Сэтгэл мэдрэлийн төрөл. Уран зохиолын сэтгэлгээний онцлог шинж чанарууд

Сэтгэл судлаачдын төрлүүд сонгодог сэтгүүлчдийнхээс ялгаатай нь уншигчдыг энгийн хүний мэдрэмжийг мэдэрч дотоод сэтгэлийн мөн чанар, амьдралын төлөв байдал, амьд байгалийг нэгтгэхийг хэлдэг. Хэрэв классикизм зөвхөн шалтгааныг шүтдэг бол логик систем дээр бүхэл бүтэн оршин тогтнолыг бий болгох (Боилеугийн яруу найргийн онолоор), сэтгэл хөдлөлийн уран бүтээлч уран сэтгэмжийг нисч явахдаа мэдрэмжгүй, чөлөөтэй илэрхийлдэг байв. Гэгээрлийн үе дэхь уйтгар гун ухааны үеийн хуурайшилын эсрэг жагсаал цуглаан эхэлснээр сэтгэл хөдлөлийн янз бүрийн хэлбэрүүд нь соёлоосоо биш, харин сэтгэлийн гүн нь доод талаасаа ялгардаг.

Сэтгэл мэдрэлийн эмгэг үүсэх урьдчилсан нөхцөл

Феодализмын бүрэн эрхийн дэглэм гүн хямралд орсон юм. Нийгмийн үнэт зүйлсийн хувьд хүний зан чанар, vссословнойд агуулагдсан үнэт зүйлс оржээ. Сэтгэл санааны үзэгдэл гэдэг нь филиппиний хүчирхийллийн хүчирхэг нийгэмлэгүүдийн өргөн уудам хэсгүүдийн сэтгэл хөдлөлийн утга зохиолын тодорхойлолт юм.

Гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгө, эдийн засгийн хувьд сайн, гэхдээ нийгэм, улс төрийн хувьд ялгаварлан гадуурхсан нь язгууртны болон лам нарын эсрэг илүү идэвхтэй болсон. Гуравдугаар байранд "Эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүс" нэртэй болсон бөгөөд энэ нь бүх хувьсгалын уриа болсон юм. Нийгмийн нийгмийн соёл ардчилалыг шаарддаг.

Ухаалаг ертөнцийг үзэх үзэл нь уг үзлийн үндсэн шинжийг дэвшүүлсэн бөгөөд ингэснээр хямралын үзэл суртлын шинж чанар юм. Төрийн байгууллын хэлбэрийн нэг хэлбэр болох үнэмлэхүй хаант засаглал задралд орсон. Монаризмын үзэл санааг буруутгаж, гэгээрсэн хаан санаа нь бас л нийгмийн бодит хэрэгцээгээ бусдаас үл хамааран барьдаггүй.

Соёлыг эзэлж байна

18-р зууны хоёрдугаар хагаст хөрөнгөтний боломжууд ихэсч, ялангуяа соёл уламжлалаар дамжуулан бусад бүх ангиудын нэр томъёогоор тодорхойлсон. Урагш ахиц дэвшлийн санааг дэмжигч болохын хувьд тэрээр уран зохиол, урлагийг өргөжүүлэв.

Тэрбээр байгаль орчныхаа тєлєєлєгчидтэй хамт ажиллав: Rousseau - цагны хїчний гэр бїлийн гишїїн Voltaire - нотариатын олон нийт, Диданот бол уран бїтээлч ... Уран бїтээлчдийн тухай ярих нь їгїй.

18-р зууны нийгмийн бүх хэсэгт ардчилсан сэтгэлгээ нь зөвхөн гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгөнд төдийгүй хожимдож ирсэн юм. Эдгээр сэтгэл хөдлөл нь Гэгээрлийн бусад баатрууд, онцгой нөхцөл байдал, шинэ мэдрэмжүүдээс шаарддаг. Гэсэн хэдий ч, утга зохиолын мэдрэлийн үзэл санааны төрлүүд нь шинэ биш юм. Чимээгүй дууны үг, зөгнөлийн төрөл, дурсамж - шинэ агуулгаар дүүрсэн бүх урт хугацааны мэдүүлэг.

Уран зохиолын сэтгэлгээний гол шинж чанарууд

Гэгээрэлийн оновчтой зарчим болох өөр нэг арга нь өөрөөр хэлбэл ухагдахууныг бус, оюун ухаанаар бус, харин зүрх сэтгэлээрээ мэдрэмж, мэдрэмжийн ангилалд хамааруулдаг. Уран зохиол нь чухамдаа сэтгэл хөдлөлийн бүх хэлбэр цэцэглэн хөгжсөн салбар юм.

Сэтгэлийн мэдрэхүйн боловсролоор дамжуулан хүний дотоод сэтгэл ханамжийг бий болгодог байгаль орчинд ойрхон байхын тулд хүн байгалиас зохисгүй, оновчтой байхын тулд байгалиас заяагдсан байх ёстой. Ариун журам нь ёс суртахуунтай байх ёстой, тэд бичсэн, зөвхөн мэдрэмжийн өндөр түвшинд хүн төрөлхтөн жинхэнэ аз жаргалыг олж авдаг. Уран зөгнөл, аялагч, аялагч, хувийн тэмдэглэлийн дэвтэр, захидлуудыг дурсгалд зориулан зохиолчдын уран зохиолын гол шинж чанаруудыг сонгон авсан.

Байгалийн зарчмууд (мэдрэмжийн боловсрол) , байгаль орчинтой байх нь шинж чанарын хувьд түшиглэдэг. Эдгээр нь төв мэдрэлийн бүхий л хэлбэрүүд дээр тулгуурласан хоёр тулгуур багана юм.

Техник, нийгмийн дэвшил, төр, нийгэм, түүх, боловсрол - эдгээр үгс нь ихэвчлэн гутамшигтай байдаг. Нэвтрэн шинжлэх ухааны эрдэмтэд Гэгээрлийг байгуулж байсан үндэс суурийг дэвшүүлсэн нь хэт их, маш хор хөнөөлтэй гэж үздэг бөгөөд соёл иргэншлийн аливаа илрэл нь хүн төрөлхтөнд хор хохирол учруулсан юм. Тахин шүтэх нь наад зах нь хөдөө аж ахуйн хувийн амьдралыг аль болох хамгийн эртний, туйлын амьдралаар өсгөсөн юм.

Сэтгэлийн өнгөрсөн төрлүүдийн баатарлаг түүхүүд агуулаагүй. Өдөр бүр, сэтгэгдлүүдийн энгийн байдал тэднийг дүүргэсэн. Амьдралын сайхан мэдрэмжийн оронд, ёс суртахуун ба ариун журмын тэмцэл, 18-р зууны үеийн уран сэтгэмжийн мэдрэмж нь жирийн хүний дотоод ертөнцийн баялаг, мэдрэмжийн цэвэр ариун байдлыг илэрхийлсэн юм. Ихэнхдээ гуравдагч газар нутгаас гаралтай бөгөөд гарал үүсэл нь заримдаа хамгийн бага нь хамгийн их байдаг. Уран зохиол дахь ардчиллын эмзэг байдлын тодорхойлолт нь садар самууны үзэл, соёл иргэншлийн улмаас ялгагдах ялгааг бүрэн үгүйсгэдэг.

Хүний дотоод ертөнц: өөр үзэл бодол

Гэгээрлийн эринийг дүгнэхийн тулд шинэ чиглэл нь мэдээжийн гэгээрлийн зарчмаас хол байдаггүй. Хэдий тийм боловч, уран зохиол дахь сэтгэл хөдлөл ба сонгодог сэтгэлгээ нь ялгахад хялбар байдаг: сонгодог сэтгүүлчдийн хувьд зан чанар нь хоёрдмол утгагүй, зан чанарын хувьд нэг шинж чанарыг давамгайлах, ёс суртахууны үнэлэмж байх ёстой.

Сэтгэцийн эмч нар мөн баатар нь шавхагдашгүй, зөрчилтэй хувь хүнийг үзүүлсэн. Тэр хоёулаа суут ухаантан, муу санаатантай хослуулж чадна. Учир нь түүний дотроос сайн, муу хоёуланг нь тавьдаг. Байгаль бол сайн эхлэл бол соёл иргэншил нь бузар юм. Monosyllabic үнэлгээ нь ихэвчлэн сэтгэл зүйн ажилтны баатарын үйл ажиллагаанд тохирохгүй. Тэрбээр муу санаатан байж болох ч хэн ч үнэмшүүлдэггүй, учир нь тэр үргэлж байгалийг ойлгож, сайн сайхан замд эргэж очих боломжтой байдаг.

Энэ нь дактикийн шинжтэй бөгөөд заримдаа шимтэн үзэлтэй, сэтгэл мэдрэлийн тогтолцоо нь түүнийг төрүүлсэн эрин үетэй нягт холбоотой байдаг.

Мэдрэмж ба субьектив үзэл бодол

Сэтгэл мэдрэмжийн үндсэн шинжүүд нь сэдэвт маш их хамааралтай байдаг бөгөөд ингэснээр тэд хүний зүрхний хөдөлгөөний хөдөлгөөнийг харуулах чадвартай байдаг. Эдгээр нь үсгээр бичсэн романууд, эдгээр нь дэгжин, өдрийн тэмдэглэл, дурсамжууд, эхний хүнээс хэлэх боломж олгодог бүх зүйл юм.

Зохиогч өөрийгөө дүрсэлсэн сэдвээсээ салахгүй бөгөөд түүний тусгал бол уг түүхийн хамгийн чухал хэсэг юм. Бүтэц нь ч бас чөлөөтэй, уран зохиолын дуулал нь төсөөлөлийг ойшоодоггүй, бүтэц нь дур зоргоороо байдаг, мөн уян хатан аргууд байдаг.

Английн эргийн аравны нэгээр төрж эхэлснээр зууны хоёрдугаар хагаст сэтгэлийн шунал тачаалын үндсэн төрлүүд Европ даяараа цэцэглэж эхэлсэн. Ихэнхдээ Англи, Франц, Герман, Орос улсад хамгийн тод харагдаж байна.

Англи

Эдгээр дууны үгнүүд нь уран зохиолд сэтгэлийн шашинтнуудыг мөрдлөг болгов. Хамгийн тод төлөөлөгчид: сонгодог онолч Nicola Boalo-ийн дагалдагч бол Жеймс Томпсон бөгөөд энэ нь Английн мөн чанарыг гутрангуй үзэн яддаг байсан. "Оршуулгын газар" шүтэгч Эдвард Янг; Скотт Роберт Блэйрийн шүлэг "Тomb", Томас Грэй нар хөдөө орон нутгийн оршуулгын газарт зохиосон гоёмсог хэлбэрээр сэдэвчилжээ. Эдгээр бүх зохиолчид Үхэлээс өмнө хүмүүсийн адил тэгш байх үндсэн санаатай байдаг.

Дараа нь, хамгийн бүрэн дүүрэн - уран зохиолын сэтгэлгээний шинж чанарыг уг романын төрөлд харуулсан. Самуэл Ричардсон нь адал явдалт, адал явдалт, уран зохиолын романуудын уламжлалыг эвдэж, үсгээр бичсэн зохиол бичсэн. "Эцэг" чиглэл нь Лоренс Стерн "Франц, Италигаар дамжин аялгуутай аялгуу" хэмээх романыг бичсэнийхээ дараа нэрийг нь нэрлэв. Англи хэлний чухал сэтгэл хөдлөлийн оргил Oliver Goldsmith-ийн бүтээлийг зөв гэж үздэг.

Франц

Сэтгэл мэдрэлийн хамгийн сонгодог хэлбэр нь XIII зууны эхний гуравт Францад ажиглагддаг. Де Марвеллоу ийм маягийн үндэслэлтэй байсан бөгөөд Мариан болон тариачин амьтдын амьдралыг дүрсэлсэн хүмүүсийн амьдралыг дүрсэлсэн юм. Абботын Абботт нь уран зохиолын бүхий л мэдрэмжийг палитр болгосон.

Франц дахь сэтгэл зүйн гүнзгийрсэн оролдлого нь Жан-Жак Руссоу юм. Түүний бичсэн бүтээлүүд нь үнэ цэнэтэй, хүн байгалийн юм. "Confession" роман бол дэлхийн уран зохиолын номон дахь намтар ном юм.

Rousseau-ийн сурагч Де Сен-Пьери үнэн сэтгэлийг нотолсоор ирсэн бөгөөд энэ нь хүмүүний аз жаргал, мөн чанарын дагуух аз жаргалын гол цөөнхүүдийн дагуу номлодог. Тэрээр мөн алс холын тэнгисийн цаанаас халуун орны газрыг дүрсэлсэн романтикизмд "ер бусын" цэцэглэж байсан гэж үздэг байв.

Мөн Rousseau, J.-S-ийн дагалдагчдын байр сууриа орхихгүй. Мерчер "Savage" зохиол (зохиомол) болон иргэншлийн хэлбэрийн романыг дэвшүүлсэн. Ийнхүү соёл иргэншлийн үр дүнд Мериер "Парисын зургийг" хэвлэлийн газар гэж нэрлэсэн.

Бие даасан зохиолч de La Bretonne (хоёр зуун боть)! Rousseau-ийн хамгийн үнэнч дагалдагчдын нэг. Тэрбээр хот орчноо хүрээлэн буй орчинд хор хөнөөлтэй, ёс суртахуунгүй, цэвэр өсвөр үеийнхнийг гэмт хэрэгтэн болгож, эмэгтэйчүүдийн боловсрол, хүмүүжлийн талаархи арга зүйн талаар ярилцав.

Уйтгар гунигтнуудаас эхлэн уран зохиолын сэтгэлгээний шугамууд нь алга болсон. Уран зохиолын сэтгэлгээний төрлүүд шинэ бодит байдлаас баяжсан.

Герман

Герман дахь уран зохиолын шинэ үзэл нь Г.-Е. Дуусах. Энэ бүхэн нь Цюрих Бодмерын их сургуулийн професорын болон Breitinger-ийн прокатуудаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь Германы Gottscheid-ийн сонгодог классикизм юм. Швейцарь нь яруу найргийн уран зөгнөлийг дэмждэг байсан бөгөөд Германыг зөвшөөрсөнгүй.

F.-G. Клоппсток нь ардын урлагийн тусламжтайгаар сэтгэл зүйн мэдрэмжийн байр суурийг бэхжүүлсэн. Дундад зууны үеийн Германы уламжлалууд Германы зүрх сэтгэлийн мэдрэмжтэй нягт холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч 18-р зууны 70-аад оны үед Германы шашнаас ангид сэтгэлийн цэцэглэлт нь "Хүчтэй салхи шуурга" хөдөлгөөнд оролцогчдын үндэсний уран зохиолыг бий болгох ажилд холбоотой байсан юм.

Энэ залуу үедээ I.-В. Гёте. "Вертер залуугийн зовлон" Гёте орон нутгийн Германы уран зохиолыг пан-Европын уран зохиолд оруулсан. "Шуурга ба довтолгооноос" ноцтой нөлөө нь мөн I.-F-ийн драма юм. Шиллер.

ОХУ

Николай Михайлович Карамзин "ОХУ-ын аялагчдын захидлууд", "Пуужин Лиза" -нууд нь мэдрэмжийн зохиол бүтээлүүдийг нээн илрүүлэв. Уран зохиолын мэдрэхүйн мэдрэмж, гунигт байдал, амиа хорлох явдал - уран зохиолд сэтгэл зүйн мэдрэмжийн гол шинж чанарууд - Карамзин бусад олон шинэлэг санаатай хослуулсан. Тэрбээр угсаатны зохиолч, шинэ яруу найргийн хэлээр бардам хуучны эсрэг тулалдаж байсан Оросын зохиолчдын бүлэглэлийн үндэслэгч болсон юм. Энэ бүлгийн хувьд II Дмитрий, В.В. Жуковский болон бусад хүмүүс хамаарна.