Эхлэн Буддын шашин. Та ямар шинэ туршлагаар мэдэх хэрэгтэй вэ?

XX төгсгөл, XXI зууны эхэн үед. Зүүн шашин Баруунд идэвхтэй өргөжүүлэх эхэлсэн байна. Бурханы шашин, Хиндү шашин зэрэг шашин, тэдний дотор ер бусын, гайхалтай амжилт юм. маш олон шалтгаан байдаг бол - хэрэглээний nabivshaya настай урлаг соёл, бараг ардчилсан эрх бүхий байгууллага, тахир дутуугийн, өөрсдийн шашны уламжлалын нэг sidedness нь үзэл суртлын хувьд чамин нь дутагдаж, мэдээж хэрэг, хүсэл Дорнодын дотно мэдлэг, домогт юм ойлгох ногдуулж, мөн. шашны зан Буддын шашны хөрвөгч үндсийг - Энэ нийтлэл нь энэ утгаараа бүх зөвхөн нэг талыг тодруулах зорилготой.

Буддын шашны зам тухай

Буддын шашин нь бие даасан сургууль, уламжлал нь төрөл бүрийн хослуулсан. Гэхдээ тэд бүгд нэг нийтлэг үндэслэл байна - бүх буддистуудын гурван суурь шашны үнэт зүйлс Бурхан, ном (Бурхан багшийн сургаалын жишээ нь) болон төвийг (Буддын шашны оюун санааны орон нутгийн) хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ нь гурван ариун газруудаа гэж нэрлэгддэг. Буддын шашны практикт утга - гэгээрэлд хүрэх, хүний Будда-байгалийн хэрэгжилт. Энэ зорилтын гэрлийн дотор байдагчлан, түүний бүх зан үйл хийх нь, тарни, бясалгал дадал гэх мэт ярих. Гэсэн хэдий ч, Буддын шашин нь олон нүүртэй байдаг бөгөөд түүний янз бүрийн нэрлэсэн томьёолол нь ихэвчлэн өөр хоорондоо ихээхэн ялгаатай байна. Тиймээс Японы Зэн чиглүүлэх чадвартай шаардлагатай юу эхний практикт хувьд маш хол санал залгамжлагч Төвдийн Gelugpa байна. Бид хамгийн өргөн төлөөлөлтэй, гурван бүс нутгийн уламжлалт байдлаар манай улсад тархсан байдаг, учир нь Төвдийн бурханы шашны зан үйлийн талаар голчлон анхаарлаа хандуулах болно.

Буддын шашны өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх

Энэ сэдэв, мэдрэгчтэй олон хүн, шашны уран зохиол уншсаны дараа, гэнэт буддын шашны болох шийдвэр гаргаж, учир нь тэр даруй тодорхой зан үйл, эсвэл бясалгал дадлага эхлэх шаардлагатай байна. Гэсэн хэдий ч, бүх маш энгийн биш. Буддын шашны үнэн мэдээж хэрэг, хүнийг сургаалуудад итгэх тулд, өөрийн байх ёстой болно. Гэхдээ энд өөрийгөө бүрэн эрхт Буддын авч үзэх явдал юм гэж Хуврагийн гишүүн байна, энэ нь энгийн шийдэл нь хангалттай биш юм. сүнслэг олон нийтэд орохын тулд, энэ нь гэж нэрлэгддэг гурван үнэт батлах шаардлагатай байна. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь хоргодох газар тангаргаа гэж нэрлэдэг. Энэ нь Бурханы шашинд хүн ордог хүн тэр байсан юм. Эхлэн хувьд анх удаа энэ сахил ламын эрх бүхий албан хаагчийн нэг хүлээн зөвшөөрсөн байна гэж чухал юм. Энэ нь лам болон сахил ёслол хоргодох газар нь хувийн уулзалт шаарддаг. практикийн хамгийн хоргодох энэ шилжүүлэх зориулалт ч утгагүй юм.

тодорхой алсын хараа

гол Буддын шашны практик цэвэр үзэгдлийн ур чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн байх ёстой. Хожмын нэг бүрэн ба бүрэн онд "энд, одоо" орон зай-цаг хугацааны харилцааны чиглэлийн таны сэтгэлийг чөлөөлж, байх ёстой гэсэн үг юм. Оюун ухаан нь өөр цаг хугацаанд нь хаа нэгтээ заасан эсвэл бусад газруудад тухай бодох хэрэггүй. цаг хугацаа, газрыг хүн агшинд юм - энэ нь одоо байгаа бодит байдлыг тусгах нь зүйтэй. Энэ ур чадвар нь хөгжсөн дараа өөрчлөгдөж ойлголт, энэ нь цэвэр болно. Энэ нь Будда байгалийн ил тод болгох эхний алхам юм. "Энд одоо" улсын - бясалгал, түүний дотор агуулга юм. Тиймээс Буддын шашны, ямар ч тэд хийж болно - цай уух цэвэрлэх, эсвэл хоол хүнс бэлтгэх, "Энд, одоо" гэсэн утгаар нь хөгжүүлэх замаар бясалгал байх хичээх хэрэгтэй.

Нүүр хуудас бясалгал ба алдаа

Төвдийн бурханы шашны янз бүрийн бясалгалын арга техник нь маш олон бөгөөд тэдний зарим нь маш хэцүү, тэр ч байтугай аюултай байдаг, гэхдээ тэдгээр нь нууцаар өнгөрч байгаа юм. Гэхдээ эхлэн Бурханы шашны дадлага нь ихэвчлэн аюулгүй "бүтээлч" гэж шинэ элемент авчрах, хуучин хүмүүсээ арилгах практикийг өөрчлөгдөж байна бөгөөд ойртох биш бол, тэдний дотор алдаа бараг боломжгүй юм болгохын тулд тэд хэлж байна. Түүнээс гадна, Буддын шашин нь удирдлага дор болон түүний багш нь түүнд гурван ариун газруудаа зааж, (өөрөөр хэлбэл, Буддын шашны цээжинд, буддын тухайн сургуульд авсан) адислал, түүнчлэн практик заавар дадлага хөрвүүлэх гэж үздэг. Бие даан бид энэ ёслол нь үнэндээ боломжгүй юм ч Бурханы шашныг хүлээн зөвшөөрдөг.

Нүүр хуудас тахилын ширээн дээр

Нүүр хуудас ариун газрын зохион хувьд энэ нь маш ач холбогдолтой гэж үзэж байна гэж хэлж байх ёстой. Гэсэн хэдий ч, тэр үед, энэ нь тийм биш шаардлагатай. гэгээрэл - зориулалтын дагуу тахилын ширээ анхаарч, хүний анхаарал хандуулж, ингэснээр түүний хамгийн гол зорилго гэдгийг санаж түүний амьдрах орон зай зохион байгуулах явдал юм болж байна. Иймээс тахилын зүйлс тогтмол практикийг дэмжих ёстой. Тиймээс ариун газрыг бий болгох шийдвэр гаргасан бол энэ нь тийм биш шаардлагатай бурханы шашны урлагийн зориулсан нь Үйл ажиллагааны зааварт хандах явдал юм. Будда зургийг тавих нь ихэвчлэн хангалттай, өөрийн гуру дүрс, хэд хэдэн чухал уран баримал, дүрснүүдийг. Гэхдээ энэ нь таван цааш явах нь илүү дээр юм. Үүнээс гадна, тахилын ширээн дээр бие, хэл, сэтгэлийн бэлгэ тэмдэг цэвэр ариун байлгах хийсэн байна. мөн гэж нэрлэгддэг суварга - оюун ухааны Бурхан багшийн ариун бэлэг тэмдэг - Энэ нь тахилын ширээн дээр дүрс буюу Бурхан багшийн хөшөө гадна, энэ нь Буддын шашны судар нь ( "Билгүүний Зүрхэн" буюу Lamrim сонголт гэх мэт) ханд байх нь зүйтэй байна гэсэн үг юм.

шинэчлэх амлалт

Төвдийн Буддизм, Их хөлгөний хавсаргасан хүнд биш, зөвхөн хувийн ангижрах, гэгээрэлд зогсохгүй бодьсадвын зам гэж нэрлэгддэг практикт шавь нь тунхаглаж замыг орох. Хожмын Үеийн гэдэг гэгээрсэн хүн хэдий ч тэд бусад бүх амьтад гарна зөвхөн Nirvana орж болно амлалт өгч байна. Мөн тэдний шашны практик өөрсөддөө зөвхөн анхаарлаа хандуулах биш, харин хамаг амьтны тусын тулд. практикийг эхлэх, Буддын шашны Их хөлгөний уламжлалд хөрвүүлэх Бодьсадвын тангараг авчирдаг. Гэвч янз бүрийн шударга бус үйлдэл нь тэднийг зөрчих замаар. Тиймээс бодьсадвын сахил тогтмол шинэчилж байх ёстой. Гэсэн хэдий ч, эхлэн Буддын шашин нь маш нарийн бөгөөд түүний шаардлага орооцолдсон байна. Жишээ нь, лам нар нь тодорхой дүрмийн хэд хэдэн зуун бүрдсэн тангараглаж. Гэвч laity илүү бүтээмжтэй өөр арга байх болно.

зарлигуудын багц хүрээнд нь биш эхлэгчдэд хамгийн шилдэг, баруун сэдэл хүрээнд зориулсан практик Буддын шашин. Энэ бол миний амьдрал, нэг Буддын шашны төрөлхтний хамгийн агуу тоо хамгийн их ашиг авчрах хичээх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Энэ утгаараа, тангаргийн зөрчсөн аливаа үйлдэл, үг болон бодол, хэнд ч хор ашиглаж болно байх болно. Энэ нь сахил энэрэн нигүүлсэхүйн Out хэн ч хасах нь (амьтан, дайсан, эсвэл зүгээр л таагүй хүн, гэх мэт. D.) санаатайгаар болно зөрчиж буй хэрэг юм. сахил эвдэрсэн үед энэ нь дахин авч үзэх ёстой. Гэхдээ энэ нь сахил байнга шинэчилж байна. Жишээ нь, Бурханы шашныг багтаасан тустай мөргөлийн практик, байна. эхлэн, энэ нь дор хаяж Дашрамд нэг нум, 3, 7, 21, 108, зарим сургууль иж бүрэн дадлага 108,000 мөргөн орсон байж болох юм.

эхний практик

Бурханы шашны анхны туршлага Ngondro гэж нэрлэдэг. Төвдийн бурханы шашны бүх дөрвөн сургуульд ижил гэж байна. Тэд (өөр өөр ангилал байдаг боловч) дөрвөн хэсгээс бүрдэнэ. Тэд авч хоргодох газар нь 100,000 мөргөн, nachitka Vajrasattva 100,000 удаа зуун үет мантраг 100,000 Мандал өргөл оруулах, 100000 йогийн гуру давталт. Энэхүү журам нь зарчмын хувьд өөрчилж болно, гэхдээ энэ схемийг дагах нь илүү дээр юм. Үүнээс гадна, энэ дадлага хийж болно гэж нэмж байх ёстой, мөн дамжуулах хоргодох сахил авч чадаагүй хүмүүст энэ нь Бурханы шашны бус, албан ёсоор юм. Гэсэн хэдий ч, Бурханы шашны багш дагуу, энэ тохиолдолд Ngondro нь ашиг маш бага байх болно.

Буддын шашин нь эхлэгчдэд - ном

Эцэст нь, хамгийн яаж Буддын шашны чиглэлд эхний алхмыг хийж хүмүүст уншиж тухай ярья. дурдсан "эхлэн Бурханы шашны" зэрэг номыг эхлэх хэрэгтэй. Гэвш Jampa Thinley - түүний зохиогч, доктор Гэлүг Буддын шашны гүн ухаан, маш их хүндэтгэж ТУХН-д номын багш хүндтэй юм. Түүний ном эхлэн сонгосон зам зөв ойлголттой байх нь ойлгох хэрэгтэй гол суурь асуудлуудад зориулагдсан байна. Энэ ажил нь заах үүссэн түүх, түүний гол асуудал өдөр тутмын практик удирдамж багц өгсөн, түүнчлэн тайлбарлаж байна тайлбарлах болно.

Дараагийн ажил - "эхлэн Бурханы шашны" - өмнөх нэг ижил нэртэй ном. Түвдэн Chodron үүнийг бичиж - энэ нь олон жилийн турш Далай лам болон бусад ахлах багш нарын удирдлага дор Балба, Энэтхэг дэх Буддын шашны замыг суралцаж өнгөрүүлсэн Америкт ирсэн Буддын шашны гэлэнмаа юм. Өнөөдөр баруун ертөнцөд, энэ нь тэдний салбар дахь хамгийн нэр хүндтэй мэргэжилтнүүдийн нэг юм. асуулт, хариулт хэлбэрээр ном Түвдэн Chodron "эхлэн Буддын шашин нь" Үнэндээ сургаалын мөн чанар, хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр өөрийн өргөдөл,, өдөр тутмын шашны практикт талаар хамгийн түгээмэл асуултын хариултыг санал болгож байна. Өөрөөр хэлбэл, Төвдийн бурханы шашны Католик шашны нэг төрөл.

бусад ном

Эдгээрээс гадна хоёр ном авч, асуулт нь "хаана шашныг суралцаж эхлэх вэ?" Бид "Бурханы шашны практикт зэрэг ажлыг санал болгож болох юм. утга бүрэн амьдралын арга зам, "Далай лам XIV болон" 8 нээлтийн буруу бодлого "нь аль хэдийн Гэвш Thinley дурдсан.