Удмуртын Шашин: Христ итгэл, Харийн шашинтнууд болон Лалын шашин. Удмуртын соёл

Finno-Ugric Удмуртын ард түмний бүлэгт тоо хоёрдугаар байр эзэлж байна. Удмуртын Бүгд Найрамдах болон хөрш зэргэлдээ бүс нутагт - албан ёсны статистик мэдээгээр, Орос улсад, тэд гэртээ хагас сая гаруй юм. энэ хүмүүсийн соёл давамгайлж Удмуртын орос хойд хэсэгт, олон зууны туршид хөгжиж, болон өмнөд хэсэгт байдаг - Түрэг.

Удмурт шашин, дараа нь энд хэд хэдэн салбар байдаг талаар асуулт хувьд, хүмүүсийн ихэнх нь Үнэн алдартны итгэлийг өгүүлнэ, харин Исламын өгүүлнэ хүмүүс байдаг. Түүнээс гадна, та хангалттай урт хугацаа Харийн шашинтнууд сунгаж ирсэн байдаг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

Удмуртын онд Харийн шашинтнууд

Удмуртын, түүнчлэн бусад Finno-Ugric бүгд найрамдах ёсыг хуурамч бурхан шүтдэг өртөмтгий байна. Христитгэл Удмуртын хойд бүс нутагт XIII зууны үед нэвтэрч эхэлсэн байна. Гэсэн хэдий ч, энэ нь тэдний шүтэн хэлийг ч мэдэлгүй, баптисм зан буруу ойлгож, учир нь бус харин урт, нарийн төвөгтэй залбирлыг уншиж, орон нутгийн хүн амын хүлээн эцэс хүртэл байсан юм. Тиймээс цаг хугацааны хүн амын тоо нь хангалттай урт хугацааны томоохон хэсэг pagans байсан. Гэхдээ энэ бүх хойд хэсэгт, ОХУ-ын нөлөө байсан байсан юм.

удаан хугацаагаар Удмуртын Бүгд найрамдах өмнөд хэсэг Казань ханлиг ялагдсаны хүртэл Түрэг дарамтанд байсан юм. шашин шүтлэг дээр тодорхой даралтын Ижил мөрний Болгар нэг хэсэг байсан удмурт мэдэрч, бага зэрэг дараа тэд Алтан Ордын нэг хэсэг байсан юм. Харин удмурт ч Исламын хүчтэй дарамт шахалт дор, хүн амын ихэнх нь итгэлийг өөрчилж болохгүй байсан ёсыг хуурамч бурхан шүтдэг маш үнэнч байна.

Христийн шашны хөгжил

Удмуртын дахь Христийн бий болсноор нотлох анхны баримт бичиг, 1557 он ны өдрийн. зүгээр л 17 Удмуртын гэр бүл баптисм хүртэж, энэ хариуд, Үнэн алдартны болсон байсан хэдий ч, Иван хаан Грозный тэдэнд зарим нэг давуу эрх олгодог.

Дараа нь бага зэрэг 100 гаруй жилийн дараа, Удмуртын нутаг дэвсгэрт Хуучинсаг үзэл хүмүүсийн массыг татах гэсэн оролдлого байсан юм. цаг засгийн Удмуртын нь Үнэн алдартны сүм нь хангалттай тооны барихаар шийджээ. тооцооны илгээсэн номлогчид, дэмжих сургууль оролцож байсан ба нь зөвхөн сүмийн барилга, бас.

Гэхдээ энэ нь хүн амын хүнд арга хэмжээ явуулж байсан Christianization нь хэд хэдэн зууны турш удмурт бүх бөө мөргөлийн шашин баттай цус гацсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, мөн юм. yazychnichestvu мөргөж олон хүн, тэдний оршуулгын газар мөрдөн хавчиж, мөн тариаланг устгаж, Christianization үйл явц нь өөрөө маш удаан байна.

XVIII-XIX зууны үед Хуучинсаг үзэл

1818 онд энд анх удаагаа Библийн хороо, тэр нь зөвхөн ОХУ-аас тахилч нар ажилласан нээлттэй байсан, бас Удмуртын тахилч нарын хэрэгт оролцсон. Ирэх таван жилийн хугацаанд энэ нь асар их ажил, Сайн мэдээний дөрвөн орчуулга үр дүнд хийсэн.

Энэ Mordovia байсан гэх мэт, Удмуртын хүмүүс Хуучинсаг үзэл эсрэг хүчтэй эсэргүүцэж байна гэж тэмдэглэх нь зүйтэй юм. Хүн амын ихэнх нь pagans хэвээр байна, гэхдээ эсэргүүцэл идэвхгүй байсан бөгөөд хаалттай.

Эдгээр жилүүдэд ноцтой саад бэрхшээл, хүн амын тэмцлийн ямар ч аажмаар Christianization байв. Гэсэн хэдий ч, түүхийн цэдгүүдийн дагуу, Удмуртын онд хоёр эсрэг христийн иргэдийг ажиллуулдаг.

Хуучинсаг үзэл эсрэг босогч

Бүгд Найрамдах Улсад XIX зууны үед зүгээр л хоёр хөдөлгөөн, үүний гол санаа нь Христийн, орон нутгийн хүн амыг тохируулах явдал юм байна. "Vylepyrisi" - Тэдний нэг нь шашны булэглэл юм. орон нутгийн дарга нар нь тэд хүн амын айлган сүрдүүлэх-д оролцож, ширүүн тэднийг нэгдэх бүх уриалж байсан тахилч нар, илбэчид байв. тэдгээр нь тийм биш хийх бол тэдний амьдрал нь хар тууз, хөл хөдөлгөөн ихтэй гай зовлон ирдэг.

Энэ шинэ шашин үүнээс гадна, энэ нь Орос ямар нэг холбоо байх боломжгүй байсан, бүх Удмуртын орос дайсан байсан, орон нутгийн улаан хувцас өмсөх хориотой байсан бүх газар авчээ.

"Lipopoklonniki", бусад бүх шашин, үндэстний Харийн шашинтнууд болон алдартай зэрэг эсрэг байсан - XIX зууны дунд үед өөр нэг цуулбар байсан. Энэ нь олон нийтийн ариун Линден ойролцоо kumyshki (үндэсний архи) болон шар айраг идэж бусад юуг ч хүлээн зөвшөөрөхгүй, бусад шашны хүмүүстэй харилцах нь нийт хориг ч бас байсан юм.

шашны онд эргэлтийн цэг

Удмуртын онд "Multan хэрэг" ёсыг хуурамч бурхан шүтдэг ачаар буурч эхэлсэн байна. 1892 онд хэд хэдэн залуус хүний тахил үйлдсэн хэрэгт буруутгагдсан байна. Ихэнх хүмүүс мөргөлийн энэ төрлийн хуучирсан гэдгийг ойлгох үед байгаа юм.

Олон иргэд ятгаж байгаа бөгөөд одоо ч гэсэн эцсийн бүрэн ортодокс байсан нь энэ тохиолдолд орон нутгийн хүн амын хугацаанд Засгийн газар нь хуурамчаар бичсэн байна гэж үзэж байна. Гэвч олон хүн итгэлийн талаар өөрсдийн санал бодлоо өөрчилж, зарим нь одоо ч тэдний итгэл үнэмшил нь бат байсан байна.

1917 онд орчин үеийн Удмуртын нутаг дэвсгэр дээр ОХУ-ын цагаач маш олон тооны амьдарч байсан. Энэ нь Удмуртын хүмүүсийн дунд Христэд итгэгчид байсан ч олон хүн гаргасан. Удмуртын Тахилч - Тэр үед маш их алдартай зураг Грегори Vereshchagin байсан юм. цаг Мөргөл орос, Удмуртын хэл зарцуулсан.

Энэ нь тэр үед хүн амын ихэнх хэсэг нь хос итгэл үнэмшил байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй юм. Энэ нь тэд сүмд юм, гэхдээ тэр үед нэгтгэж, бөө мөргөлийн үзэл баримтлал Orthodox нь байна. Тэр үед ёсыг хуурамч бурхан шүтдэг нь жинхэнэ фенүүд нь цаашид маш их байсан юм. Харин идэвхгүй Staley байсан хүмүүс эдгээр орон нутгийн хүн амын дунд тэдний итгэл үнэмшил сурталчлах.

Удмуртын нь XX зууны шашин

Өнгөрсөн зууны 20-иод насны Удмуртын Автономит Бүгд Найрамдах Улс бий болгосон байна. Энэ газарт хангалттай боловсролтой хүмүүс, сэхээтнүүд гэж нэрлэдэг байна. ёсыг хуурамч бурхан шүтдэг үнэнч байдаг бүх хүн, элэг доог биш, эрх баригчид тэдний дээр ямар ч дарамт байхгүй. Гэсэн хэдий ч, энэ салбарт 10 орчим жилийн дараа дахин орон нутгийн сэхээтнүүд нь хавчлага, устгах эхэлнэ. Тахилч нар нь гэнэт ард түмний дайснууд болж, эрх баригчдын гарт орж ирсэн бүх хүмүүст, зогсоож байжээ.

Энэ залбирлыг зохион байгуулах хориотой байсан, тосгоныхон, гэр бүлийн бунхан ариун тариаланг огтолж, устгаж байна. бүгд найрамдах улсын төрийн хавчлага гаруй зүгээр л аймшигтай байсан юм. Орон нутгийн хүн амын дунд архи асар том тоо бий ажиглагдсан, төрөлт ОХУ-ын доогуур байна. хотуудад бүр хүчин чармайлт Russified байж хийж, уугуул удмурт харьцангуй бага чадварлаг мэргэжилтэн байлаа.

Энэ дарлал 50 орчим жилийн турш үргэлжилсэн, мөн зөвхөн тэдний улс үндэстнээ сэргээн хүсэж соёлын хөдөлгөөн нь олон тооны улс оронд гарч ирэх 80-аад оны, цагаас нь. угсаа, шашин нөхөн сэргээх улсад энэ чиглэлээр хэдэн жил нь хайж байгаа зарим нэг тодорхой бус байна, гэхдээ 1989 эхлэхэд нь хүн амын шилжилт хөдөлгөөн Хуучинсаг үзэл эхэлдэг байсаар байна.

archbishops бүгд найрамдах улс

Palladius хамба, Хуучинсаг үзэл нь нөхөн сэргээх эхэлсэн Diocese ирж байхад, гэхдээ энэ нь хэцүү асуудалд маш идэвхтэй байсан байна. 4 жилийн дараа хамба Николас хэдэн жил гайхалтай амжилт олсон ахлуулсан ламын.

зүгээр л гурван жил сүмийн гишүүд тоо эрс нэмэгдсэн байна онд, боловсролтой хүмүүс гарч гурван convents нээсэн байсан ч харин тэр ажил өнөөдөр эхлэв. Түүнээс гадна, Ням гарагийн хичээл эхэлсэн, сонин "Үнэн алдартны Удмуртын" -ийн эхний асуудал эхэлсэн юм. Хамба Николас орон нутгийн засаг захиргаа болон сэхээтнүүд ихэнх нь хамтран байгуулсан. үед удмурт нь Үнэн алдартны шашин хамгийн сайн үед явж байсан.

Удмуртын соёл

Өмнө нь мэдээлснээр бол ард түмний соёл хоёр өөр хүчин зүйлийн нөлөөн дор бий болсон юм. Үүний улмаас, бүс нутаг тусгай хувцас, уламжлал, ёс заншлыг нь байна.

үндэсний хувцас

Тэр ч байтугай 100 жилийн өмнө, ард түмний үндэсний хувцас болох, хонины нэхий, даавуу зэрэг материалаар гэртээ хийсэн. Udmurtka хойд бүс нутаг нь хатгамал цээжэвч нь цагаан даавуу цамц (а дээл гэх мэт ямар нэг зүйл) өмссөн байна. Энэ нь бүс бүхий том дээл дээр тавьж байжээ.

Бүгд найрамдах улсын үндэсний хувцас өмнөд хэсэгт өөр өөр байдаг. Одоогийн маалинган цамц ч бас байдаг, гэхдээ тэр нь ханцуйгүй хүрэм эсвэл дээл дээр тавих. Цамц өмд доор өмссөн байх ёстой. цагаан тусгай удаа л байсан юм шиг бүх хувцас, өнгөтэй байх ёстой. Энэ бол зэвсэг, цээжин дээр хатгамал засах болно.

малгай

Эмэгтэйчүүдийн малгай нь олон янз байдаг онцлогтой. нас, гэрлэлтийн байдал, статус: Энэ даашинз нь, та эзний талаар маш их тодорхойлж болно.

цувисан алчуур төгсгөл нь дарга - гэрлэсэн эмэгтэйчүүд "yyrkerttet" байх юм. Энэ янзалж нь онцлог - алчуураар төгсгөлүүд нь түүний нуруун дээр бууж явах ёстой. Мөн өндөр хус холтос нь хөшигний бүхий малгай өмсөж болно гэрлэсэн, тэр зураг болон чимэглэн зоос sheathe хэрэгтэй.

(Энэ нь жижиг хэмжээтэй байх ёстой) "ukotug" буюу зураг малгай - Охид малгайгаа байна.

гал тогооны Удмуртын

Энэ улсад хамгийн түгээмэл хүнс талх, шөл болон porridges явдал юм. Хуучин мах, цагаан идээ хоол нь өвлийн улиралд хоол гэж үзэж, зөвхөн намар, өвөл бэлтгэсэн юм. Тэнд бараг ямар ч хэлбэрээр нь ашиглаж мөн алдартай ногоо нь олон янзын нь: Түүхий эд, чанасан, шатаасан, галоген.

Энэ нь амралтын өдөр байсан бол, энэ нь ширээний зөгийн бал, цөцгий, өндөг үйлчилж байна. бууз - зам, Удмуртын хамгийн алдартай хоол, өнөөгийн цаг хүртэл хүрсэн нэг байна.

Энэ нь дэлхийн улмаас Евровидение, тоглолт нь "Buranovskiye эмээ" нь хэд хэдэн үндэсний жор, тухайлбал perepechi, урьд өмнө нь зөвхөн Удмуртын онд туршиж болох юм хийлгэсэн байна гэж тэмдэглэх нь зүйтэй юм.

ард түмний үндэсний ундаа талх, манжин kvass, шар айраг, Mead байсан. kumyshka (тарианы нэрэх) - Мэдээж хэрэг, үндэстэн бүр өөрийн үндэсний уух, Удмуртын-д байна.

Шашин ба Удмуртын гаалийн

бүгд найрамдах улс бөгөөд харийнханаас тэд хавчлага, таслан өртөв хугацааны туршид оршин тогтнож, гэхдээ бууж өгсөн нь хэзээ ч тийм олон байв - Энэ нь Удмуртын гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй юм. Одоогийн байдлаар, удмурт шашин - ортодокс, харин хөдөө орон нутагт, та одоо ч гэсэн хүмүүсийн маш олон тооны, энэ өдрийг нь Pagans юм олж болно.

Ийм итгэл нь хүмүүс янз бүрийн зан үйлдэл хийх. Жишээ нь, бүр гэр бүлийн бүтэц "Куала" өмнө нь хашаан дотор байсан юм. асран хамгаалагч сүнс төрөл - Орон нутгийн хүмүүс vorshud амьдардаг гэж үздэг. Бүх гэр бүл нь түүнд янз бүрийн хоол хүнс тахилыг авчирсан.

Cuale тахилч нар нь амралтын өдөр бурхдын мөргөлийн янз бүрийн зан үйл гүйцэтгэдэг, тэд нь бас оролцож, гэр бүл. Тэдний зан дамжуулан тахилч нар сайн цаг агаар, ургац хураах, эрүүл мэнд, материаллаг хөгжил ба түүнээс дээш бурхад асуув. Үүний дараа, зуухны зан будаа, бурхдад тахил анхны юм бэлтгэж, дараа нь энэ зан бүх оролцогчдод иджээ. Энэ арга хэмжээ нь Удмуртын нь маш алдартай бөгөөд энэ нь бүр гэр бүлийн сүнсний сайн сайхан асууж, янз бүрийн бэлэг тахил тэднийг авчрах ёстой гэж үздэг байна.

Би тосгон бүр Ариун ойн цоорхойд, жилийн турш хэд хэдэн удаа янз бүрийн зан үйл, залбирлыг хийж болно байсан гэдэгт би итгэлтэй байна. энэ нь зөвхөн тусгайлан томилогдсон өдрүүдэд боломжтой байсан очиж, жимс болон бусад жимс, жимсгэнэ хатуу хориглоно байсан нь үүнийг цуглуулдаг. Энэ нь мал энэ газар нь зөвхөн тусгайлан өдөр хуулиар хамгаалагдсан-д зан хийх, хэнд ч зөвшөөрөхгүй биш юм очиж, ерөнхий, бэлчээхийг ариун ойн цоорхойд хориглоно.

Энэ газар нь төвд мод, ямар үндэс далд амьдардаг сүнснүүдэд, тэдний золиослол нь бэлэг төрөл бүрийн оршуулсан байсан байна. Ихэвчлэн хохирогч нь шувуу, амьтны байсан. Энэ нь зарим тосгонд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй юм, залбирлын өдөр өнөөдөр ариун төгөл хотноо зохион байгуулагдсан.

дүгнэлт

Удмуртын - бүгд найрамдах улс, урт удаан хугацаанд үнэн алдартны болж байсан юм. Гэсэн хэдий ч, Удмуртын Бүгд Найрамдах дарга сүүлийн жилүүдэд дахин статистик дагуу Харийн шашинтнууд сэргэж гэж хэлсэн (одоо энэ бичлэгийг түр Александр Brechalov юм), хүн амын одоогоор 7% нь харийн шашин шүтлэгтэй байсан юм.

Тиймээс сүм хуучин итгэл үнэмшил нь өнөөгийн залуучуудад хамгаалахын тулд хичээж байгаа, олон зууны турш эрж юу алдахгүйн тулд хичээж байна. Мөн Удмуртын Бүгд Найрамдах дарга энэ чиг хандлага хотуудад ажиглагдаж байна гэж биш, Харийн шашинтнууд зөвхөн жижиг суурин газарт дахин сэргэж байна.