Дүгнэлт: Mihaila Sholohova "Бусдын цус". бүтээгдэхүүний шинжилгээ

Энэ нь залуу хайр, мал, амьтны хүний хайр, эсвэл хүүхдийн эцэг, эх нь мөнхийн хайр шиг энгийн зүйл, тухай чин сэтгэлийн роман бичих хэцүү байдаг. Үлэмж юу ч байхгүй байсан ч гэсэн илүү хэцүү энэ түүхийн талаар бичих, харин тавцанд хэрэгтэй байдаг л юу. Антон Павлович Chehov, түүний элемент тус бүрийн зохиогчийн хүсэлтэйгээр дээр "ажил" үүрэгтэй чимэглэлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл байх ёстой түүхийг дүгнэв. Энэ нь Mihailu Aleksandrovichu Sholohovu бүтээсэн өвөрмөц зохиолчийн гэгээ хамтран ажиллах боломжтой юм. анхаарлын төвд - түүний хураангуйг. түүх, 1926 онд хэвлэгдсэн байна - "Бусдын цус".

уянгын

өвөө Gavrila - түүх "Бусдын Цусны" нь бид одоо хэлэлцэх нь хураангуй, түүх уянгын амьдрал эхэлдэг. Тэрээр 1917 оны иргэний дайны оноос хойш түүний хүү хүлээж байна. Өвөө ганцаараа биш, харин хамтад нь түүний эхнэр, нэр нь уншигч мэдээлнэ байсан юм хамт амьдардаг. Тэр номонд юм зүгээр л "настай эмэгтэй" юм. Эцэг эхчүүд итгэл найдвараа алдаж болохгүй. Тэд ёс суртахууны хувьд, санхүүгийн аль алиных нь хүү аль ирэх бэлтгэж бүх боломжит арга зам байна. Миний өвөө нь хүүхэд иргэний дайны өршөөлгүй болон ухаангүй "махыг" -д нас барсан гэсэн түүнд хамгийн ойр хүмүүсийн нэг, ямар ч илүү юм гэж бодож байлаа. Харин өдөр тутмын шөнийн awakenings Gavrila ч үнэнийг мэддэг ч анхааралтай түүнийг өөрийгөө болон түүнээс настай эмэгтэй нуудаг байна. Энэ нь түүхийн зохиогчийн санаа нь "бусдын Цусны." өртөх ажлын хураангуй эдгээр сэтгэл санааны шаналал тэмдэгт дурьдахад ч уншиж чадахгүй.

зангиа

тосгонд Петро (ийм өндөр настай эцэг эх хүү гэж нэрлэдэг) (Энэ бол мэдээж Дон дээр байгаа) оронд түүний дүү-Prohor руу буцаана. Тэр өвөө, тэдний хүү нь ямар ч илүү гэдгийг настай эмэгтэй байна. Тэр олон адил дайнд нас барсан юм. Энэ мөч, эцэг эх нь хүүгийнхээ үхлийн тухай олж мэдэх, ажлын хүндрэл гэж үзэж болно. Энэ нь бас түүний өвөө, гурван "prodotryadnikov", даргын хамт хашаанд, тосгоны төрхийг хамаатай юм. Өвөө Габриел төмрийн хөл нь улс дайчлан авахыг "явдаг" гэж мэдэхгүй байсан. Үүний үндсэн утга нь: улсын хүнсний хүн амын alienates, дараа нь өөрийн үзэмжээр ба тогтоосон хэм хэмжээ дагуу буцаан тэдэнд өгдөг. үнэлж болох тул, энэ нь - хямралын эсрэг арга хэмжээ. ЗХУ-ын эрх баригчид дадлага хэд хэдэн удаа дайчлан, Габриел өвөө анхны ийм журам нэг нь хохирогч байсан юм. Тэр зөвхөн талх авч байсан юм.

Харин хөвгүүд шинэ засгийн газрын хийж болох бүх зүйлийг авахын тулд цаг хугацаа байхгүй байсан илгээв. Гэнэт морин дээр үл мэдэгдэх буун, үтрэм хажууд, дараа нь тэр зүгээр л гэнэт алга болсон. үед өвөө гэрт чиглэн явж байсан, зүгээр л энэ хөгжлийн цочирдсон.

Бага зэрэг дараа нь, тэр өөрийнхөө ирэхэд баатар ЗХУ-ын эрчим хүчний ялсан дагалдагчид шалгах явсан. Тэгээд хачин хүнд гэмтэл амьсгалах дараа ч хэлэх ч тэдний нэг.

үндсэн ёс суртахууны зөрчил. бүтээгдэхүүний гол асуудлын тодруулга

Бид ч гэсэн нэгэн товчилсон хувилбар Sholokhov "Бусад нь цус", зөвхөн дүнг хэлэлцэж байгаа хэдий ч ажлын ёс суртахууны агуулгыг ойлгоход уншигч дэмжиж байна.

Энэ бол түүх, энэ залуус нэг ч зүрхшээсээр зүрхний цохилтийг буудсан гэж өвгөн магистр түүний цээж санагддаг үед болж энэ цэгт байсан Sholokhov болон уншигч бараг христийн асуултыг асуудаг: "Юу сонгох: сайн, муу, үзэн ядалт, эсвэл хайр" Тийм ээ, "улаан" хүү Gavrila амь насаа алдсан, гэхдээ энэ нь цасан дээр унасан хүүг аварч чадахгүй шалтгаан байна вэ? Энэ шаргал залуу, амьдрал, үхлийн хооронд гацсан бол буруутнаар? Хүн бүр магадгүй өөрийнхөө замаар энэ асуултанд хариулахад байна, харин миний өвөө түүний нуруун залуу тэнгэр элчийн иргэний дайнд дээр маш дүүгүүрээр дүүгүүрдэн, гэрт, мэдээж, маш эмээдээ айж авчирч, хэн нэгний хөршийн сайн, хайр сонгосон. Энд бүтээгдэхүүний хурцадмал байдал болон нууц явуулга түүний оргил хүрсэн, энэ нь үр дүнг унших үед ч гэсэн мэдэрсэн юм. "Бусдын Цусны" (бүрэн хувилбар) бүр ч илүү авчээ.

Петро нас барсан, урт Петро амьдарч байна

Эелдэг гурван сарын турш дайсан-Найз болох ахмад настан, анхаарал халамж тавьж. Тэр өнчин байсан түүний нэр Николас байсан тэр ухаан оров үед, дараа нь тэр түүхийг ярьжээ. Тэр Уралын ironworks өөрийн (хэт урт биш) бүх амьдралыг ажилласан. Коль нь тууштай коммунист байсан юм. Ахмад настан гүн нүүж, хэлсэн нь: "Хэрэв хэн нэгэн байгаа бол та, байж байна, бидэнтэй хамт залуу зүгээр л та Петро одоо болно гэж нэрлэдэг. Хүү, бид Петро байсан, одоо та нар түүний оронд байх болно. " Николай амархан ахмад настан зэрэг ач ивээлийг хийсэн, харин тэдэнтэй хамт байсан зөвхөн тэр намар амьдрах болно хүртэл, гэхдээ бид харах болно гэж амлажээ.

Ник Петро бие махбодийн болон сэтгэл санааны хямралын эргэн үед ферм дээр түүний өвөө тусалж эхлэв. Ахмад настан аз жаргалтай байсан: тэд хүүгээ алдсан, харин "гадаадын цус" бас нэг олдлоо.

шигшээ түүх

Магадгүй энэ нь нас барсан хүүхдийн талаар маш сайн зүйл биш, харин өндөр настны улам шинээр хийсэн "Петро" холбоотой, түүний дулаан мэдрэмжүүдийг авч, аажмаар алдагдах гашууныг мартаж. Николас нь зөвхөн эдгээр эцэг эхчүүдэд endears зогсохгүй тэр хоёр нь ажиллаж, тэдний хүндэтгэлийг олж авсан, гэмтэл байгаа хэдий ч (тэр улмаас үйл ажиллагаа явуулж зөвхөн нэг гараа бэртэж гэмтсэн), учир нь байна.

Гэхдээ энд зун би түүний өвөө Gavril Kosyh Nikolaya нэр дээр захидал хүлээн авсан юм. станцаас эрэгтэй Kole илгээх "Сайн байна уу", түүний тусламж хүссэн байна. Коль (Тэр сайн зан чанар, сайн коммунист хүн байсан учраас) аливаа нойр алдсан. Нэг талаас, тэр өөрсдөө даан ахмад настан өгөхийг хүсэхгүй байгаа юм бэ, нөгөө талаас, тэр чин сэтгэлээсээ хүсдэг байсан уугуул нутаг.

Gavrila өвөө нулимс эцэст нь Николас Петро болон гаргасан адислагдсан нь зовлон шаналал өөрийн хүү гэж нэрлэдэг хараад, ухаалаг хүн байсан. Хуучин хүн Баяртай, түүний хүү нь зохиогчийн түүхийг дуусдаг, улмаар бүрэн болон түүний хураангуйг. Sholokhov "Бусад Цусны" - эцэг эхийн хайр нь үнэхээр гайхалтай хэсэг.