн буруушаамаар шинж чанарууд болох юм:

• залхуурал,
• шунал;
• Conceit;
• mendacity;
• атаархаж болон бусад.

Дүн шинжилгээ хийх, хүний гажуудалд зохицон болон ариун судалгааны үргэлж боловсролтой хүмүүс, эртний болон орчин үеийн аль аль нь оюун ухаанд сонирхож байна. Өөртөө ангилал ариун журам өөр өөр шашин, гүн ухааны сургаал юм.

Эрт цагт

эртний Грекчүүд зөв шударгын зам нь маш хүнд байна гэж анзаарсан. Ариун журам төрсөн өгсөн биш, зам хэцүү бөгөөд ихээхэн хүчин чармайлт шаарддаг. Эртний Грекийн гүн ухаан дээр үндэслэн өөрийн төрөл зүйлийг хүмүүст ялгаж:

• зохицуулгын;
• мэргэн ухаан,
• эр зориг,
• шударга ёс.

Энэ Великий Sokrat тэргүүлэх үүрэг мэргэн ухааныг өгч, бүр эх сурвалж сэтгэлийг бодсон. мэргэн ухаан санаанд орж ирдэг, мөн зориг хүсэл дээр тулгуурладаг: Гэвч түүний шавь, наад зах нь аугаа гүн ухаантан Платон сэтгэлийн хувийн өмч дээр тулгуурласан ариун бүрийн гэж үздэг. дайчдын эсвэл удирдагчид нь - тийм урам зориг, эсвэл уран дархан мэргэн ухааныг, мөн модератнд хүлээх хэрэггүй - Гэсэн хэдий ч, тэр ч бас үл хөдлөх хөрөнгийн бүр зарим нэг тодорхой ариун журмыг илүү онцлог болохыг тэмдэглэв.

Ийм ариун журам Аристотель (ёс), сэтгэлийн (dianoeticheskuyu) хүслийн ариун хүний мөн чанарыг хувааж санаж чадахгүй гэж үзэж. Тэр ямар ч хүний тачаангуй, зохисгүй хэсэг нь түүний оюун санааны (оновчтой) хэсгийг дагагч гэж үздэг. Ариун журам тийм "дунд газар", нэг чиглэлд хазайлтыг эсвэл өөр хүлээн зөвшөөрсөн доголдлыг орчим олох чадвар гэж тодорхойлсон байна. Энэ нь хангалтгүй, эсвэл юунаас ч илүү хооронд энэ төрлийн арга хэмжээ юм.

Ай аугаа Сэргэн мандалтын үеийн

Дундад зууны үед, Сэргэн мандалтын үеийн үзлийн үед ариун журам - virtus - хамгийн тохиромжтой хувийн тодорхойлдог гол ангиллыг гэж үзэж байна. UOMO virtuoso - эзэмшилдээ хүний нэр байсан юм. Энэ үзэл баримтлал нь цаг хугацааны явцад өнгө нь их төрөл бүрийн олж авах, ёс суртахууны хэм хэмжээ нь бүхэл бүтэн хүрээг хамардаг.

Нэг талаас, ийм ариун эртний ёс зүйн заалтыг үндэслэн, оюун санааны болон бие махбодийн хэрэгцээг боломжийн өөрийгөө цагдан хорих таслан сэргийлэх гэж үзнэ гэж ойлголт. Нөгөө талаас, төгс төгөлдөр хүний зураг - UOMO virtuoso - бага зэрэг бие, сэтгэл, дэлхийн болон сүнслэг хэрэгцээг inseparability тухай шинэ санаа зөөлрүүллээ. Тиймээс хамгийн тохиромжтой, хүн нь зөвхөн ухаантай, бас идэвхтэй гэж үздэг байсан, учир нь хүний эхний үүрэг нь - байнга өөрийгөө хөгжүүлэх, мэдлэг, ашигтай үйл ажиллагаа эрэлд.

"Шинэ" дахин

Цаг хугацаа өнгөрөхөд, ойлголт тийм ариун шинэ хэлбэрийг олж авсан байна. нь ариун журам ашиг гэж үздэг хүн гаднах ертөнцийг авчрах боломжтой юм - Spinoza - тэргүүлэгч "шинэ" цаг философийн төлөөлөгчдийн нэг юм. Гэвч Кант дагуу, ариун журам - өөрийн үүргийг дагах хүчтэй сэтгэцийн хатуулаг байдаг, хэзээ ч, хэдий ч, зуршил болж, харин бүх цаг ухамсартай сонголт шаарддаг.

өөрийн намтартаа сайн мэддэг улс төрийн тэмцэгч, зохиолч, дипломатч Бенжамин Франклин "арван ариун журам" амжилттай хүн угаасаа байх ёстой зарчмыг тодорхойлсон:

• тайвшруулж,
• даруу;
• шударга ёс,
• зохицуулгын;
• зуршлын;
• хүнд ажил;
• дараалал;
• чимээгүй;
• тогтоох;
• чин сэтгэл,
• бэлгийн харилцаанд орохгүй;
• цэвэр ариун байдал;
• ариун явдал.

Гэхэд, том, Энэ жагсаалт нь жишээ нь, pedantic Германчууд оноо нь их том тоо тодорхойлох, түүнээс дээш удаа сунгаж болно.

Пруссын ариун журам

шилдэг Энэ жагсаалт нь хүний зан чанарыг Гэгээрэл Lutheranism үеэс гаралтай. Хаан Fridriha Vilgelma I хааны үед Германы ариун ойлголт, Прусс XVIII зуунд дотоод байдлыг бэхжүүлэх. Энэ нь одоо ч гэсэн энэ нь цогц хуваарилж байна яагаад нууц байгаа хэдий ч, олон нийтийн энэ нь бодит ашиг тусыг нь авчирч, Пруссын түүхэнд маш чухал ач холбогдолтой ул мөрийг үлдээсэн билээ Дараах. Энд Fridriha Vilgelma I дагуу үнэн хүний ариун журам нь:

• зуршлын;
• тулд хайр,
• чин сэтгэл,
• бүрэн бүтэн байдал;
• дуулгавартай байх;
• сүсэг бишрэлийн;
• хязгаарлах;
• шинжилгээ;
• даруу;
• шударга,
• үнэнч байдал;
• хатуулаг;
• straightforwardness;
• шударга ёсны мэдрэмж;
• сахилга бат,
• харъяалал;
• найдвартай байдал;
• зориулалт;
• эр зориг,
• эр зориг,
• цаг баримталдаг эсэх;
• татварын мэдрэмж.

Christian харах

хүний мөн чанарын эерэг шинж тэмдэгүүдийн талаар янз бүрийн санал бодлоо хэлэлцэх Христийн ариун гэж ийм зүйл хүрч чадахгүй чадахгүй. Энэ нь илүү их эсвэл бага ерөнхий үзэл баримтлал нь хоёр үндсэн хэсэгт хувааж болох юм:

• Хамба - эртний философи нь бидэнд ирсэн 4 ойлголтуудыг оруулах;
• теологи - бидний амьдралд, Христ уруу авчирсан сургаал,

Үүний үр дүнд бид ийм жагсаалтыг байна:

• эр зориг,
• зохицуулгын;
• болгоомжлол;
• шударга ёс,
• гэдэгт найдаж байна;
• хайрладаг;
• итгэл.

Бага зэрэг дараа нь, Энэ жагсаалт нь томоохон өөрчлөлт гарсан болон Баруун Христийн эсрэг долоон ариун журам төлөөлж, шинийг бий болгосон долоон үхэлд хүргэх гэм нүглийн :

• тэвчээр,
• даруу зан,
• дөлгөөн,
• ариун явдал;
• шинжилгээ;
• зохицуулгын;
• хайртай.

дотоод эсэргүүцэл

Мэдээж хэрэг, хүн бүр үйл ажиллагааны ямар ч гэсэн ариун журам болон дэд бидний ихэнх нь дотоод зөрчил байгаа бөгөөд сайн, муу байх болно гэдгийг мэддэг. саад ёс суртахууны сонголт үргэлж хүнд угаасаа байсан юм. "Би зөвт мэднэ, гэхдээ сайхан сонгох" - амьдралын зарчим ч холбогдох өнөөдөр юм. Бүх дараа, та нар харж, үгийг буяны ойлголт, түүний утга нь харгалзах зан гэсэн үг биш.

Удаан хугацааны турш энэ байдал нь хачирхалтай гэж үзэж байна. Тэгээд үнэхээр - логикийн хувьд шударга бус явдлаас нь амьдралыг хэрхэн хүргэж, энэ нь буруу юм гэдгийг мэдэж ойлгож, энэ нь хэцүү байдаг. Энэ бол эртний мэдлэг, практикт хэрэглэж байгаа бол яагаад авч үзэхгүй байгаа юм. Аристотелийн ба Сократ дагуу хүн хэрхэн мэддэг бөгөөд эсрэг үйл ажиллагаа явуулж, энэ нь түүний үйлдэл нь үнэн мэдлэг дээр тулгуурласан биш юм гэсэн үг, харин хувь хүний үзэл бодол дээр бол. Энэ тохиолдолд, энэ мэдлэгийг хүрэх эрхтэй хүн, практикт батлагдсан.

Христийн сургаалын үндсэн дээр хүний муу бодол санаа, үйлс нь түүний биеийн гэм нүглээс тухай ярьж, дараа нь та нар нүгэлт махан биеийг нь үнэн сүнслэг эв нэгдлийг хүрэхийн тулд урьдчилан сэргийлэх татгалзах бүрэн дэлхий амьдралд хэрэгжүүлэх болон оновчтой байдал татгалзах хэрэгтэй.

Энэ нь байсан ямар ч, харин үл хамааран боломжийн шиг сайн сайхан, эсвэл зөвт байдал нь ойлгосон эсэх, энэ нь хүний өөрийн мөн чанар нь хоёрдмол чанарыг, дотоод зөрчлийг шийдвэрлэх чадвартай ойлгох явцад олж авсан байна.

Та нар ариун журамтай болгоно гэж юу вэ

Үхлийн та төрсөн үеэс нь, хүн өөрийн гэсэн ямар нэг нийгэмд амьдарч байна. Бусад хүмүүсийн зан Ажиглан нийгэмд онд батлагдсан хууль тогтоомж сурах, тэр зан нь загварыг боловсруулдаг. бусад хүмүүсийн зүгээс тэдний үйл ажиллагааны зөвшөөрөл, эсвэл сайшаахгүй хүлээн авах, хүн утгын хэмжээний нэг төрлийн өөртөө барьж, дагаж мөрдөх нь хамгийн тохиромжтой гэж үздэг.

ач холбогдол болон бусад хүмүүсийн үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх ариун журам мэдлэгт зам дээр томоохон алхам гэж үзэж болно. нийгэмд амьдарч байгаа, энэ нь зөвхөн хувийн ашиг сонирхол, итгэл үнэмшил найдах боломжгүй юм. Зөвхөн хүлээн зөвшөөрөх нь ард түмний утга ойролцоо амьдардаг, өөрийн гэсэн ёс суртахууны зан нь хэрсүү үнэлгээ, тасралтгүй суралцах хүн даган дуурайх зохистой хийх боломжтой.

Уламжлал ёсоор долоон ариун журам харагдах байдлаар

Эртний удаа, уран барималчид, зураачид зураг нь янз бүрийн гажуудалд зохицон болон ариун түүний алсын хараа шингэсэн учраас. Ихэнх тохиолдолд энэ нь тэдний шинж нь төрөл бүрийн байх, урт дээл нь залуу сайхан эмэгтэй дүр байсан юм.
Христийн ариун журам, жишээ нь, иймэрхүү харагдах болно:

• Вера - нь загалмай, Христийн үхэл, эсвэл болор аяга тохиож барьж цагаан даашинзтай охин. Энэ нь бас бамбай, эсвэл гартаа ламп нь илэрхийлж болно.
• Өөр нэг ариун журам - Хайр - Анх Дүрмийн дагуу ийм зураг олон хүүхэдтэй эмэгтэй шиг харагддаг, эсвэл гарт нь шатаж зүрх энхрийлэх нь нэг тахилын хурга, эсвэл хотон шиг харагдаж байсан. Мөн маш алдартай бас нэгэн зураг - нэг гар тариалах үрийг нь охин, өөр тэвэр.
• Гэж найдаж байна - ногоон дээл охин, заримдаа далавч буюу зангуу нь залбирч, мөргөв. өөр нэг хувилбар, энэ нь залбирч, наранд хүрч, түүний шатаж Феникс хажууд сууж байв.
• Зориг, болгоомжлол, тэвчээртэй, шударга ёс мөн эмэгтэй хүний гадаад төрх дүрслэгдсэн байна.

илүү сайн юм, хаана эрмэлздэг вэ?

Гайхалтай нь, ариун журмыг ойлголтыг тайлбарлаж, түүний ололт амжилт, мөн эртний болон орчин үеийн хамгийн агуу гүн ухаантнуудын нэг нь замыг санал болгож, найдвартай хамгийн их буян гэж юу болохыг тодорхойлж чадахгүй байна. бага зэрэг удаашралтай, Күнзийн - - ахмадуудыг үнэнч, хүндэтгэх Сократ болон Платон Жишээ нь, энэ нь мэргэн ухаан (мэдлэг), Аристотель гэж үздэг. хамгийн их буян Христэд итгэгч заах хайр (ихэвчлэн бурхад хувьд) гэж нэрлэдэг. Магадгүй хүн бүр тэдний анги, бусдаас илүү шалгахын тулд юу бүх чиглэлд төгс төгөлдөрт хүрэх боломжгүй юм, учир нь өөрсдөө тодорхойлж болно.