Ардын урлагийн эртний дүрслэл - бидний өв

Сургалтын хөтөлбөрийн хүрээнд ардын урлагийн эртний дүр төрхийг үндэсний соёлын судалгаанд чухал байр эзэлдэг. Нарийн урлаг анхан шатны хичээлээс эхлэн сурч эхлэх бөгөөд хамгийн эхний сэдэв нь бидний алс холын өвөг дээдэс нь гоёл чимэглэл, шавар саванд байрлуулсан модон сав суулган дээр хувцас өмссөн бэлгэдлүүдэд зориулагдсан байдаг. Эдгээр зургуудыг зөвхөн чимэглэл болгон үйлчилсэн бөгөөд тэд ариун утга учрыг авчирсан.

Сүнслэг байдлыг дүрслэх

Архитекторын найруулга, өдөр тутмын амьдрал, урлагийн бүтээл, ардын аман зохиол, ардын урлагийн эртний дүр төрх, хүрээлэн буй орчны тухай бидний өвөг дээдсийн дүрслэлийг тусгасан байдаг. Нэрт эрдэмтэн Николай Костомаров эртний эртний бэлгэдлүүд нь сүнслэг шинж чанар бүхий бие махбодийн объектуудын тусламжтайгаар ёс суртахууны үзэл санааны дүрслэлийг илэрхийлсэн гэж үздэг.

Акадикч Вернадский хэлэхдээ, ард түмний урлагийн бүтээлүүд нь тухайн эриний амьдрал, ард түмэн илэрч, ард түмний сэтгэлийг ойлгож, ойлгох боломжтой юм гэдгийг тэмдэглэв. Космос бидэнд уран сэтгэмжийн гүнзгий бэлгэдлийг хүлээн зөвшөөрч, амьд бодгалийн ухамсрыг дамжуулдаг.

Үндсэн зураг

Ариун нандин бэлгэдэл, тэдгээрийн утгын жишээнүүд нь "Ардын урлагийн Эртний зургууд" (5-р анги, Fine Arts) сургуулийн сэдэвт хүртээмжтэй хэлбэр юм. Энэ бол геометрийн чимэглэл, наран шарлагын газар, өндөг, Амьдралын мод, тэнгэр, ус, эх газар, амьтдын зургууд юм.

• Нар орчлон ертөнцийг цээжин дээр байлгасан.
• Амьдралын мод бол орчлон ертөнцийн төвлөрөл юм.
• Өндөг бол амьдралын бэлгэ тэмдэг, оддын гаригуудаас гардаг селестиел хүрээ юм.
• Дэлхийн дүр төрх нь ээж-нойтон сувилагчийн дүр төрхтэй холбоотой байв.
• Чимэглэл нь тэнгэр, газар, ус, амьтан, ургамал, гал түймэр, байгалийн шинж чанар (салхи, бороо, цас г.м.).

Нар

Энэ бол ардын урлагийн хамгийн эртний дүр төрх юм. Нарыг дэлхийн төв гэж үздэг бөгөөд амьдралын эх булаг нь тэнгэрийн сүнслэг байдлыг бэлгэддэг бөгөөд ихэвчлэн бурхдын дүр төрхийг олж авдаг. Нарны шашин шүтлэг түгээмэл байсан. 1114 оны Ipatiev Chronicle-д "Нар бол хаан, Садарогын хүү юм, Дазбог болой" гэж хэлдэг. Бусад эх сурвалжаас үзвэл Салбарогыг нарны бурхан гэж үздэг.

Нар бол "Ариун нандин", "зөв," "тодорхой," "улаан," "үзэсгэлэнтэй" гэсэн бичээстэй байдаг "Бурханы нүд" юм. Дараа нь Нар нь хамгийн Дээд Нэгэний дэргэдэх селестиел шаталсан байранд онцгой байр эзэлдэг: тодорхой сар, тод нар, тэнгэрлэг Бурхан. Владимир Монтанкын сургаалыг "Өглөө нь Бурханд талархал өргөх, дараа нь нар мандах" өгүүллийг санацгаая.

Сургуулийн сурах бичигт (5-р ангийн сурагч) Нарыг бидний өвөг дээдэс нь архитектурын хэлбэр, дугуйны хүрээнүүд, морь (хэлбэрийн хавар гэх мэт) хэлбэрээр бичигдсэн гэж үздэг. Тэдгээрийн малгай, бүс, бөмбөлгүүдийг, нарийн боов, хуримын талх, өндөг-өндөг, керамик эдлэлүүдээр чимэглэгдсэн.

Амьдралын мод

Энэ нь Нарныхаас ардын урлагийн эртний дүрс биш юм. Амьдралын мод дэлхийн гурвалсан эв нэгдлийг , дэлхийн мод, домгийн шувуу, Еховаг бүтээдэг. Энэ нь тэнгэр (салбар), дэлхий (их бие) болон газар доорхи ертөнц (үндэс) нэгтгэдэг. Мод гэдэг нь "гэр бүлийн мод", "төрөлх үндэс," "төрөлхийн үндэс" гэсэн нэрийг хэлнэ.

Амьдралын модны дүрс нь магадгүй хамгийн гоёмсог чимэглэлийн бүтэцтэй байдаг. Энэ нь навчис, том жимс, цэцэгтэй холимог модыг дүрсэлсэн өвөрмөц загвар юм. Гоёл чимэглэлийн модны оройг ид шидийн асран хамгаалагч шувуу (эндээс "цэнхэр шувуу", "аз жаргалын шувуу" гэсэн утгатай) зурсан байдаг. Canonically, Tree нь ариун савангийн үндсийг (ертөнцийн чингэлэг, орчлон ертөнц) илтгэх аяга (сав) -аас өсөн нэмэгддэг гэж үздэг. Нэрт ардын урлагийн Xenophon Sosenko "Дэлхийн модны санаа" нь энхийг сахиулах анхны хүчин зүйл гэж үздэг.

Эх дэлхий

Дэлхий сувилагч нь дэлхий учраас түүний ээжийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Төрөлхийн бурхан нь дэлхийн олон соёлд бий. Дэлхий эхийн ардын урлагт эртний зургууд том эрхэм эмэгтэйтэй бие биеэ төрүүлсэн. Тэр хүүхдээ төрүүлж, "төрөхөд" ургац өгдөг. Одоог хүртэл археологчид эмэгтэйчүүдэд зориулсан модон дүрсийг олжээ.

Гоёл чимэглэлийн зургууд дээр Эх Эх дэлхий бараг үргэлж тэнгэрт гараараа зогсож, харин толгойны оронд алмазыг дүрслэн харуулав . Энэ нь нарны дулаан ба тэнгэр (бороо) дээрхи тариалангийн хамаарлыг тодотгодог.

Тэнгэр

Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу Тэнгэрийн орчлон ертөнцийн гол цөм нь сансрын билэг тэмдэг юм. Олон хүн "тэнгэр" гэдэг үгийн семантик нь "тоо", "эв нэгдэл", "дунд", "дэг журам", "хүйс", "амьдрал" (тухайлбал Латин, Англи, Латви, Хитит, Ирланд, Уэльс ) гэсэн утгатай . Ардын урлагийн эртний зургууд нь тэнгэрийн онцгой эрх мэдлийг өгсөн байдаг: ихэнхдээ "тэнгэр" гэдэг үгийг тайлбарлах нь "Бурхан" гэсэн ойлголттой нийцдэг.

Бидний алс холын өвөг дээдэс тэнгэрийн гэрэл гэгээ гийж байгаа голыг үздэг. Заримдаа үнээ Скрэйд тогтоогдсон бөгөөд тэнгэрийн үнэг гэж нэрлэгддэг байсан. Тэнгэрийн хүмүүс нь тархи, дуган, таг, хөлөг онгоцоор хамгаалагдсан. Тэнгэрийн зургийг будсан өндөг, цамц, алчуур, хивс гэх мэт.

Чимэглэлийн

Өдөр тутмын амьдралын модон, чулуун баримал вааран, нэхмэл, хатгамал, будсан, вааран эдлэлүүд нь янз бүрийн гоёл чимэглэлээр чимэглэгджээ. Загварууд нь ертөнцийг үзэх үзмэрүүдтэй бөгөөд энгийн элементүүдээс бүрддэг: цэгүүд, зигзаг, curls, шулуун ба спираль шугамууд, тойргууд, хөндлөн огтлолууд болон бусад зүйлсээс бүрддэг. Үндсэн бүлгүүд, гоёл чимэглэлийн төрөл (геометрийн, ургамал, томруулагч, хүний дүрс), судлаачид селестиел биетүүдийн бүлэг (нар, сар, одод г.м) -ийг тодорхойлдог.

Энэ нь ардын урлагт эртний зургуудыг дүрсэлсэн гоёл чимэглэл хэлбэрээр байдаг. Ийм найрлага дахь гол газар нь ихэвчлэн тэнгэрлэг гал, од, нар, сарны astral шинж тэмдгээр эзэлдэг. Дараа нь эдгээр бурхадын элементүүд цэцэгсийн чимэглэл болж хувирсан.

Дүгнэлт

Нар, Амьдралын мод, Эх дэлхий, Скай, Сар - Эдгээр нь ардын урлагийн үндсэн дүрслэлүүд юм. Тэдний утга санаа, сургуулийн сургамж, эрдэмтэд судлаачдын дунд хэлэлцүүлэг өрнүүлэх нь сэтгэл догдлуулсан. Урт удаан хугацааны өвөг дээдсийнхээ оронд өөрийгөө гайхамшигтай сэтгэгдэл төрүүлэхүйц сүр жавхлантай нар мандах, тэнгэрлэг бөөгнөрлийн ёроолын гүн, элементүүдийн хүчирхийлэл, галын хүчдэлийн тайвшруулагч гээд юу болохыг төсөөлөх хангалттай юм. Эдгээр бүх гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан, бүрэн бус байдал нь бидний өвөг дээдэс нь ирээдүй хойч үеийнхэнд хүртээмжтэй байх арга хэрэгслээр баригдсан юм.